السيرة
النبـــوية
بين
المعرفة والواجب
في
ضــوء
القـــرآن والسنــة
☆ ١ ☆
💎فقه أهمية دراسة السيرة النبوية💎
🌟 أهم المصالح العظيمة التي تتحقق للمسلم من دراسة السيرة النبوية هي:
🔅▫أن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم هي🔻🔻
💡المثل الأعلى للإنسان الكامل في صورته وسيرته وسريرته،وجميع أحواله وذلك ماينشده كل إنسان:
☀{وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}[القلم/٤]
🔅▫أن حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه هي🔻🔻
💡التطبيق العملي لأحكام الإسلام الواردة في القرآن والسنة،
والتعرف على ذلك ودراسته عبادة من العبادات:
☀{وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} . [الحشر/٧]
🔅▫أن الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في نيته واقواله وأعماله وأخلاقه 🔻🔻
🔦واجب شرعي،
💡ولا يتم تحقيق هذا الاقتداء إلا بمعرفة سيرته وسنته،وأخلاقه وشمايله، ودلائل نبوته،واحواله في كل شأن:
☀{فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }[الاعراف:١٥٨]
🔅▫أن أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم والاقتداء به قلباً وقالبا🔻🔻ً
💡 دليل على محبة العبد لربه،وثمرتها حب الرب لعبده:
☀{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}[آل عمران/٣١]
📕 السيرة النبوية بين المعرفة
والواجب في ضوء القرآن والسنة.📕
📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
☆ ٢ ☆
💎فقه كنوز السيرة النبوية 💎
🌟تابع أهم المصالح العظيمة التي تتحقق للمسلم من دراسة السيرة النبوية:
🔅▫ أن في السيرة النبوية ⬅دروساً لجميع فئات الناس،
🔺ومواساة لهم في كافة أنواع الابتلاءات التي تصيبهم،والتي تتطلب الصبر،
🔰خاصة الدعاة إلى الله والعلماء والحكام:
☀﴿ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (٤٨) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (٤٩)﴾[الطور:٤٩/٤٨]
🔅▫أن في دراسة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم عوناً على🔻🔻
📜فهم كتاب الله عز وجل،وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم:
☀{وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}[النحل:٤٤]
🔅▫أن في السيرة النبوية⬅ كثيراً من العبر والعظات🔻🔻
🔖 التي يتعظ بها الحاكم والمحكوم،فيعرف كل من تحدثه نفسه بالظلم والجبروت والكبرياء مآل من اتصف بهذه الصفات:
☀{لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } [يوسف:١١١]
🔅▫بين الله في القرآن أصول الدعوة إلى الله،وأصول دعوة الأنبياء،وما يتطلب لذلك من 🔻🔻
🔖الصبر والبذل والتضحية بكل شيء من أجل إعلاء كلمة الله.
💡ثم بين ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عملياً حتى صار اعداؤه اولياؤه:
☀{وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (٣٤) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (٣٥)}[فصلت:٣٥/٣٤]
📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة.📕
📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
☆ ٣ ☆
💎فقه أسرار السيرة المطهرة💎
🌟تابع أهم المصالح العظيمة التي تتحقق للمسلم من دراسة السيرة النبوية:
🔅▫أن معرفة أسباب نزول الآيات القرآنية،
🔺ومعرفة علم الناسخ والمنسوخ
🔺ومعرفة المعجزات والآيات التي أجراها الله على يد الرسول صلى الله عليه وسلم، 🔻🔻
💡لا يمكن معرفته وفهمه إلا في ضوء معرفة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم:
☀{ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (٣) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (٤)}
[النجم:٣—٤]
🔅▫أن خصائص النبي صلى الله عليه وسلم لاتُعرف إلا في ضوء معرفة سيرته،
🔺وأصول الإيمان والدعوة والتعليم والأحكام 🔻🔻
💡لا يمكن معرفتها من الناحية العلمية والعملية إلا من خلال سيرته صلى الله عليه وسلم:
☀{لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}[ آل عمران/١٦٤]
📜وأعظم مصادر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم هو ⬅القرآن الكريم، الذي بيّن الله فيه السيرة النبوية قبل البعثة وبعدها،وقبل الهجرة وبعدها:
☀{وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ }[النحل:٨٩]
💡وحتى تكتمل الاستفادة من القرآن الكريم، لمعرفة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم لابد من أمرين:🔻🔻
💢الأول: الرجوع إلى كتب التفسير بالمأثور المعتبرة لمعرفة أسباب النزول والناسخ والمنسوخ وغير ذلك.
💢الثاني:الرجوع إلى كتب السنة المعتبرة
🔺 التي عنيت بجمع أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وأفعاله وتقريراته،وصفاته الخلقية والخُلقية 🔻🔻
💡كصحيح البخاري ومسلم ومسند أحمد،وكتب السنن الأربع والجوامع الصحيحة،وكتب المناقب، وكتب الشمائل،وكتب دلائل النبوة، وكتب المغازي والسير،وغيرها من المصادر الإسلامية الموثوقة.
📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة.📕
📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
☆ ٤ ☆
◻الســـيرة النبـويــــــة بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة◻
🔺الباب الأول🔺
💎سيرته ﷺ من مولده إلى بعثته💎
🍃 نسب النبي ﷺ🍃
💡نسبه ﷺ:💡
💎 هو محمد
▫بن عبد الله
▫بن عبد المطلب
▫بن هاشم
▫بن عبد مناف
▫بن قصي
▫بن كلاب
▫بن مرة
▫بن كعب
▫بن لؤي
▫بن غالب
▫بن فهر
▫بن مالك
▫بن النضر
▫بن كنانة
▫بن خزيمة
▫بن مدرك
▫بن إلياس
▫بن مضر
▫بن نزار
▫بن معد
▫بن عدنان.
⤴وعدنان من نسل
▫إسماعيل
▫بن إبراهيم ﷺ.
🔵وأخواله ﷺ 🔵
من بني زهرة،
◀ لأن أمه ( آمنة بنت وهب ) كانت منهم، 🔁ويلتقي نسبه بنسبها في(كلاب بن مرة).
🔵وأجداده ﷺ :🔵
🔶 ( قصـي):
↩وهوالذي جمع قريشاً، وأعاد سلطتها على الحرم،
🔸وكانت له مكانة عظيمة في قريش.
⤴ولما هلك ( قصـي) خلفه أولاده الأربعة:🔻🔻
▫عبد مناف
▫وعبد الدار
▫وعبد قصـي
▫وعبد الكعبة.
🔶وكان أشرفهم في قريش ( عبد مناف)
🔸الذي كانت له السقاية والرفادة.
⤴ولما مات ( عبد مناف) خلفه ابنه 🔻🔻
💧( هاشم)،
🔶 وهو أول من سن رحلة الشتاء والصيف، وسُمي هاشماً ،
🔸لأنه كان يهشم الثريد ويطعمه الحجاج والزوار، واسمه الحقيقي ( عمرو ).
⤴ثم بعد هاشم جاء ابنه 🔻🔻
⚪(عبد المطلب)، الذي نشأ بالمدينة، وكان شبيهاً بجده الأعلى (قصي).
🔶وعبد المطلب هو الذي حفر بئر زمزم بعد أن أخفتها السيول،
🔸وهو الذي أقسم إن رزقه الله عشرة من الولد أن يذبح أحدهم.
⤴وبهذا نعلم أن الله تعالى اختار نبيه ﷺ 🔻🔻
⚪من خير القرون، وأزكى القبائل، وأعظم البطون.
🌟فكان ﷺ أوسط قومه نسباً،
▫وأعلاهم حسباً،
▫وأعظمهم شرفاً،
▫ وأحسنهم خُلقاً، وأعزهم نفراً؛
⤴ فكان ﷺ نخبة بني هاشم، وصميم قريش، وأشرف العرب، وتاج الناس، وخيرة خلق الله .
💫عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عَنهُ َةَ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ : « بُعِثْتُ مِنْ خَيْرِ قُرُونِ بَنِي آدَمَ قَرْنًا فَقَرْنًا، حَتَّى كُنْتُ مِنَ الْقَرْنِ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ» أخرجه البخاري.
💧وشاء الله أن يكون نبيه ﷺ من أعلى وأطهر أهل الأرض نسباً، 🔶وأكرمهم حسباً،
🔸 وأشرفهم قوماً وقبيلة وفخذاً،
🔸 وأحسنهم خَلقاً وخُلقاً
☀كما قال الله : {وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ}[ القلم/٤ ] .
💫وعَن وَاثِلَة بْن الأَسْقَعِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله ﷺ :
« إِنَّ الله سُبْحَانَهُ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ،
🔺 وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ ،
🔺 وَاصْطَفَى بَنِي هَاشِمٍ مِنْ قُريْشٍ ،
🔺وَاصْطَفَاني مِنْ بَنِي هَاشِمٍ» أخرجه مسلم.
⛅وقد شهد القريب والبعيد، والصديق والعدو، بطهارة نسبه ﷺ،
💬فقد سأل هرقل ملك الروم أبا سفيان عندما كان كافراً عن نسب الرسول ﷺ ❓
💬فقال : 《هُوَ فِينَا ذُو نَسَب》. متفق عليه .
◽ولم يزل محمد ﷺ ينتقل من أصلاب الآباء الطاهرين، إلى أرحام الأمهات الطاهرات، لم يصبه من سفاح الجاهلية شيء.
⭕وقد جرت سنة الله تعالى أن لا يبعث نبياً إلا في وسطٍ من قومه شرفاً ونسباً، وقد كان في الذروة من هذه نبينا محمد ﷺ.
💡فما من أب من أبائه إلا كان غنياً بالفضائل والمكارم،
💡وما من أم من أمهاته إلا وهي أفضل نساء قومها نسباً ومنزلة.
