خير أيام الدنيا .... عشر من ذي الحجة

خير أيام الدنيــــــا

عشــــــر ذي الحجة

☆ ١ ☆

💎عشر ذي الحجة💎

💎فضائلها والأعمال المستحبة فيها💎

◻️الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده … وبعد:

◽️فمن فضل الله تعالى على عباده أن جعل لهم مواسم للطاعات،

▫️يستكثرون فيها من العمل الصالح،

▫️ ويتنافسون فيها فيما يقربهم إلى ربهم،

▫️والسعيد من اغتنم تلك المواسم، ولم يجعلها تمر عليه مروراً عابراً.

🔘 ومن هذه المواسم الفاضلة عشر ذي الحجة،

⤴️وهي أيام شهد لها الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها أفضل أيام الدنيا،

▫️وحث على العمل الصالح فيها؛

▫️ بل إن لله تعالى أقسم بها،

⤴️ وهذا وحده يكفيها شرقاً وفضلاً، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم

🔰وهذا يستدعي من العبد أن يجتهد فيها،

🔺 ويكثر من الأعمال الصالحة،

🔺 وأن يحسن استقبالها واغتنامها.

🔷وفي هذه الدروس

🔹بيان لفضل عشر ذي الحجة

🔹 وفضل العمل فيها

🔹والأعمال المستحبة فيها.

🌱نسأل الله تعالى أن يرزقنا حسن الاستفادة من هذه الأيام،

🌱وأن يعيننا على اغتنامها على الوجه الذي يرضيه

⁉️بأي شيء نستقبل عشر ذي الحجة؟⁉️

💡حري بالمسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة، ومنها عشر ذي الحجة بأمور:

◽️1- التوبة الصادقة :

⤴️فعلى المسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة بالتوبة الصادقة

🔺والعزم الأكيد على الرجوع إلى الله،

🔺ففي التوبة فلاح للعبد في الدنيا والآخرة،

🌟 يقول تعالى: { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}[سورة النور 31].

◽️2- العزم الجاد على اغتنام هذه الأيام :

⤴️فينبغي على المسلم أن يحرص حرصاً شديداً على عمارة هذه الأيام بالأعمال والأقوال الصالحة،

🔺ومن عزم على شيء أعانه الله وهيأ له الأسباب التي تعينه على إكمال العمل،

🔺ومن صدق الله صدقه الله،

🌟 قال تعالى:{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} [سورة العنكبوت 69].

◽️3- البعد عن المعاصي:

▫️فكما أن الطاعات أسباب للقرب من الله تعالى،

▪️ فالمعاصي أسباب للبعد عن الله والطرد من رحمته،

⤴️ وقد يحرم الإنسان رحمة الله بسبب ذنب يرتكبه

🔺 فإن كنت تطمع في مغفرة الذنوب والعتق من النار فأحذر الوقوع في المعاصي في هذه الأيام وفي غيرها؟❓

🔘ومن عرف ما يطلب هان عليه كل ما يبذل.

💡فاحرص على اغتنام هذه الأيام،

💡وأحسن استقبالها قبل أن تفوتك فتندم، ولات ساعة مندم.

♡وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ♡

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ٢ ☆

💎فضل عشر ذي الحجة💎

🔰1- أن الله تعالى أقسم بها:

⤴️وإذا أقسم الله بشيء دل هذا على عظم مكانته وفضله،

🔺إذ العظيم لا يقسم إلا بالعظيم،

🌟قال تعالى {وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ } الفجر .

🔺والليالي العشر هي عشر ذي الحجة،

💬وقال ابن كثير رحمه الله:

⤴️ "المراد بها عشر ذي الحجة"

🔺 كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم.

🔰2- أنها الأيام المعلومات التي شرع فيها ذكره:

🌟 قال تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} [الحج:28]،

💬قال ابن عباس وابن كثير يعني : "أيام العشر".