◽ولم تزل هذه الفضائل والكمالات البشرية تتحدر من الأصول إلى الفروع، 🔻🔻
⭕حتى تجمعت كلها في سيد البشر، وخيرة بني آدم على الإطلاق :
☀{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ }[ التوبة/١٢٨ ] .
📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة📕
📚جامعة الفقه اﻹسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
☆ ٥ ☆
💎فقه حكمة رفعة النسب الشريف💎
🔴حكمة اختيار الرسول ﷺ من قبيلة ذات مكانة عالية :
🔺لتكون دعوته إلى العدل والمساواة قائمة على أسس ثابتة،
◀وليست ردة فعل لحالة نفسية، أو طلب مكانة اجتماعية؛
🔺لئلا يكون لأعداء الإسلام سلاح في أيديهم للصد عن سبيل الله،
🔺وحتى لا يتوهم متوهم أن رسالته ﷺ ما هي إلا وسيلة لغاية، وهي رفع وضعه الاجتماعي.
🔶فلو لم يكن محمد ﷺ في هذا النسب الرفيع في قومه
🔰 لقيل إن محمداً إنما يطالب بما افتقده، ليرد اعتباره الاجتماعي،
♨ومع هذا النسب الرفيع فقد قال الكفار ما حكى الله عنهم:
☀ {وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} [ الزخرف/٣١ ] .
⚪والناس والعرب إذا كانت تعرف صفاء نسبه وأصالته فلن تجد غضاضة في الانضواء تحت لوائه وطاعته.
⚪كما أن كون الرسول ﷺ من قبيلة ذات مكانة وسيادة يعود عليه بالحماية والنصرة،
▫وقد وقفت قبيلة الرسول ﷺ مواقف طيبة في حمايته، ودخلوا معه في الشِعب لنصرته.
▪ولما حاول كفار قريش قتله كان من من العقبات التي أهمتهم قبيلته،
▫ووقف معه عمه أبو طالب مواقفه المشهورة ضد أكابر قريش، وإسلام عمه حمزة كان أصله وبدايته حمية لابن أخيه.
💎 أسرة النبي ﷺ :💎
💎 تُعرف أسرة النبي ﷺ بالأسرة الهاشمية، نسبة إلى جده هاشم بن عبد مناف،
🔷وكان هاشم رجلاً موسراً، ذا شرف كبير،
🔶وحين تقاسم بنو عبد مناف وبنو عبد الدار المناصب فيما بينهم،
🔵تولى هاشم السقاية والرفادة،
▫فكان يطعم الحجاج في موسم الحج،
▫ويثرد لهم الخبز واللحم، والخبز والسمن، والسويق والتمر، ▫ويجمع لهم الماء من آبار مكة، ويضعها قرب الكعبة ليشرب الحجاج منها، وقد تُـحلَّى بشيء من التمر أو الزبيب.
💡وقد سمي هاشماً لأنه أول من هشم الثريد لقومه بمكة وأطعمه،
⚪وهو أول من سن الرحلتين لقريش،
🔺 رحلة الشتاء للتجارة من اليمن،
🔺ورحلة الصيف للتجارة من الشام، وقد أخبر الله عنهما
☀بقوله :{ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (4)} [ قريش/١-٤ ] .
◽ثم إن هاشم بن عبد مناف خرج إلى الشام في تجارة،
◽ولما قدم المدينة تزوج (سلمى بنت عمرو)، من أشراف بني عدي بن النجار،
◽وأقام عندها أياماً ثم خرج إلى الشام، وهي عند أهلها قد حملت منه،
◽ فمات هاشم بـ(غزة) من أرض فلسطين،
◽وولدت امرأته (سلمى) طفلاً، وسمته (شيبة).
📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة 📕
📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
💎فقه حكمة رفعة النسب الشريف💎
🔴حكمة اختيار الرسول ﷺ من قبيلة ذات مكانة عالية :
🔺لتكون دعوته إلى العدل والمساواة قائمة على أسس ثابتة،
◀وليست ردة فعل لحالة نفسية، أو طلب مكانة اجتماعية؛
🔺لئلا يكون لأعداء الإسلام سلاح في أيديهم للصد عن سبيل الله،
🔺وحتى لا يتوهم متوهم أن رسالته ﷺ ما هي إلا وسيلة لغاية، وهي رفع وضعه الاجتماعي.
🔶فلو لم يكن محمد ﷺ في هذا النسب الرفيع في قومه
🔰 لقيل إن محمداً إنما يطالب بما افتقده، ليرد اعتباره الاجتماعي،
♨ومع هذا النسب الرفيع فقد قال الكفار ما حكى الله عنهم:
☀ {وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} [ الزخرف/٣١ ] .
⚪والناس والعرب إذا كانت تعرف صفاء نسبه وأصالته فلن تجد غضاضة في الانضواء تحت لوائه وطاعته.
⚪كما أن كون الرسول ﷺ من قبيلة ذات مكانة وسيادة يعود عليه بالحماية والنصرة،
▫وقد وقفت قبيلة الرسول ﷺ مواقف طيبة في حمايته، ودخلوا معه في الشِعب لنصرته.
▪ولما حاول كفار قريش قتله كان من من العقبات التي أهمتهم قبيلته،
▫ووقف معه عمه أبو طالب مواقفه المشهورة ضد أكابر قريش، وإسلام عمه حمزة كان أصله وبدايته حمية لابن أخيه.
💎 أسرة النبي ﷺ :💎
💎 تُعرف أسرة النبي ﷺ بالأسرة الهاشمية، نسبة إلى جده هاشم بن عبد مناف،
🔷وكان هاشم رجلاً موسراً، ذا شرف كبير،
🔶وحين تقاسم بنو عبد مناف وبنو عبد الدار المناصب فيما بينهم،
🔵تولى هاشم السقاية والرفادة،
▫فكان يطعم الحجاج في موسم الحج،
▫ويثرد لهم الخبز واللحم، والخبز والسمن، والسويق والتمر، ▫ويجمع لهم الماء من آبار مكة، ويضعها قرب الكعبة ليشرب الحجاج منها، وقد تُـحلَّى بشيء من التمر أو الزبيب.
💡وقد سمي هاشماً لأنه أول من هشم الثريد لقومه بمكة وأطعمه،
⚪وهو أول من سن الرحلتين لقريش،
🔺 رحلة الشتاء للتجارة من اليمن،
🔺ورحلة الصيف للتجارة من الشام، وقد أخبر الله عنهما
☀بقوله :{ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (4)} [ قريش/١-٤ ] .
◽ثم إن هاشم بن عبد مناف خرج إلى الشام في تجارة،
◽ولما قدم المدينة تزوج (سلمى بنت عمرو)، من أشراف بني عدي بن النجار،
◽وأقام عندها أياماً ثم خرج إلى الشام، وهي عند أهلها قد حملت منه،
◽ فمات هاشم بـ(غزة) من أرض فلسطين،
◽وولدت امرأته (سلمى) طفلاً، وسمته (شيبة).
📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة 📕
📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
☆ ٦ ☆
💎 فيض نبع اﻷصول في ذكر جد الرسول💎
◽عبد المطلب بن هاشم ◽
🔵كان لعبد مناف أربعة أولاد :
🔺(هاشم، والمطلب، ونوفل، وعبد شمس)،
🔶 وحين صارت الرفادة والسقاية لهاشم، أوصى هاشم عند وفاته لأخيه 🔻🔻
🔸(المطلب) أن يتولى السقاية والرفادة، فصارت إليه من بعده،
🔸وكان ذا شرف وفضل في قومه، وكانت قريش تسميه
🔻🔻
⚪(الفيَّاض)، لسخائه وجوده.
🔶ولما صار(شيبة بن هاشم) غلاماً سمع به عمه المطلب، فرحل في طلبه إلى المدينة،
🔸فلما رآه عرف شبه أبيه فيه، ففاضت عيناه، وضمه إليه وقَبَّله، وكساه حلة يمانية، وأردفه على راحلته إلى مكة،
💬فقال (شيبة) لعمه : لست بمفارق أمي إلا أن تأذن لي، فسألها المطلب أن ترسله معه، فأبت،
💡فأقنعها أن ابن أخيه غريب في غير قومه، ونحن أهل بيت وشرف في قومنا، وعشيرته وقومه وبلده خير له من الإقامة في غيرهم، فأذنت له،
🔘فاحتمله فدخل به مكة مردفاً له على بعيره.
💬فقالت قريش: هذا المطلب اشترى عبداً، فسمو شيبة🔻🔻
◽عبد المطلب◽
💬 فقال المطلب: ويحكم! إنما هو ابن أخي هاشم، قدمت به من المدينة.
🔷ثم أقام عبد المطلب بمكة، وشب وترعرع،
🔶ثم إن عمه المطلب بن عبد مناف خرج في تجارة إلى اليمن، فهلك في منطقة (ردفان) من أرض اليمن،
◻فولى بعده عبد المطلب السقاية والرفادة، وأقامها للناس مُسْتناً بمن كان قبله من آبائه.
🔵وكان عبد المطلب بن هاشم رجلا جسيماً وسيماً أبيضاً، طويل القامة، فصيح اللسان، كريم الأخلاق.
🔶ما رآه أحد قط إلا أحبه، وشرف في قومه شرفاً لم يبلغه أحد من آبائه،
🔸وأحبه قومه، وعظمت مكانته فيهم حتى عُرف بين أهل مكة🔻🔻
▫ بـ (شيبة الحمد)
▫ لكثرة حمد الناس إياه،
▫ ويقال له (الفياض)
▫ لجوده،
▫ويقال له (مطعم طير السماء)
⤴ لأنه كان يرفع من مائدته للطير والوحوش على رؤوس الجبال.
▫وكان يطعم قومه الكبد والسنام.
🔵ولم يكن عبد المطلب عظيماً عند قريش فحسب، وإنما كان عظيماً كذلك في جميع أنحاء الجزيرة العربية،
⚪ وله مكانة عند ملوك العرب، وقد اختارته قريش ليكون رئيساً لوفدها عند المهمات واللقاءات مع الملوك والأمراء.
📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة 📕
📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
☆ ٧ ☆
💎فقه الحكمة من فيض زمزم على يد الفياض💎
🔶لما تبين لعبد المطلب شأنها، وعرف موضعها، غدا بمعوله، ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب، وليس له يومئذ ولد غيره،
🔸فلما بدأ بالحفر بدأ لعبد المطلب الطي فكبّر، فعرفت قريش أنه أدرك حاجته، فقامت إليه قريش
💬وقالوا: يا عبد المطلب إنها بئر أبينا إسماعيل، وإن لنا فيها حقا، فأشركنا معك فيها.
💬فقال : ما أنا بفاعل! إن هذا الأمر قد خُصصت به دونكم، وأُعطيته من بينكم.
🔵وحين نازعته قريش في زمزم، ولم يقدر على مواجهتهم، نذر عبد المطلب لئن أتاه الله عشرة أبناء، وبلغوا أن يمنعوه، لينحرن أحدهم عند الكعبة،
🔶 لكن قريشاً أُلهمت أن تترك لعبد المطلب سقاية زمزم.
🔸فأجاب الله دعاء عبد المطلب، ورزقه عشرة أولاد غير البنات، وهم:
▫(الحارث بن عبد المطلب، وهو أكبرهم ..
▫والزبير بن عبد المطلب
▫وعبد العزى أبو لهب
▫والـمقوِّم
▫وضرار
▫وأبو طالب
▫وحَجل
▫وعبد الله والد رسول الله ﷺ، وهو شقيق الزبير
▫وحمزة
▫والعباس، وهو أصغر أولاد عبد المطلب).
💡وقد أسلم من أعمام النبي ﷺ العشرة اثنان:
🔸حمزة،
🔸والعباس رضي الله عنهما.
🔶أما بنات عبد المطلب فست، وهن:
🔸صفية بنت عبد المطلب ..
🔸وأم حكيم وهي البيضاء ..
🔸 وعاتكة ..
🔸 وأميمة ..
🔸وأروى ..
🔸وبرة.
💡ولم يسلم من عمات النبي ﷺ الست إلا صفية.
♨ولما بلغ بنو عبد المطلب عشرة أبناء ذكور، وعرف أنهم سيمنعونه، جمعهم ثم أخبرهم بنذره، ودعاهم إلى الوفاء بالنذر فأطاعوه، ثم ضرب عليهم بالقداح، فخرج القدح على أحب ولده إليه🔻🔻
⚪(عبد الله)⚪
▪فأخذه عبد المطلب بيده، وأخذ الشفرة، ثم أقبل به إلى الكعبة ليذبحه،
🚧فمنعته قريش، ولا سيما إخوته وأخواله، من بني مخزوم.
💬 فقال عبد المطلب : ماذا أصنع بنذري❗❓
فأشير عليه
📏 أن تُضرب القداح على عبد الله، وعلى عشر من الإبل،
📏فإن خرجت على عبد الله فتزاد عشرا حتى يرضى ربه،
📏وإن خرجت على الإبل فتنحر عنه،🔻🔻
🔖 فخرجت القرعة على عبد الله، فزادوها عشرا،
🔖 ثم ضربوا القداح فخرجت على عبد الله،
🔖وما زالوا يزيدون حتى بلغت الإبل مائة، ثم وقعت القرعة عليها.
💬فقالت قريش : لقد رضي ربك يا عبد المطلب،
🔪 ثم نُحرت الإبل، وتُـركت لا يُصد عنها إنسان ولا سبع ولا طير.
🔆فعبد المطلب أول من سن دية النفس مائة من الإبل، وجرت عليها قريش والعرب،
🔅ثم أقرها رسول الله ﷺ على ما كانت عليه قبل الإسلام.
📕السيرة النبوية بين المعرفةوالواجب في ضوء القرآن والسنة 📕
📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
💎فقه الحكمة من فيض زمزم على يد الفياض💎
🔶لما تبين لعبد المطلب شأنها، وعرف موضعها، غدا بمعوله، ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب، وليس له يومئذ ولد غيره،
🔸فلما بدأ بالحفر بدأ لعبد المطلب الطي فكبّر، فعرفت قريش أنه أدرك حاجته، فقامت إليه قريش
💬وقالوا: يا عبد المطلب إنها بئر أبينا إسماعيل، وإن لنا فيها حقا، فأشركنا معك فيها.
💬فقال : ما أنا بفاعل! إن هذا الأمر قد خُصصت به دونكم، وأُعطيته من بينكم.
🔵وحين نازعته قريش في زمزم، ولم يقدر على مواجهتهم، نذر عبد المطلب لئن أتاه الله عشرة أبناء، وبلغوا أن يمنعوه، لينحرن أحدهم عند الكعبة،
🔶 لكن قريشاً أُلهمت أن تترك لعبد المطلب سقاية زمزم.
🔸فأجاب الله دعاء عبد المطلب، ورزقه عشرة أولاد غير البنات، وهم:
▫(الحارث بن عبد المطلب، وهو أكبرهم ..
▫والزبير بن عبد المطلب
▫وعبد العزى أبو لهب
▫والـمقوِّم
▫وضرار
▫وأبو طالب
▫وحَجل
▫وعبد الله والد رسول الله ﷺ، وهو شقيق الزبير
▫وحمزة
▫والعباس، وهو أصغر أولاد عبد المطلب).
💡وقد أسلم من أعمام النبي ﷺ العشرة اثنان:
🔸حمزة،
🔸والعباس رضي الله عنهما.
🔶أما بنات عبد المطلب فست، وهن:
🔸صفية بنت عبد المطلب ..
🔸وأم حكيم وهي البيضاء ..
🔸 وعاتكة ..
🔸 وأميمة ..
🔸وأروى ..
🔸وبرة.
💡ولم يسلم من عمات النبي ﷺ الست إلا صفية.
♨ولما بلغ بنو عبد المطلب عشرة أبناء ذكور، وعرف أنهم سيمنعونه، جمعهم ثم أخبرهم بنذره، ودعاهم إلى الوفاء بالنذر فأطاعوه، ثم ضرب عليهم بالقداح، فخرج القدح على أحب ولده إليه🔻🔻
⚪(عبد الله)⚪
▪فأخذه عبد المطلب بيده، وأخذ الشفرة، ثم أقبل به إلى الكعبة ليذبحه،
🚧فمنعته قريش، ولا سيما إخوته وأخواله، من بني مخزوم.
💬 فقال عبد المطلب : ماذا أصنع بنذري❗❓
فأشير عليه
📏 أن تُضرب القداح على عبد الله، وعلى عشر من الإبل،
📏فإن خرجت على عبد الله فتزاد عشرا حتى يرضى ربه،
📏وإن خرجت على الإبل فتنحر عنه،🔻🔻
🔖 فخرجت القرعة على عبد الله، فزادوها عشرا،
🔖 ثم ضربوا القداح فخرجت على عبد الله،
🔖وما زالوا يزيدون حتى بلغت الإبل مائة، ثم وقعت القرعة عليها.
💬فقالت قريش : لقد رضي ربك يا عبد المطلب،
🔪 ثم نُحرت الإبل، وتُـركت لا يُصد عنها إنسان ولا سبع ولا طير.
🔆فعبد المطلب أول من سن دية النفس مائة من الإبل، وجرت عليها قريش والعرب،
🔅ثم أقرها رسول الله ﷺ على ما كانت عليه قبل الإسلام.
📕السيرة النبوية بين المعرفةوالواجب في ضوء القرآن والسنة 📕
📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
☆ ٨ ☆
💎 فقه تعظيم الله لحرمه الشريف💎
◻حادثة الفيل◻
◽حادث الفيل حادث عظيم لم يحدث مثله في تاريخ العرب،
▫وكان دليلاً على ظهور حادث أكبر منه، 🔻🔻
🔶وعلى أن الله يريد بالعرب خيراً،
🔸وأنه سيكون للكعبة شأن ليس لغيرها من بيوت العبادة.
◽وقد وقعت حادثة الفيل في عهد عبد المطلب بن هاشم جد النبي ﷺ،
▫ وتزامنت مع العام الذي ولد فيه الرسول ﷺ.
⚪وموجز القصة⚪
♦أن أبرهة الحبشي نائب ملك الحبشة النجاشي في اليمن،
🔺رأى العرب تتوافد على البيت الحرام في مكة، وتحجه كل عام،
⛪فبنى كنيسة كبيرة بصنعاء في اليمن، وسماها (القُلَّيس)،
🚧 وأراد أن يصرف العرب إلى الحج إليها بدلاً من البيت الحرام بمكة.
♨فسمع بذلك رجل من بني كنانة، فسار إليها ودخلها ليلاً، ولطخ جدرانها بالعذرة.
♨فلما علم أبرهة بذلك غضب، 🔻🔻
⚠وقرر أن يهدم الكعبة، وسار بنفسه يقود جيشاً كبيراً،
🌵وكان في جيشه عدد من الفيلة، واختار لنفسه أكبر الفيلة، وسماه (محموداً).
💢ومضى أبرهة وجيشه لا يقف له أحد حتى وصل إلى المُـغَمَّس شرق الحرم المكي، قرب عرفة على مسافة عشرين كيلاً من مكة،
🔺وهناك ساق أموالاً لقريش، منها مئتا بعير لعبد المطلب.