🔰3- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد لها بأنها افضل أيام الدنيا:

💫 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما العمل في أيّام أفضل في هذه العشرة»،

💬 قالوا: ولا الجهاد،

💫 قال: «ولا الجهاد إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء». (رواه البخاري).

💫 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مامن أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد». (رواه الطبراني في المعجم الكبير).

🔰4- أن فيها يوم عرفة :

🔺ويوم عرفة يوم الحج الأكبر،

🔺 ويوم مغفرة الذنوب،

🔺ويوم العتق من النيران،

🔹ولو لم يكن في عشر ذي الحجة إلا يوم عرفة لكفاها ذلك فضلاً،

🔰5- أن فيها يوم النحر :

🔺وهو أفضل أيام السنة عند بعض العلماء،

💫قال صلى الله عليه وسلم (أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر)[رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني].

🔰6- اجتماع أمهات العبادة فيها :

◽️كان سعيد بن جبير رحمه الله إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه. (الدارمي).

💬قال ابن حجر في الفتح:

🔸 والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه،

⤴️وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره.

♡وتزودوا فإن خير الزاد التقوى♡

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚

☆ ٣ ☆

💎فضل العمل في عشر ذي الحجة💎

💫عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام ـ يعني أيام العشر ـ

💬 قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟

💫قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) [رواه البخاري].

💫وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: (كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكرت له الأعمال فقال: ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشرـ

💬قالوا: يا رسول الله، الجهاد في سبيل الله؟ فأكبره.

💫 فقال: ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله، ثم تكون مهجة نفسه فيه) [رواه أحمد وحسن إسناده الألباني].

⤴️فدل هذان الحديثان وغيرهما على أن كل عمل صالح يقع في أيام عشر ذي الحجة أحب إلى الله تعالى من نفسه إذا وقع في غيرها،

🔺 وإذا كان العمل فيهن أحب إلى الله فهو أفضل عنده.

🔺ودل الحديثان أيضاً على أن العامل في هذه العشر أفضل من المجاهد في سبيل الله الذي رجع بنفسه وماله،

🔺وأن الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة تضاعف من غير استثناء شيء منها.

🔰من الأعمال المستحبة في عشر ذي الحجة🔰

◽️إذا تبين لنا فضل العمل في عشر ذي الحجة على غيره من الأيام،

◽️وأن هذه المواسم نعمة وفضل من الله على عباده،

◽️وفرصة عظيمة يجب اغتنامها،

⤴️إذ تبين لك كل هذا، فحري بك أن تخص هذه العشر بمزيد عناية واهتمام،

🔷وأن تحرص على مجاهدة نفسك بالطاعة فيها،

🔶وأن تكثر من أوجه الخير وأنواع الطاعات،

⤴️فقد كان هذا هو حال السلف الصالح في مثل هذه المواسم،

💬 يقول أبو ثمان النهدي: كانوا ـ أي السلف ـ يعظمون ثلاث عشرات:

▫️ العشر الأخير من رمضان،

▫️ والعشر الأول من ذي الحجة،

▫️ والعشر الأول من محرم.

🔰ومن الأعمال التي يستحب للمسلم أن يحرص عليها ويكثر منها في هذه الأيام ما يلي:🔰

⚪️1- أداء مناسك الحج والعمرة.

⤴️وهما افضل ما يعمل في عشر ذي الحجة،

🔺 ومن يسر الله له حج بيته أو أداء العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة؛

💫 لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) [متفق عليه].

🔶والحج المبرور هو الحج الموافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم،

🔷الذي لم يخالطه إثم من رياء أو سمعة أو رفث أو فسوق، المحفوف بالصالحات والخيرات.

⚪️2- الصيام :

⤴️وهو يدخل في جنس الأعمال الصالحة،

🔺بل هو من أفضلها،

🔺وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره،

🔆فقال سبحانه في الحديث القدسي: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به) [متفق عليه].

💢وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبين فضل صيامه

💫فقال: (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده) [رواه مسلم].

🔹وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة،

🔸 لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح فيها.