♦فجاء عبد المطلب، وكان سيد قريش، فدخل على أبرهة،
🔺فلما رآه أبرهة أجَلَّه وأكرمه،
💬 ثم قال له : ما حاجتك؟❓❗
💬 فقال: حاجتي أن يرد الملك عليّ مائتي بعير التي أخذها.
💬فقال الملك: كنت أعجبتني حين رأيتك، ثم زهدت فيك حين كلمتني.❗
❗❕أتكلمني في مائتي بعير، وتترك بيتاً هو دينك ودين آبائك جئت لهدمه لا تكلمني فيه؟❓❔
💬فقال عبد المطلب: أنا رب الإبل، وإن للبيت رباً سيمنعه.
💬فقال أبرهة : ما كان ليمتنع مني، قال : أنت وذاك.
🔺فأمر أبرهة أن تُرد إبل عبد المطلب إليه، فلما قبضها، قلدها النعال، وأشعرها، وجعلها هدياً، وبثها في الحرم
⚪وأشار عبد المطلب على قومه بالتفرق في الشعاب، والتحرز في رؤوس الجبال، خوفاً عليهم من معرة جيش أبرهة
♨ لأنه رأى أنه لا طاقة لهم بقتال أبرهة وجنوده، وأن للبيت رباً سيمنعه.
🔰فلجأت قريش إلى الشعاب والجبال، وجلست تنتظر ما يصنع أبرهة وجنوده.
⚠وقام عبد المطلب عند الكعبة يدعوا الله ويستنصره، وهو آخذ بحلقة باب الكعبة ويقول :🔰🔰
▫اللهُمَّ إنَّ المَرْءَ يَمْنَعُ رَحْلَهُ
🔸لَا يَغْلِبَنَّ صَليبُهُمْ ومَحَــــالُهُمْ
▫إنْ كُنْـــتَ تـَارِكَهُمْ وَقِــــبْلَتَنا
🔸فــــــــــــامْنــَـعْ رِحــَــــالــَــكْ
▫غــَــــــــــدْواً مـَحـَــــالــَــــكْ
🔸فــــأمـْـرٌ مـــــا بـــــَـــدَا لَــكْ
💢وعبأ أبرهة جيشه، وتهيأ لدخول مكة،
⚠فلما وجهوا فيل أبرهة، إلى مكة برك، فضربوه ليقوم فأبى
🔺فوجهوه إلى جهة اليمن فقام يهرول
⚠ ثم وجهوه إلى مكة فبرك.
🔶فبينما هم كذلك إذ أرسل الله على أبرهة وجنوده طيراً أبابيل،
🔰ترميهم بحجارة من سجيل بحجم الحمص أو العدس،
♨لا تصيب منهم أحداً إلا أهلكته وقطعته،
🔰 وليس كلهم أصابت، فأهلكت الطيرُ أكثرهم، وفر الباقون هاربين من حيث جاؤا.
⚫وأما أبرهة فأبقاه الله ليرى ما حل بجيشه من الهلاك والفرار
🔰وبعث الله على أبرهة داءً تساقطت منه أنامله أنملة أنملة،
♨ ولم يصل إلى صنعاء إلا وهو مثل فرخ الطائر، وانصدع صدره عن قلبه، فمات بين قومه في بلده شر ميتة، وأخبر الله عن أصحاب الفيل بقوله :
☀ {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ (4) }[ الفيل/١-4 ] .
🚧ولما رد الله الحبشة عن مكة، وأصابهم بما أصابهم به من النقمة، أعظمت العرب قريشاً، 🔻🔻
💬 وقالوا: هم أهل الله، قاتل الله عنهم، وكفاهم شر عدوهم، وازدادوا تعظيماً للبيت الحرام، وإيماناً بمكانته عند الله تعالى :
☀{ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ ۚ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ } [ العنكبوت/٦٧ ] .
📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة 📕
📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
💎 فقه تعظيم الله لحرمه الشريف💎
◻حادثة الفيل◻
◽حادث الفيل حادث عظيم لم يحدث مثله في تاريخ العرب،
▫وكان دليلاً على ظهور حادث أكبر منه، 🔻🔻
🔶وعلى أن الله يريد بالعرب خيراً،
🔸وأنه سيكون للكعبة شأن ليس لغيرها من بيوت العبادة.
◽وقد وقعت حادثة الفيل في عهد عبد المطلب بن هاشم جد النبي ﷺ،
▫ وتزامنت مع العام الذي ولد فيه الرسول ﷺ.
⚪وموجز القصة⚪
♦أن أبرهة الحبشي نائب ملك الحبشة النجاشي في اليمن،
🔺رأى العرب تتوافد على البيت الحرام في مكة، وتحجه كل عام،
⛪فبنى كنيسة كبيرة بصنعاء في اليمن، وسماها (القُلَّيس)،
🚧 وأراد أن يصرف العرب إلى الحج إليها بدلاً من البيت الحرام بمكة.
♨فسمع بذلك رجل من بني كنانة، فسار إليها ودخلها ليلاً، ولطخ جدرانها بالعذرة.
♨فلما علم أبرهة بذلك غضب، 🔻🔻
⚠وقرر أن يهدم الكعبة، وسار بنفسه يقود جيشاً كبيراً،
🌵وكان في جيشه عدد من الفيلة، واختار لنفسه أكبر الفيلة، وسماه (محموداً).
💢ومضى أبرهة وجيشه لا يقف له أحد حتى وصل إلى المُـغَمَّس شرق الحرم المكي، قرب عرفة على مسافة عشرين كيلاً من مكة،
🔺وهناك ساق أموالاً لقريش، منها مئتا بعير لعبد المطلب.
♦فجاء عبد المطلب، وكان سيد قريش، فدخل على أبرهة،
🔺فلما رآه أبرهة أجَلَّه وأكرمه،
💬 ثم قال له : ما حاجتك؟❓❗
💬 فقال: حاجتي أن يرد الملك عليّ مائتي بعير التي أخذها.
💬فقال الملك: كنت أعجبتني حين رأيتك، ثم زهدت فيك حين كلمتني.❗
❗❕أتكلمني في مائتي بعير، وتترك بيتاً هو دينك ودين آبائك جئت لهدمه لا تكلمني فيه؟❓❔
💬فقال عبد المطلب: أنا رب الإبل، وإن للبيت رباً سيمنعه.
💬فقال أبرهة : ما كان ليمتنع مني، قال : أنت وذاك.
🔺فأمر أبرهة أن تُرد إبل عبد المطلب إليه، فلما قبضها، قلدها النعال، وأشعرها، وجعلها هدياً، وبثها في الحرم
⚪وأشار عبد المطلب على قومه بالتفرق في الشعاب، والتحرز في رؤوس الجبال، خوفاً عليهم من معرة جيش أبرهة
♨ لأنه رأى أنه لا طاقة لهم بقتال أبرهة وجنوده، وأن للبيت رباً سيمنعه.
🔰فلجأت قريش إلى الشعاب والجبال، وجلست تنتظر ما يصنع أبرهة وجنوده.
⚠وقام عبد المطلب عند الكعبة يدعوا الله ويستنصره، وهو آخذ بحلقة باب الكعبة ويقول :🔰🔰
▫اللهُمَّ إنَّ المَرْءَ يَمْنَعُ رَحْلَهُ
🔸لَا يَغْلِبَنَّ صَليبُهُمْ ومَحَــــالُهُمْ
▫إنْ كُنْـــتَ تـَارِكَهُمْ وَقِــــبْلَتَنا
🔸فــــــــــــامْنــَـعْ رِحــَــــالــَــكْ
▫غــَــــــــــدْواً مـَحـَــــالــَــــكْ
🔸فــــأمـْـرٌ مـــــا بـــــَـــدَا لَــكْ
💢وعبأ أبرهة جيشه، وتهيأ لدخول مكة،
⚠فلما وجهوا فيل أبرهة، إلى مكة برك، فضربوه ليقوم فأبى
🔺فوجهوه إلى جهة اليمن فقام يهرول
⚠ ثم وجهوه إلى مكة فبرك.
🔶فبينما هم كذلك إذ أرسل الله على أبرهة وجنوده طيراً أبابيل،
🔰ترميهم بحجارة من سجيل بحجم الحمص أو العدس،
♨لا تصيب منهم أحداً إلا أهلكته وقطعته،
🔰 وليس كلهم أصابت، فأهلكت الطيرُ أكثرهم، وفر الباقون هاربين من حيث جاؤا.
⚫وأما أبرهة فأبقاه الله ليرى ما حل بجيشه من الهلاك والفرار
🔰وبعث الله على أبرهة داءً تساقطت منه أنامله أنملة أنملة،
♨ ولم يصل إلى صنعاء إلا وهو مثل فرخ الطائر، وانصدع صدره عن قلبه، فمات بين قومه في بلده شر ميتة، وأخبر الله عن أصحاب الفيل بقوله :
☀ {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ (4) }[ الفيل/١-4 ] .
🚧ولما رد الله الحبشة عن مكة، وأصابهم بما أصابهم به من النقمة، أعظمت العرب قريشاً، 🔻🔻
💬 وقالوا: هم أهل الله، قاتل الله عنهم، وكفاهم شر عدوهم، وازدادوا تعظيماً للبيت الحرام، وإيماناً بمكانته عند الله تعالى :
☀{ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ ۚ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ } [ العنكبوت/٦٧ ] .
📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة 📕
📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
☆ ٩ ☆
💎تابع فقه تعظيم الله لحرمه الشريف💎
◻حادثة الفيل◻
🔵وقعت حادثة الفيل هذه في شهر محرم سنة ( 571م ) قبل ميلاد الرسول ﷺ بحوالي شهر ونصف تقريباً
◻وكان هذا الحادث العظيم آية من آيات الله،
◽ومقدمة لبعثة نبي يبعث في مكة،🔻🔻
▫ ويُطهّر الكعبة من الأوثان،
▫ويعيد إليها ما كان لها من رفعة وشأن،
▫وتكون لدينه صلة عميقة دائمة بهذا البيت :
☀{جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ }[ المائدة/٩٧ ] .
🔵وحادثة الفيل جاءت 🔻🔻
🔶لتبرز وتعلي مكانة قريش بين سائر القبائل العربية، فقد استباح أبرهة القبائل والأراضي التي مر بها،
🔸وحمى الله قريشاً وبلده الحرام من أبرهة.
🔸حتى إذا ظهرت مكانة قريش، ثم بُـعث منها وفيها نبي هو محمد ﷺ، فتابعته هذه القبيلة،
🔰 انقادت له سائر القبائل الأخرى
🔶كما أنه إذا انقاد القلب لله انقادت له سائر الجوارح بالطاعة.
⚪فسبحان الحكيم العليم في خلقه جامعة الفقه الاسلامي قسم النسا:
، وأمره وتدبيره.
🔘وقد خص الله أهل مكة بهذا التكريم، وهذه الحراسة؛🔻🔻
◽لأن أهل مكة قدوة لجميع القبائل، فإذا أسلموا أسلم الناس.
▫وأحوال العرب وقت حادثة الفيل تدل على أنهم كانوا أوزاعاً متفرقين، 🔻🔻
🔻منهم من هو خاضع للفرس في العراق،
🔻ومنهم من هو خاضع للروم في الشام،
🔻ومنهم من هو خاضع للأحباش في اليمن،
🔻ومنهم القبائل التي يأكل بعضها بعضاً في وسط جزيرة العرب.
💡وما حدث في قصة الفيل كان مقياساً لحقيقة العرب، وأنه لا قيمة لهم بدون الإسلام.
⚫واستعظمت قريش هذا الحادث العظيم،
🔶 فَــأَرَّخوا به الأحداث، وقالوا وقع هذا الأمر عام الفيل، وولد فلان عام الفيل، ووقع هذا بعد عام الفيل بسنة .. وهكذا.
📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة 📕
📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
☆ 10 ☆
◽مولد الرسول ﷺ ◽
▫لما بلغ عبد الله بن عبد المطلب خمساً وعشرين سنة، وكان شاباً نسيباً وسيماً، أراد أبوه عبد المطلب أن يزوجه، 🔻🔻
🔵فزوجه ( آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة )،
💡وآمنة يومئذ أفضل امرأة في قريش نسباً وموضعاً،
وأبوها سيد بني زهرة نسباً وشرفاً،
🔖وبنى بها عبد الله في مكة،
🔻ثم خرج عبد الله بن عبد المطلب إلى الشام للتجارة مع عيرٍ من عير قريش، ثم انصرفوا ومروا بطريق عودتهم على المدينة،
🔖فأقام عبد الله عند أخواله بني النجار؛ لشعوره بالمرض، فجلس عندهم أياماً
🔗ثم مات ودفن بالمدينة، وعمره خمس وعشرون سنة،
↙ورسول الله ﷺ جنين في بطن أمه ( آمنة ).
🎐ولما قدم أصحابه إلى مكة سألهم عبد المطلب عن ابنه ( عبد الله )
💬قالوا : خلفناه عند أخواله بني النجار، لأنه مريض، فبعث إليه عبد المطلب أكبر أولاده، الحارث بن عبد المطلب،
🔘ولما وصل إلى المدينة وجد عبد الله قد مات ودفن هناك.
💡فرجع الحارث إلى أبيه عبد المطلب فأخبره أن عبد الله قد توفي، فوجد عليه عبد المطلب وإخوته وأخواته وجداً شديداً.
◽وجميع ما خلفه عبد الله بن عبدالمطلب 🔻🔻
🔅خمساً من الإبل،
🔅وقطعة غنم،
🔅وجارية حبشية اسمها (برة)،
⬅وهي أم أيمن رضي الله عنها.
♦وفي نهار يوم الاثنين، من شهر ربيع الأول، من عام الفيل، الموافق سنة ( 571م )، 🔻🔻
💧ولد سيد الخلق محمد ﷺ، في شعب بني هاشم بمكة المكرمة.
💫عن أبي قتادة أن رسول الله ﷺ سُئل عن صوم يوم الاثنين، فقال: «ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ» أخرجه مسلم .
💫عَنْ قَيْسِ بْنِ مَـخْــرَمَةَ رضي الله عنه قال : وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ الله ﷺ عَامَ الْفِيلِ. أخرجه أحمد والترمذي.
⚪وكونه ﷺ ولد في شهر ربيع الأول فيه إشارة 🔻🔻
🔖إلى ما في شرعه من الحسن ما يشبه زمن الربيع،
▫ فإنه أعدل الفصول، وشَـرْعه ﷺ أعدل الشرائع.
⚪وفي ولادته ﷺ في ربيع 🔻🔻
⭐بشارة لأمته بكل خير،
🌴فالربيع تنشق الأرض فيه عما في بطنها من نعم الله تعالى،
🔗ومولده ﷺ في ربيع إشارة 🔻🔻
⭐ظاهرة إلى التنويه بقدره،
↙وأنه أقبل بأعظم نعمة، وأنه رحمة للعالمين:
☀ {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }[ الأنبياء/١٠٧ ] .
⚪وكونه وُلد في ربيع الأول إشارة إلى ↘
🔺 أنه الأول على الأنبياء،
🔺وشريعته الأولى على الشرائع،
🔺وكتابه الأول المهيمن على جميع الكتب:
☀{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا }[ المائدة/٣ ] .
⚪وكونه لم يثبت تاريخ اليوم الذي ولد فيه من ربيع الأول فيه إشارة إلى 🔻🔻
📌أن يوم مولد الرسول ﷺ لا يرتبط بعبـادة معينـة،
🔦ولم يُـشرع فيه نوع من العبادة، لا احتفال بمولده ولا غيره:
☀{ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }[ النور/٦٣ ].
◻وليوم الاثنين ميزة خاصة في حياته ﷺ،
🔅 فإنه ولد في هذا اليوم،
🔅وفيه بعث،
🔅وفيه مات ﷺ.
🔶والرسول ﷺ ولد بعد موت والده،
⏪وهذا أبلغ اليتم، وأعلى مراتبه،
🔶 ثم ماتت أمه وعمره ست سنين أمام عينيه،
💡 حتى لا تتدخل يد أب أو أم حانية في توجيهه، 🔻🔻
↩بل يتولاه الحكيم العليم بالتربية والرعاية كما قال سبحانه:
☀{مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ (8) } [ الضحى/٣-٨ ] .
♦ويتلقى علومه من لدن حكيم خبير:
☀{ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا}
[ النساء/١١٣ ]
📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة📕
📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوءالقرآن والسنة📚
☆ 11 ☆
💎 فقه الحكمة من نشأته يتيماً ﷺ 💎
⚪نشأ ﷺ يتيماً
↩لئلا يكون عليه حق لمخلوق،
🔺 ولينظر ﷺ إذا وصل إلى مدارج عزه إلى أوائل أمره،
ليعلم ⤵
🔅أن العزيز من أعزه الله،
🔅وأن قوته وظهوره ليس من الآباء والأمهات، ولا من الأموال والجاه، بل 🔻🔻
↙من الله الذي بيده وحده ملكوت كل شيء:
☀{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ }[ الصف/٩ ] .
🔘ونشأته ﷺ يتيماً ↘
🔺يجعله أكثر تعلقاً بربه،
🔺ويجعله أكثر إحساساً بآلام الفقراء واليتامى والمحتاجين،
↩فتزداد رحمته لهم،
🔦ولئلا يقول المبطلون أن محمداً ﷺ تلقى دعوته هذه من والده،
⬅أو ورثها منه،
🔖فانقطع بذلك اليتم توارث الزعامة أو التوجيه الأبوي لها،
💡وفيه عبرة لكل يتيم ألا يقف أمام اليتم حزيناً غير منتج.
⚪ونشأة النبي ﷺ في طفولته المبكرة مع أمه فقط لم تكن من باب الصدفة والاتفاق، بل 🔻🔻
🔦هي سنة الله في تربية الأنبياء والرسل،
🔷فإسماعيل ﷺ عاش في بيت أمه في مكة بعيداً عن أبيه إبراهيم ﷺ :
☀{رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ}[ إبراهيم/٣٧ ] .
🔷وموسى ﷺ عاش في بيت أمه تحن عليه وترعاه بعيدا عن أبيه:
☀{ وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} [ طه/٣٩ ].
🔷وعيسى ﷺ عاش في بيت أمه،
🔷ومحمد ﷺ نشأ في طفولته في بيت أمه ( آمنة بنت وهب).
🔦وفي هذا أعظم إشارة إلى عظيم مكانة الأم
🔸وعظيم دورها في تربية الأنفس والأجيال
↩ فهي التي تولت تربية عدد من الأنبياء في طفولتهم،
📌 وهي قادرة على تربية الأجيال بعدهم، 🔻🔻
⚪ولهذا جعل لها النبي ﷺ ثلاثة حقوق.
💫عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ الله ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ: «أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أُمُّكَ» قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ أَبُوكَ» متفق عليه.
📕 السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة📕
📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرأن والسنة📚
☆ 12 ☆
💎فقه تسمية نبينا بـ [محمد ﷺ ]💎
◽ تسميته ﷺ ◽
⚪بعد ولادة النبي ﷺ من أمه ( آمنة بنت وهب ) سمته محمداً،
⏪ثم أرسلته إلى جده عبد المطلب،
فأخذه ودخل به الكعبة،
ولما كان يوم سابعه ذبح عنه، ودعا له قريشاً .