🔘وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي

💬وقال: صيامها مستحب استحباباً شديداً.

⚪️3- الصلاة :

⤴️وهي من أجل الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً،

🔺ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة،

🔺وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام،

🔺فإنها من أفضل القربات،

💫وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: (وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه) [رواه البخاري].

⚪️4- التكبير والتحميد والتهليل والذكر:

💫فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) [رواه أحمد].

💬وقال البخاري كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرها.

💬وقال: وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً.

🔶وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً.

◽️ويستحب للمسلم أن يجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به،

◾️وعليه أن يحذر من التكبير الجماعي حيث لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف، والسنة أن يكبر كل واحد بمفرده.

🔅صيغة التكبير:🔅

🔺ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:

🌱- الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا.

🌱- الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد.

🌱- الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

⚪️5- الصدقة :

⤴️وهي من جملة الأعمال .....

°•°يتبع إن شاء الله °•°

♡وتزودوا فإن خير الزاد التقوى♡

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚

☆ ٤ ☆

💎تابع فضل العمل في عشر من ذي الحجة💎

⚪️5- الصدقة :

⤴️وهي من جملة الأعمال الصالحة التي يستحب للمسلم الإكثار منها في هذه الأيام،

🌟وقد حث الله عليها فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [البقرة:254]،

💫وقال صلى الله عليه وسلم (ما نقصت صدقة من مال) [رواه مسلم].

⚪️6- الأضحية

⤴️تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريق ،

🔺وهي سنة أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام حين فدى الله ولده بذبح عظيم ،

💫وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما . متفق عليه .

⚪️ 7 - عبادة الذكر

⤴️ذكر الله عزَّ وجلَّ هو قوت القلوب التي متى ما فارقها صارت الأجساد لها قبوراً.

🔰وفي كل جارحة من جوارح الإنسان عبودية مؤقتة كالصلاة والصيام والحج،

🔰والذكر عبودية القلب واللسان، وهي غير مؤقتة.

🔰والذكر جلاء القلوب وصقالها ودواؤها،

🔰وبه يزول الوقر عن الآذان، والبكم عن الألسن، وتنقشع الظلمة عن الأبصار.

🌟قال الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42)} [الأحزاب: 41، 42].

🔷وهناك أعمال أخرى يستحب الإكثار منها في هذه الأيام بالإضافة إلى ما ذكر، نذكر منها على وجه التذكير ما يلي:🔶

📖قراءة القرآن وتعلمه وتعليمه

💡 والاستغفار

💡 وبر الوالدين

💡وصلة الأرحام والأقارب

💡 وإفشاء السلام وإطعام الطعام

💡والإصلاح بين الناس

💡 والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

💡وحفظ اللسان والفرج

💡 والإحسان إلى الجيران

💡 وإكرام الضيف

💡والإنفاق في سبيل الله

💡وإماطة الأذى عن الطريق

💡والنفقة على الزوجة والعيال

💡وكفالة الأيتام

💡وزيارة المرضى

💡وقضاء حوائج الإخوان

💡 والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

💡وعدم إيذاء المسلمين

💡 والرفق بالرعية

💡وصلة أصدقاء الوالدين

💡والدعاء للإخوان بظهر الغيب

💡وأداء الأمانات والوفاء بالعهد

💡 والبر بالخالة والخال

💡وإغاثة الملهوف

💡وغض البصر عن محارم الله

💡 وإسباغ الوضوء

💡والدعاء بين الآذان والإقامة

💡 وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة

💡والذهاب إلى المساجد والمحافظة على صلاة الجماعة

💡 والمحافظة على السنن الراتبة

💡والحرص على صلاة العيد في المصلى

💡وذكر الله عقب الصلوات

💡والحرص على الكسب الحلال

 💡وإدخال السرور على المسلمين

💡والشفقة بالضعفاء

💡واصطناع المعروف والدلالة على الخير

💡وسلامة الصدر وترك الشحناء

💡وتعليم الأولاد والبنات

💡 والتعاون مع المسلمين فيما فيه خير.