🔗فلما أكلوا قالوا: يا عبد المطلب ماذا سميت ابنك؟ ❓
💬قال: سميته محمداً،
💬فقالوا: كيف سميت باسم ليس لأحد من آبائك وقومك؟❓
⏪فقال: إني لأرجو أن يحمده أهل الأرض وأهل السماء.
⚪وقد ورد اسم ( محمد ﷺ ) في القرآن في قوله سبحانه:
☀{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ } [ الأحزاب/٤٠ ] ،
☀وقوله سبحانه:{ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ } [ الفتح/٢٩ ] .
🔰وجاء اسمه (أحمد) في التوراة
☀كما قال سبحانه : {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ }[ الصف/٦ ] .
💫وعن جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ : « إِنَّ لي أَسْمَاءً: أَنَا مُـحَمَّدٌ، وَأَنَا أَحْـمَدُ، وَأَنَا الـمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللهُ بيَ الْكُفْرَ، وَأَنَا الـْحَاشِرُ الَّذِي يُـحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي ، وَأَنَا الْعَاقِبُ» متفق عليه.
⚪وكُنِّي ﷺ بأبي القاسم.
💫عَنْ جابر بن عبدالله رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي، فإنِّي أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ، أَقْسِمُ بينكم» متفق عليه .
⚪وظهر نور من أمه عند ولادته ﷺ أضاءت منه قصور الشام.
💫عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رضي الله عنه قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: «إِِنِّي عِنْدَ الله في أمِّ الكتاب لخَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وَإِِنَّ آدَمَ لمـُـنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ، وَسَأُخْبِرُكُمْ بِتأَويلِ ذَلِكَ، دَعْوَةُ أَبي إِِبْرَاهِيمَ، وَبِشَارَةُ عِيسَى قومَهُ، وَرُؤْيَا أُمِّيَ الَّتِي رَأَتْ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ لَهَا مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ» أخرجه أحمد.
🔻🔻
🔦وفي هذا إشارة إلى استقرار دينه ونبوته في بلاد الشام .
💫عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال : سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ : «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ الله ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَـهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتيَ أَمْرُ الله وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ» متفق عليه .
🔵 ختانه ﷺ🔵
🔗ختن عبد المطلب محمداً ﷺ يوم سابعه على عادة العرب،
🔺وعق عنه بكبش، وجعل له مأدبة،
🔺وسماه محمداً، وأشهره بين الناس.
📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕
📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
☆ 13 ☆
💎 إحاطة رعاية الله بنبيهﷺ💎
🔵كفالته ﷺ وحضانته🔵
💢وُلد الرسول ﷺ بمكة يتيم الأب،
◽فقد توفي أبوه عبد الله وهو في بطن أمه،
◽وعندما مات والده كفله جده عبد المطلب،
◽وحضنته أمه، ومولاته أم أيمن بركة الحبشية.
◽وشاركت في إرضاعه ثويبية، مولاة عمه أبي لهب،
↩وأرضعت معه أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي.
💡وعندما بلغ ﷺ من العمر ست سنين توفيت والدته ( آمنة ) بالأبواء،
💡وهي راجعة به من المدينة إلى مكة، بعد زيارة قامت بها معه إلى أخوال جده عبد المطلب من بني النجار،
🔰 وكان ﷺ يزور قبر أمه بعد بعثته، كما زارها عام صلح الحديبية.
💫عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِي الله عَنْه َ قَالَ : زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهَ ، فَقَالَ : «اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي في أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ في أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لي، فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ المَوْتَ» أخرجه مسلم .
🔶ولما توفيت آمنة أم النبي ﷺ، ودُفنت بالأبواء، رجعت أم أيمن بالنبي ﷺ إلى مكة،
🔷فضمه وكفله ورعاه جده عبد المطلب، ورق عليه رقة لم يرقها على أحد من أولاده.
🔶وكان عبد المطلب يُـقربه منه، ويدنيه إليه، ويجلسه معه على بساطه في حجر الكعبة،
🔸ويدخل عليه إذا خلا، وإذا نام، ولايأكل طعاماً إلا قال:
🔻🔻
▫عليّ بابني، فيؤتى به ﷺ إليه.
◽ولما بلغ الرسول ﷺ من العمر ثمان سنوات،
◾توفي جده عبد المطلب، بعد أن أوصى ولده أبا طالب بكفالة النبي ﷺ، وحفظه ورعايته،
💡وذلك لأن عبد الله والد الرسول ﷺ وأبا طالب أخوان لأب وأم، أمهما فاطمة بنت عمرو.
🔶فقام أبو طالب عم النبي ﷺ بحق ابن أخيه خير قيام، وضمه إلى ولده، وقدمه عليهم،
🔸وكان يحبه حباً شديداً، وكان لا ينام إلا إلى جنبه، وإذا خرج خرج معه،
◽وسافر النبي ﷺ مع عمه أبي طالب إلى الشام في أشياخ من قريش للتجارة.
🔻وكان أبوطالب لا مال له،
◽فلما عاد رسول الله ﷺ من تلك الرحلة، بدأ سعيه في طلب الرزق،
◽وقد اشتغل ﷺ في صباه برعي الغنم، ورعاها لبعض أهل مكة على قراريط،
🔶وبذلك ضرب مثلاً عالياً من صغره في اكتساب الرزق بالكد والتعب.
💫عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إِلَّا رَعَى الْغَنَمَ» فَقَالَ أَصْحَابُهُ: وَأَنْتَ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، كُنْتُ أَرْعَاهَا عَلَى قَرَارِيطَ لِأَهْلِ مَكَّةَ» أخرجه البخاري .
💡والحكمة من رعي الغنم قبل النبوة:🔻🔻
🔶 التمرن برعيها على رعاية الأمة،
🔸ففي مخالطة الغنم تدريب على الصبر والتحمل، والحلم والشفقة؛ 🔻🔻
🔎لأنهم إذا صبروا على رعيها وجمعها وتفريقها،
🔺 ونقلها من مسرح إلى مسرح،
🔺ودفع عدوها من سبع وغيره،
🔺وعلموا اختلاف طباعها، وأنواع حاجاتها،
🔗ألفوا من ذلك الصبر على الأمة، 🔻🔻
▫وعرفوا اختلاف طباعها،
▫ وتفاوت عقولها،
▫فرفقوا بضعيفها،
▫وجبروا كسيرها،
▫وأحسنوا معاملتها.
🔷وخصت الغنم بذلك لكونها أضعف من غيرها،
🔹ولأن تفرقها أكثر من غيرها،
🔹ومع كثرة تفرقها فهي أسهل انقياداً من غيرها من الإبل والبقر.
⚪وظل أبو طالب يحوط ابن أخيه ويرعاه، ويدافع عنه أكثر من أربعين سنة.
📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕
📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
☆ 14☆
💎 ظهور حكمة الله في رضاعة نبيه ﷺ 💎
◻رضاعه ﷺ :-◻
◽كانت أول من أرضعته ﷺ هي أمه (آمنة)،
◽ثم أرضعته ثويبية مولاة عمه أبي لهب، وكان أبو لهب قد أعتقها، فأرضعت النبي ﷺ.
🔶وإخوة النبي ﷺ من الرضاعة من ثويبية 🔻🔻
🔸 عمه حمزة بن عبد المطلب،
🔸 وأبو سلمة بن عبد الأسد،
🔸وابنها مسروح.
🔗ثم قَدِمت مجموعة من النساء المرضعات يبحثن عن الأطفال،
🔶ومنهن حليمة السعدية رضي الله عنها ،
🔸فعُرض عليهن الرسول ﷺ، فكن يرفضن أخذه إذا قيل لهن أنه يتيم، لأنهن يرغبن في صلة أبيه.
🔆وقد وجدت جميع النساء معها أطفالاً،
🔅وبقيت حليمة لم تجد غير هذا اليتيم، فأخذته معها؛
💢لأنها كرهت أن ترجع من بين صواحبها ولم تأخذ رضيعا،
🔰فأخذته وسألت الله أن يجعل لها فيه بركة،
🔰ولم تأخذه إلا لأنها لم تجد غيره.
🔘وديار حليمة السعدية في وادٍ جنوب غرب الطائف، على نحو مائة كيلو من الطائف.
⚪فأخذته حليمة ، فلما وضعته في حجرها در لبنها، فشرب ﷺ حتى روي، ثم شرب أخوه حتى روي، ثم ناما،
⚪ثم قام زوجها إلى شارف لهم فإذا هي حافل باللبن، فحلب منها، ثم شرب وشربت معه، حتى انتهيا رياً وشبعاً، وباتوا بخير ليلة.
⚪فلما أصبحوا قال زوجها الحارث بن عبد العزى- المكنى بأبي كبشة-:
💬تعلمي والله يا حليمة، لقد أخذتي نسمة مباركة،
💬فقالت حليمة: والله إني لأرجو ذلك.
🔵ولما رجعوا إلى بلادهم حملته معها على أتانها، فسبقت الكل، والنساء يقلن: والله إن لها لشأناً.
🔵فلما قدموا منازلهم من بلاد بني سعد، وكانت أرضاً مجدبة،
◻كانت غنم حليمة حين قدمت بالنبي ﷺ تروح عليها شباعاً لبناً، فتحلب وتشرب، وغيرهم لا يحلب قطرة لبن، 🔻🔻
💎وهذه من بركة النبي ﷺ على حليمة السعدية وزوجها الحارث.
💎ولم يزل الرسول ﷺ عند حليمة السعدية حتى مضى من عمره سنتين، ثم فطمته عن الحليب.
🔶وكان ﷺ يشب عندها شباباً لا يشبه الغلمان، فلم يبلغ سنتين حتى كان غلاماً كأنه ابن أربع سنين.
🔸وبعد أن بلغ النبي ﷺ سنتين قدمت به حليمة إلى أمه (آمنة)، وهي حريصة على بقائه معها، 🔻🔻
🌟لما يرون فيه من البركة التي حلت عليهم منذ نزل عندهم،
🔗فرأته آمنة واطمأنت عليه، ولم تزل بها حليمة حتى وافقت على رده معها.
◽ثم عادت حليمة بالرسول ﷺ إلى ديار بني سعد.
💡إن إرسال النبي ﷺ للرضاعة في البادية -على عادة أشراف العرب- له فوائد جمة: 🔻🔻
🔷منها تجنب أوبئة المدن،
🔷والاستفادة من مناخ البادية الصحي.
🔷وفي خروج الأطفال إلى البادية تعويد لهم على النطق السليم للغة العربية، وحماية لهم من اللحن فيها،
🔵 والله سبحانه يُـعِدّ رسوله🔻🔻
🔖 ليفهم اللغة العربية التي سوف يستقبل بها القرآن الكريم،
🔖ويبلغ بها القرآن والأحكام :
☀{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195)} [ الشعراء/١٩٣-١٩٥ ] .
🔶وفي خروج الأطفال صغاراً إلى البادية تقوية لأجسادهم،
🔶وإبعاد لهم عن تدليل الأمهات والأخوات،
🔶 وتربية لهم على الصبر والمجاهدة منذ الصغر.
💡ولكل إنسان من اسمه نصيب، سواء في الأشخاص أو غيرهم، 🔶فاسم الرسول ﷺ ( محمد ) فيه تنبيه على أنه 🔻🔻
🔸محمود عند الله،
🔸ومحمود عند الملائكة،
🔸 ومحمود عند إخوانه المرسلين،
🔸ومحمود عند أهل الأرض كلهم،
🔸ومحمود في الدنيا،
🔸ومحمود في الآخرة حين يقوم المقام المحمود.
🔷واسمه ( أحمد ) ﷺ
🔹إعلام من ربه أنه أحمد الخلق لربه،
🔹وأحسنهم حمداً.
🌟وولد ﷺ في شهر ربيع الأول، وفي ذلك إشارة عظيمة إلى🔻🔻
🔺الاستبشار بابتداء نعم المولى عليه
🔺وعلى العالمين:
☀{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالمِين}[ الأنبياء/١٠٧ ] .
🔰ومن الفأل الحسن، وصنع الله فيه🔻🔻
◽ أن أمه ﷺ (آمنة)
▫ والقابلة (الشفا) أم عبد الرحمن بن عوف،
▫ وحاضنته بركة،
▫ ومرضعته أمه، وثويبية، وحليمة السعدية.
💡وفي الأسماء نصيب، 🔻🔻
◽ففي الوالدة والقابلة الأمن والشفاء،
◽وفي اسم الحاضنة البركة والنماء،
◽وفي مرضعاته الأمن والثواب والحلم والسعد
☀ {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيم﴾ [ التوبة/١٢٨ ].
📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕
📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
☆ 15 ☆
💎 فقه الحكمة من شق صدر النبي ﷺ 💎
◻ شق صدره ﷺ◻
⛅حادثة شق صدر النبي ﷺ وقعت له مرتين:
1⃣الأولى : حين كان مسترضعاً في بني سعد بن بكر، 🔻🔻
🔰وعمره أربع سنوات.
💬قالت حليمة : ولما بلغ أربع سنين كان يغدو مع أخيه وأخته في البهم.
💫عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ أَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ ، فَأَخَذَهُ فَصَرَعَهُ ، فَشَقَّ عَنْ قَلْبِهِ ،
▪فَاسْتَخْرَجَ الْقَلْبَ ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ عَلَقَةً ،
▫ فَقَالَ : هَذَا حَظُّ الشَّيْطَانِ مِنْكَ ، ثُمَّ غَسَلَهُ في طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ لَأَمَهُ ، ثُمَّ أَعَادَهُ في مَكَانِهِ ،
🔸 وَجَاءَ الْغِلْمَانُ يَسْعَوْنَ إِلَى أُمِّهِ يَعْنِي ظِئْرَهُ ،
🔸 فَقَالُوا : إِنَّ مُـحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ ، فَاسْتَقْبَلُوهُ وَهُوَ مُنْتَقِعُ اللَّوْنِ ،
▫قَالَ أَنَسٌ : وَقَدْ كُنْتُ أَرَى أثَرَ ذَلِكَ المِخْيَطِ في صَدْرِهِ. أخرجه مسلم .
💫وعَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ الله ﷺ فَقَالَ: كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ الله ؟❓
قَالَ : « كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا ، وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا ، فَقُلْتُ : يَا أَخِي ، اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا، فَانْطَلَقَ أَخي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ ،
💭فَأَقْبَلَ طَيْرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَهُوَ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
🔺 فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَاني ، فَأَخَذَاني فَبَطَحَاني إِلَى الْقَفَا ، فَشَقَّا بَطْنِي ، ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي ،
▪فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ .
▫فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ، فَغَسَلَا بِهِ جَوْفِي ،
▫ ثُمَّ قَالَ : ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ ، فَغَسَلَا بِهِ قَلْبِي ،
▫ثُمَّ قَالَ : ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ، فَذَارَّهَا فِي قَلْبِي ،
▫ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : حِصْهُ ، فَحَاصَهُ ، وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ،
▫فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ ، وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ ، فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي، أُشْفِقُ أَنْ يَـخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ ،
▫فَقَالَ : لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ،
💭ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي، وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُهُ ، فَأَشْفَقَتْ عَلَيَّ أَنْ يَكُونَ أُلْبِسَ بي .
▫قَالَتْ : أُعِيذُكَ بِالله ، فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ ، وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بَلَغْنَا إِلَى أُمِّي ،
💬فَقَالَتْ : أَوَأَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي ؟
وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ ، فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ ،
💬فَقَالَتْ : إِنِّي رَأَيْتُ خَرَجَ مِنِّي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ » أخرجه أحمد .
2⃣الثانية : شق صدره ليلة الإسراء والمعراج.
💫عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قال: كان أبوذر يحدث أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «فُرِجَ عَنْ سَقْفِ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ ﷺ فَفَرَجَ صَدْرِي ، ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُـمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَأَفْرَغَهُ فِي صَدْرِي ، ثُمَّ أَطْبَقَهُ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا..» متفق عليه .
🔆وحكمة شق صدره ﷺ عياناً:🔆
💡 أن في ذلك إشارة إلى🔻🔻
💭 إعداده وتهيئته للرسالة بأمر يعرفه الناس،
🔶فقد أجري للرسول ﷺ عملية تطهير لقلبه بإزالة تلك العلقة السوداء،
💦ثم غسل القلب بماء زمزم،
💧 وذلك تطهير معنوي أخذ الشكل الحسي الذي يراه الناس؛
💭تأهباً لما سيُـلقى إليه من الوحي.
🔆وفي شق صدره في صغره🔆
💡 إشارة إلى🔻🔻
▫ عصمة الرسول ﷺ منذ صغره،
▫فقد أزيل منه حظ الشيطان لينشأ نشأة لا نصيب فيها للشيطان، على أكمل الأحوال من العصمة من الشيطان.
🔆وفي شق صدره ﷺ🔆
💡 إشارة إلى 🔻🔻
🔺تعهد الله لنبيه عن مزالق الطبع الإنساني،
🔺ووساوس الشيطان، حصانة لوحيه الذي أرسله الله به :
☀(وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5)[ النجم/١-٥ ].
📕السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕
📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
☆ 16 ☆
💎إظهار كمال خلق نبينا ﷺ 💎
💎خاتم النبوة💎
🔶وهو عبارة عن قطعة لحم ناتئة، عليها شعر، حجمها قدر بيضة الحمامة، ومكانها عند كتفه الأيسر ﷺ .
🔸وهذا الخاتم علامة من علامات نبوته ﷺ في الكتب السابقة كما في🔻🔻
🔺 قصة بَـحِيرا الراهب،
🔺وقصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله.
🔶وهذا الخاتم لم يكن موجوداً عند ولادته ﷺ،
🔸وإنما تَكَوَّن بعد الولادة، بعد حادثة شق صدره وهو صغير.
💫عن السَّائِب بْن يَزِيد رضي الله قال:ذَهَبَتْ بي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ الله ﷺ فَقَالَتْ:يَارَسُولَ الله، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ، فَمَسَحَ رَأْسِي، وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى خاتَم النبوة بَيْنَ كَتِفَيْهِ، مِثْلَ زِرِّ الحَجَلَةِ. متفق عليه.
💫وعن جَابِر بْن سَمُرَةَ رضي الله قَالَ : رَأَيْتُ خَاتَـمًا فِي ظَهْرِ رَسُولِ الله ﷺ، كَأَنَّهُ بَيْضَةُ حَمَامٍ. أخرجه مسلم .
♦ شهوده ﷺ حرب الفِجَـار♦
⛅لما بلغ ﷺ خمسة عشر عاماً أو تزيد،
♨ هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة، وبين قيس وأحلافها،
🚩وكان الظفر في أول النهار لقيس على قريش، حتى إذا كان وسط النهار كان الظفر لقريش وكنانة على قيس.
🔎وقد شهد الرسول ﷺ بعض أيامه، وكان ينبل ويجهز النبل لعمومته أثناء القتال.
💡وفي هذا إشارة إلى شجاعته وفروسيته منذ صغره.
♦ شهوده ﷺ حلف الفضول♦
⭕وكان هذا الحلف في ذي القعدة، في شهر حرام بعد حرب الفجار بشهر أو أكثر،
🔦وكان أعظم حلف سمعت به العرب، وسببه🔻🔻
📍 أن رجلاً من (زبيد) باليمن قدم مكة ببضاعة،
🔖فاشتراها منه العاص بن وائل السهمي، وأبى أن يعطيه حقه،
🔖فاستدعى عليه الأحلاف عبد الدار ومخزوماً وسهماً،
🔖فأبوا أن يعينوه على العاص بن وائل، وانتهروه.