⤴️بعد ما مر بنا ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يستغل هذه الأيام

▫️ بطاعة الله وذكره وشكره والقيام بالواجبات

▫️والابتعاد عن المنهيات واستغلال هذه المواسم

▫️والتعرض لنفحات الله ليحوز على رضا مولاه

🔅والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

🔅وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

♡وتزودوا فإن خير الزاد التقوى♡

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚

☆ ١ ☆

💎فقه عبودية الذكر💎

🌟قال الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42)} [الأحزاب: 41، 42].

🌟وقال الله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد: 28].

◽️ذكر الله عزَّ وجلَّ هو قوت القلوب التي متى ما فارقها صارت الأجساد لها قبوراً.

💢وفي كل جارحة من جوارح الإنسان عبودية مؤقتة كالصلاة والصيام والحج،

⚪️والذكر عبودية القلب واللسان، وهي غير مؤقتة.

⚪️والذكر جلاء القلوب وصقالها ودواؤها، وبه يزول الوقر عن الآذان، والبكم عن الألسن، وتنقشع الظلمة عن الأبصار.

💡زين الله به ألسنة الذاكرين، كما زين بالنور أبصار الناظرين،

🔖 فاللسان الغافل كالعين العمياء، والأذن الصماء، واليد الشلاء.

🔆والذكر هو باب الله الأعظم المفتوح بينه وبين عباده ما لم يغلقه العبد بغفلته.

🔆وبالذكر يصرع العبد الشيطان، وهو روح الأعمال الصالحة،

⤴️فإذا خلا العمل عن الذكر كان كالجسد الذي لا روح فيه.

🔖وقد أمر الله عزَّ وجلَّ بذكره، ونهى عن ضده من الغفلة والنسيان

🌟كما قال سبحانه: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ } [الأعراف: 205].

🌟وقال سبحانه: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } [الحشر: 19].

🔖فالذكر هو التخلص من الغفلة والنسيان،

🔷والفرق بين الغفلة والنسيان:

🔹أن الغفلة ترك باختيار الغافل،

🔹والنسيان ترك بغير اختياره،

 🌟ولهذا قال سبحانه: {وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ} [الأعراف: 205].

⤴️فلم يقل: ولا تكن من الناسين؛ لأن النسيان لا يدخل تحت التكليف فلا ينهى عنه.

🔖وذكر الله تبارك وتعالى تارة يكون بالقلب واللسان

⤴️ وهو أعلى الدرجات ..

🔖وتارة يكون بالقلب وحده

⤴️ وهو في الدرجة الثانية ..

🔖وتارة يكون باللسان المجرد

⤴️ وهو في الدرجة الثالثة.

🔗وذكر العبد لربه محفوف بذكرين من ربه له:

◻️ذكر قبله به صار العبد ذاكراً له،

◻️وذكر بعده به صار العبد مذكوراً،

🌟كما قال سبحانه: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ } [البقرة: 152].

📕موسوعة فقه القلوب 📕

♡وتزودوا فإن خير الزاد التقوى♡

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ٢ ☆

💎فقه درجات الذكر💎

◽️والذكر على ثلاث درجات:

🔘الدرجة الأولى:

▫️الذكر الظاهر ثناءً أو دعاءً أو رعاية،

⤴️والمراد بالظاهر ما تواطأ عليه القلب واللسان.

🔺فذكر الثناء: نحو سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.

🔺وذكر الدعاء: نحو:

🌟{قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الأعراف: 23].

🔺وذكر الرعاية:

⤴️ما يستعمل لتقوية الحضور مع الله، وفيه رعاية لمصلحة القلب، وأنسه بالله، وثقته به

🌟كما قال سبحانه: {لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} [التوبة: 40].

🔖فيشعر قلب العبد أن الله معنا، وأنه يرانا، وأنه يسمعنا.

⤴️فيتولد من ذلك الحياء من الله،

🔺والإقبال على طاعته،

🔺والبعد عن معصيته،

🔺 ودوام ذكره وشكره.

🔘الدرجة الثانية:

▫️الذكر الخفي،

⤴️ وهو الذكر بمجرد القلب بما يعرض له من الواردات.

🔖ويكون بالتخلص من الغفلة والنسيان، والحجب الحائلة بين القلب والرب سبحانه،

🔖وملازمة الحضور مع المذكور سبحانه،

🔖ومشاهدة القلب له حتى كأنه يراه، ولزوم القلب لذكر ربه.

🔺تملقاً تارة.

🔺وتضرعاً تارة ..

🔺وثناءً تارة ..

🔺وتعظيماً تارة ..

🔺ومحبة تارة ..

🔹وغير ذلك من أنواع المناجاة بالسر والقلب ..

🔹وهذا شأن كل محب وحبيبه.

🔘الدرجة الثالثة:

▫️الذكر الحقيقي،

⤴️وهو شهود ذكر الحق سبحانه إياك،

🔸فذكر الله لعبده هو الذكر الحقيقي، حيث ذكره فيمن اختصه وأهَّله للقرب منه، ولذكره فجعله ذاكراً له.

🔰فهو سبحانه الذي جعل الذاكر ذاكراً، والموحد موحداً، والكافر كافراً، والأبيض أبيض، والقصير قصيراً، فله المنَّة والفضل، والعطاء والمنع، وله كل شيء، وبيده كل شيء، وهو رب كل شيء.

📕موسوعة فقه القلوب 📕

♡وتزودوا فإن خير الزاد التقوى♡

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ٣ ☆

💎فقه أنواع الذكر وسلم الوصول إلى حقيقته💎

🔆حقيقة ذكر الله هي

⤴️تركيز اتجاه القلب إلى الله سبحانه وتعالى في كل وقت من الأوقات بالذكر والدعاء،

🔹وعند الأوامر والنواهي

 🔸وسائر الأحوال.

🔘وقد أمرنا الله بذكره دائماً حتى

🔺نستحضر عظمته وجلاله،

🔺وجماله وكماله،

🔺 لنطيعه ولا نعصيه، ونشكره ولا نكفره.

🔘والهدف من ذكر الله:❓❓

⤴️هو إحياء جميع ما جاء به الرسولﷺ

▫️من الإيمان بالله، وتوحيده، وعبادته،

▫️والتزام شرعه، وطاعته

▫️وطاعة رسولهﷺ.

🔳والذكر قسمان:

▫️فرض .. ▫️ونفل.

◽️فكما أن الصلاة والصيام قسمان:

▫️فرض .. ▫️ونفل

⤴️فكذلك الذكر نوعان:

♦️فالذكر الحقيقي:

📍هو الالتزام بأداء جميع الأحكام والعبادات المفروضة في وقتها،

📍والالتزام بجميع الأدعية والأوراد المشروعة طبقاً لما ورد في السنة،

⤴️وهذا هو الذكر الواجب.

🔷يؤدي المسلم ذلك كله

🔹معظماً لربه، حامداً له، محباً له، خاشعاً لربه،

🔹معتقداً بفضلها،

🔹راجياً من ربه الثواب عليها.

♦️أما الذكر النفلي:

📍فهو عبارة عن الأذكار المسنونة التي بينها النبيﷺ

📍والتي ترسخ حقائق الأوامر الإلهية في القلب،

📍وتنشط الجوارح لأدائها والإكثار منها، والصبر عليها.

🔗فالذكر الحقيقي:

 ⤴️فرض واجب،

🔺ولا يمكن تركه ، ولا الزيادة فيه،

 🔺ولا النقصان منه، ولا التصرف في كيفية أدائه،

🔺أو تحديد أوقاته.

🔗أما الذكر النفلي:

⤴️فهو أمر اختياري مسنون،

🔰 يقوم به العبد المسلم في الأوقات المتبقية من أداء الواجبات والفرائض الشرعية،

🔺وذلك حتى يظل المسلم دائم الصلة بربه،

🔺وحتى لا يشتغل الإنسان بالأعمال التي لا تعنيه في حياته.

🌑إذ أن الشيطان يسعى لإشغال المسلم القائم بأداء واجباته الدينية في أوقات الفراغ

▪️باللهو واللعب،

▪️واللغو والفواحش،

◽️فللبعد عن حملات الشيطان،

◽️وهوى النفس وشهواتها،

◽️والمحافظة على الرباط الذي يربط المسلم بربه،

◽️لتحصل له البركات،

◀️لزم الاهتمام بالذكر النفلي.

🔰وحتى يصل الإنسان إلى حقيقة الذكر لا بدَّ من أمور:🔰

◻️ الأول: ◻️

🚩بذل الجهود الممكنة لفهم القرآن وتدبره،

🚩وقراءة ما تيسر منه يومياً إما في آخر الليل،

🚩 أو قبيل نوافل التهجد.

🚧ومن لا يستطيع أن يقرأ فعليه أن يهتم بسماع القرآن من غيره، وعلى القارئ أن يقرأ بتدبر وتفكر

⤴️ ليتأثر قلبه فينشط للإيمان والخشوع والطاعات،

◀️معظماً لربه، وكلام مولاه، منفذاً لأحكامه.

🔘ويتيقن أن الله يراه، ويسمع تلاوته، وأنه مطالب بالعمل بما جاء فيها من أحكام بقلبه وجوارحه.

◻️ الثاني: ◻️

🚩المحافظة على الأذكار الواردة في السنة يومياً كأذكار الصباح والمساء،

🚩وأذكار أدبار الصلوات الخمس،

🚩والأذكار المطلقة، مثل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله، والله أكبر ونحو ذلك.

◻️ الثالث:◻️

 🚩الاهتمام بأداء الأدعية والأذكار المأثورة عن النبي ﷺ حسب الأوقات والأحوال المختلفة كدعاء دخول المسجد والخروج منه،

🚩ودعاء لبس الثوب، والدعاء عند دخول الحمام،

🚩وعند الفراغ من الوضوء، والدعاء عند النوم،

🚩وعند الأكل والشرب،

⤴️وغير ذلك من الأدعية والأذكار المقيدة بتلك الأحوال مما ورد في السنة النبوية الصحيحة.

◻️ الرابع:◻️

🚩 أن يتعود الإنسان على ذكر الله دائماً،

🚩ويلازم ذكراً خاصاً مما ورد في السنة المطهرة،

⤴️وهذا التعود يجنب الإنسان اللغو، كما يجعله مستحقاً للثواب والأجر، دائم الصلة بمولاه.

🚩ويختار من تلك الأذكار ما يناسب ظروفه وطبيعته،

🔆 فيكثر مثلاً من (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر) فله بكل واحدة يقولها شجرة في الجنة.

🔆وكذلك يكثر من (لا حول ولا قوة إلا بالله) فهي كنز من كنوز الجنة،

⤴️وبذلك يصفو ذهنه،

🔸ويخشع قلبه،

🔹وينشط بدنه لطاعة ربه،

🔸ولسانه لذكره، ويسلم من أعدائه.

💢وإنما كانت المعاصي سبباً لمحق بركة الرزق والأجل؛

⤴️لأن الشيطان موكل بها وبأصحابها، ولهذا شرع ذكر اسم الله تعالى عند الأكل والشرب واللباس والركوب والجماع؛ لما في مقارنة اسم الله من البركة.

💡وذكر اسمه سبحانه يطرد الشيطان فتحصل البركة.

🔘وقد لعن الله عدوه إبليس، وجعله أبعد خلقه منه،

◀️فكل ما كان من جهته فله من لعنة الله بقدر قربه منه واتصاله به،

🔁 ومن هنا كان للمعاصي أعظم تأثير

🔻في محق بركة العمر والرزق،

 🔻والعلم والعمل.

📕موسوعة فقه القلوب📕

♡وتزودوا فإن خير الزاد التقوى♡

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ٤ ☆

💎 فقه  أقسام الذكر 💎

◽️الذكر ثلاثة أقسام:

▫️إما أن يكون باللسان ..

▫️أو بالقلب ..

▫️أو بالجوارح.

🔻🔻🔻

◻️فذكر الله باللسان:

⤴️أن يحمد العبد ربه، ويسبحه، ويكبره، ويثني عليه، ويقرأ كتابه.

◻️وذكر الله بالقلب ثلاثة أنواع:

◽️أحدها: أن يتفكر العبد في الدلائل الدالة على ذات الله وأسمائه وصفاته وأفعاله.

◽️الثاني: أن يتفكر في الدلائل الدالة على كيفية تكاليفه وأحكامه، وأوامره ونواهيه، ووعده ووعيده، فيفعل ما يقربه إلى الله، ويجتنب ما يبعده عنه.

◽️الثالث: أن يتفكر في أسرار مخلوقات الله، وما له سبحانه فيها من الحكم.

◻️أما ذكر الله بالجوارح:

⤴️فيكون بأن يستعمل العبد جوارحه كلها في طاعة الله،

🔺 لتكون جوارحه مستغرقة في الأعمال التي أمره الله بها،

🔺وخالية من الأعمال التي نهى الله عنها.

🔷وذكر الله معناه:

🔹 استحضاره، واستحضار عظمته،

🔹واستحضار عظمة أوامره،

🔹 واستحضار عظمة وعده ووعيده في كل حين.

⤴️فلا يتحرك حركة ولا يعمل عملاً في ليل أو نهار إلا وهو

🔹 يستحضر ربه ويذكره،

🔺وكل عمل خلا عن ذلك فلا روح له، بل هو كالميت.

⚪️والذكر أفضل العبادات،

🔺بل هو الغرض المقصود من العبادات كلها،

🔺فإنها شرعت لتعين العبد على ذكر الله عزَّ وجل

🌟 كما قال سبحانه: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي } [طه: 14].

⚪️والذكر للقلب بمنزلة الغذاء للجسم،

⤴️ فكما لا يجد الجسد لذة الطعام مع السقم،

⚪️فكذلك القلب لا يجد حلاوة الذكر مع حب الدنيا.

🔰وألفاظ الذكر ثلاثة أنواع:

💡فأفضلها ما كان ثناء على الله سبحانه

🌟 كقوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)} [الفاتحة: 2 - 4].

💫وقول المصلي في دعاء الاستفتاح: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرَكَ» أخرجه أبو داود والترمذي .

💫وقوله في الركوع «سبحان ربي العظيم»،

💫وفي السجود «سبحان ربي الأعلى»،

💡ثم يليه ما كان إنشاء من العبد، أو اعترافاً بما يجب لله عليه،

🌟كقوله تعالى: {إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ } [الأنعام: 79].

💫وقول المصلي في الركوع: «اللَّهُمَّ! لَكَ رَكَعْتُ»،

💫وفي السجود: «اللَّهُمَّ! لَكَ سَجَدْتُ» أخرجه مسلم .

💡ثم يليه ما كان دعاءً وطلباً من العبد

🌟 كقوله سبحانه: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } [الفاتحة: 6].

💫وكما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ» متفق عليه.

°•°يتبع إن شاء الله°•°

📕 موسوعة فقه القلوب📕

♡وتزودوا فإن خير الزاد التقوى♡

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ٥ ☆

💎فقه الافتقار لعبودية الذكر💎

🔘الإنسان إذا استعاذ بالله من الشيطان حفظه الله، ووقاه كيده، وإذا ذكر الله وبدأ عمله ذاكراً اسم الله

🔺فإنه يشعر أن الله معه يعينه ويسدده،

🔺ويشعر أنه بدون الله غير قادر، وأن قوته الذاتية لا تنفعه،

🔺 وأنه بحاجة إلى عون الله في كل لحظة، وفي كل عمل، ويطرد الغرور عن نفسه.

◾️ومن لا يذكر الله يعمل والغرور يملأ قلبه؛

⤴️لأنه يشعر أنه يستطيع أن يحقق ما يريد بقوته الذاتية.

🚧فكأنه استغنى عن الله وابتعد عنه، وكيف يستغني العاجز الفقير عن الغني الحميد؟.❓❓

🔷ومن أعظم المصائب أن يحس الإنسان أنه يستطيع أن يحقق لنفسه ما يريد بذاته ناسياً ربه.

🔶فإذا أصابته نعمة من الله نسبها إلى نفسه،

🔷وادعى أنه يستطيع الحصول على الرزق بقدرته هو، مستغنياً عن ربه:

🌟 {وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا} [الإسراء: 83].

💢فإذا أنعم الله عليه بنعمة نسبها إلى نفسه، فأعرض عن الله بدلاً من أن يشكره .. لماذا؟.❓❓

🔺لأنه حقق شيئاً بما أعطاه الله من علم في الأرض،

🔺فأوهمه هذا العلم أنه استغنى عن الله،

🔺وأنه بذاته يحصل على ما يريد.

💭ولا ريب أن الله بيده كل شيء، والمؤمن دائماً يسأل ربه حاجته، ويستعين به في جميع أموره.

⤴️فإن نزل المطر شكر ربه ..

▪️وإن تأخر المطر رفع يديه إلى السماء طالباً من الله رحمته، هذا حال الإنسان،

 ↩️حتى أنعم الله عليه بشيء من العلم

📍فاستطاع أن يشق الأنهار،

📍ويبني السدود، ويخزن المياه؛

⤴️ ليستعين بها في وقت الجفاف على حوائجه،

▫️فأحس أنه استغنى عن الله فلا يدعو ربه،

🚧فهل نسي أن الله هو الذي أنزل الماء الذي ملأ به السد، وحفظه من التسرب والفساد؟.❓❓

🔰وهكذا أنعم الله على الإنسان بالعلم الذي استطاع به أن يقيم سداً،

⤴️ليحجب ويحفظ مياه المطر حتى الموسم القادم.

🔘وكان الرد أن الإنسان بدلاً من أن يشكر الله على نعمة العلم الذي أتاحه له ليجعل حياته أيسر،

💡 فإذا به ينأى عن الله سبحانه وينساه،

💡وينسب العلم إلى نفسه وإلى قدراته هو، وكأنه استغنى عن الله الذي خلقه،

🔹وساق إليه المطر، وأوصله إليه،

🔸 وأعطاه العلم ليبني السد ويحفظ الماء فيه.

⭕️وماذا يغني السد لو حبس الله المطر؟.❓❓

🚩وماذا يغني السد لو ملأه الله بالماء الملح الأجاج الذي لا يقبله نبات، ولا حيوان، ولا إنسان؟.❓❓

▫️ألا ما أجهل الإنسان ..

▪️وما أشد غروره ..

🔳 كلما زاده الله نعمة ازداد بها غروراً وطغياناً:

🌟 {كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7)} [العلق: 6، 7].

◻️إن الله تبارك وتعالى كلما كشف للبشر من العلم ليعطيهم حياة أيسر وأفضل ابتعد هؤلاء الناس عن الله،

📍وانشغلوا بالمخلوق عن الخالق،

📍وبالنعمة عن المنعم،

📍ونسوا أن الذي أعطاهم السمع والبصر والعقل، هو الذي أعطاهم العلم، وهو الذي أعطاهم النعم.

✏️إن العبد كلما ذكر الله كان الله معه يعينه،

🔺 ويفتح له الطريق، ويحفظه من الشر، ويذلل له العقبات،

🔺 ويدله على الخير، كما أمر الله موسى وهارون عليهما الصلاة والسلام أن يذهبا إلى فرعون ذاكرين لله بقوله

🌟 {اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي (42) اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44)} [طه: 42 - 44].

🌟فلما قالا: {قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى } [طه: 45].

🌟قال الله لهما: {قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى } [طه: 46].

⚪️وإذا تعودت ذكر الله في كل عمل