♨فلما رأى الزبيدي الشر، صعد على جبل أبي قيس عند طلوع الشمس، وقريش عند الكعبة،
💬وصرخ بظلامته قائلا :
🔸يا آل فهر لمظلوم بضاعته ومحرم أشعث لم يقض عمرته
🔸إن الحرام لمن ماتت كرامته ببطن مكة نائي الدار والنفر
🔸يا للرجال وبين الحِجر والحَجر ولا حرام لثوب الفاجر الغدر
📍فقام الزبير بن عبد المطلب، عم النبي ﷺ،
💬وقال: ما لهذا متروك،
⭕فاجتمعت بنو هاشم وزهرة، وبنو تيم بن مرة، في دار عبد الله بن جدعان، وتعاقدوا، وتعاهدوا، وتحالفوا بالله، 🔻🔻
⏪ليكونن يداً واحدة مع المظلوم على الظالم، حتى يُـرد إليه حقه.
🔰فسمَّت قريش هذا الحلف (حلف الفضول)،
💬وقالوا : لقد دخل هؤلاء في فضل من الأمر،
🔖 ثم مشو إلى العاص بن وائل، فانتزعوا منه سلعة (الزبيدي)، ودفعوها إليه،
🔎وقد شهد رسول الله ﷺ هذا الحلف.
💫عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه : قال رسول الله ﷺ : «شَهِدْتُّ حِلْفَ المُطَيَّبِينَ مَعَ عُمُومَتِي وَأَنَا غُلَامٌ ، فَمَا أُحِبُّ أَنَّ لي حُـمـْرَ النَّعَمِ وَأَنِّي أَنْكُثُهُ» أخرجه أحمد .
💡وفي هذا إشارة إلى 🔻🔻
◽كمال رجولته ﷺ ،
▫وحبه للفضائل والمكارم منذ صغره،
▫ وتهيئة الناس لقبول ما جاء به.
🚩وهذا الحلف يُعد من أعظم مفاخر العرب،
🚩فقد رفعوا به منار العدل، وهدموا به صرح الظلم
♦ خروجهﷺ بتجارة خديجة رضي الله عنها ♦
◽كانت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها امرأة تاجرة، ذات شرف ومال، تستأجر الرجال في مالها، وتضاربهم فيه بشيء تجعله لهم،
▫ولما بلغها من رسول الله ﷺ ما بلغها من صدق حديثه، وعظم أمانته، وكرم أخلاقه، بعثت إليه، وعرضت عليه أن يخرج في مالها إلى الشام تاجراً، وأنها ستعطيه أفضل مما تعطي غيره، فقبل رسول الله ﷺ ذلك منها.
◽فخرج رسول الله ﷺ في مالها إلى الشام،
▫وخرج معه غلامها (ميسرة)،
▫ ثم باع النبي ﷺ سلعته التي قدم بها إلى الشام من مكة،
▫ثم اشترى ما أراد أن يشتري، وأقبل قافلاً إلى مكة، ومعه ميسرة.
◻ولما دخل رسول الله ﷺ مكة في ساعة الظهيرة، ذهب إلى بيت خديجة، وأخبرها بما ربحوا في الشام، فسرت بذلك.
💡ثم باعت خديجة رضي الله عنها ما جاء به ﷺ من تجارة، فربحت ضعف ما كانت تربح،
💡وأضعفت له ضعف ما كانت تعطي رجلاً من قومه.
💡وكان خروجه ﷺ في تجارة خديجة إلى الشام وعمره خمس وعشرون سنة.
📕 السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕
📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
💎إظهار كمال خلق نبينا ﷺ 💎
💎خاتم النبوة💎
🔶وهو عبارة عن قطعة لحم ناتئة، عليها شعر، حجمها قدر بيضة الحمامة، ومكانها عند كتفه الأيسر ﷺ .
🔸وهذا الخاتم علامة من علامات نبوته ﷺ في الكتب السابقة كما في🔻🔻
🔺 قصة بَـحِيرا الراهب،
🔺وقصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله.
🔶وهذا الخاتم لم يكن موجوداً عند ولادته ﷺ،
🔸وإنما تَكَوَّن بعد الولادة، بعد حادثة شق صدره وهو صغير.
💫عن السَّائِب بْن يَزِيد رضي الله قال:ذَهَبَتْ بي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ الله ﷺ فَقَالَتْ:يَارَسُولَ الله، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ، فَمَسَحَ رَأْسِي، وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى خاتَم النبوة بَيْنَ كَتِفَيْهِ، مِثْلَ زِرِّ الحَجَلَةِ. متفق عليه.
💫وعن جَابِر بْن سَمُرَةَ رضي الله قَالَ : رَأَيْتُ خَاتَـمًا فِي ظَهْرِ رَسُولِ الله ﷺ، كَأَنَّهُ بَيْضَةُ حَمَامٍ. أخرجه مسلم .
♦ شهوده ﷺ حرب الفِجَـار♦
⛅لما بلغ ﷺ خمسة عشر عاماً أو تزيد،
♨ هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة، وبين قيس وأحلافها،
🚩وكان الظفر في أول النهار لقيس على قريش، حتى إذا كان وسط النهار كان الظفر لقريش وكنانة على قيس.
🔎وقد شهد الرسول ﷺ بعض أيامه، وكان ينبل ويجهز النبل لعمومته أثناء القتال.
💡وفي هذا إشارة إلى شجاعته وفروسيته منذ صغره.
♦ شهوده ﷺ حلف الفضول♦
⭕وكان هذا الحلف في ذي القعدة، في شهر حرام بعد حرب الفجار بشهر أو أكثر،
🔦وكان أعظم حلف سمعت به العرب، وسببه🔻🔻
📍 أن رجلاً من (زبيد) باليمن قدم مكة ببضاعة،
🔖فاشتراها منه العاص بن وائل السهمي، وأبى أن يعطيه حقه،
🔖فاستدعى عليه الأحلاف عبد الدار ومخزوماً وسهماً،
🔖فأبوا أن يعينوه على العاص بن وائل، وانتهروه.
♨فلما رأى الزبيدي الشر، صعد على جبل أبي قيس عند طلوع الشمس، وقريش عند الكعبة،
💬وصرخ بظلامته قائلا :
🔸يا آل فهر لمظلوم بضاعته ومحرم أشعث لم يقض عمرته
🔸إن الحرام لمن ماتت كرامته ببطن مكة نائي الدار والنفر
🔸يا للرجال وبين الحِجر والحَجر ولا حرام لثوب الفاجر الغدر
📍فقام الزبير بن عبد المطلب، عم النبي ﷺ،
💬وقال: ما لهذا متروك،
⭕فاجتمعت بنو هاشم وزهرة، وبنو تيم بن مرة، في دار عبد الله بن جدعان، وتعاقدوا، وتعاهدوا، وتحالفوا بالله، 🔻🔻
⏪ليكونن يداً واحدة مع المظلوم على الظالم، حتى يُـرد إليه حقه.
🔰فسمَّت قريش هذا الحلف (حلف الفضول)،
💬وقالوا : لقد دخل هؤلاء في فضل من الأمر،
🔖 ثم مشو إلى العاص بن وائل، فانتزعوا منه سلعة (الزبيدي)، ودفعوها إليه،
🔎وقد شهد رسول الله ﷺ هذا الحلف.
💫عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه : قال رسول الله ﷺ : «شَهِدْتُّ حِلْفَ المُطَيَّبِينَ مَعَ عُمُومَتِي وَأَنَا غُلَامٌ ، فَمَا أُحِبُّ أَنَّ لي حُـمـْرَ النَّعَمِ وَأَنِّي أَنْكُثُهُ» أخرجه أحمد .
💡وفي هذا إشارة إلى 🔻🔻
◽كمال رجولته ﷺ ،
▫وحبه للفضائل والمكارم منذ صغره،
▫ وتهيئة الناس لقبول ما جاء به.
🚩وهذا الحلف يُعد من أعظم مفاخر العرب،
🚩فقد رفعوا به منار العدل، وهدموا به صرح الظلم
♦ خروجهﷺ بتجارة خديجة رضي الله عنها ♦
◽كانت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها امرأة تاجرة، ذات شرف ومال، تستأجر الرجال في مالها، وتضاربهم فيه بشيء تجعله لهم،
▫ولما بلغها من رسول الله ﷺ ما بلغها من صدق حديثه، وعظم أمانته، وكرم أخلاقه، بعثت إليه، وعرضت عليه أن يخرج في مالها إلى الشام تاجراً، وأنها ستعطيه أفضل مما تعطي غيره، فقبل رسول الله ﷺ ذلك منها.
◽فخرج رسول الله ﷺ في مالها إلى الشام،
▫وخرج معه غلامها (ميسرة)،
▫ ثم باع النبي ﷺ سلعته التي قدم بها إلى الشام من مكة،
▫ثم اشترى ما أراد أن يشتري، وأقبل قافلاً إلى مكة، ومعه ميسرة.
◻ولما دخل رسول الله ﷺ مكة في ساعة الظهيرة، ذهب إلى بيت خديجة، وأخبرها بما ربحوا في الشام، فسرت بذلك.
💡ثم باعت خديجة رضي الله عنها ما جاء به ﷺ من تجارة، فربحت ضعف ما كانت تربح،
💡وأضعفت له ضعف ما كانت تعطي رجلاً من قومه.
💡وكان خروجه ﷺ في تجارة خديجة إلى الشام وعمره خمس وعشرون سنة.
📕 السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضـــــوء القـــرآن والســــنة 📕
📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق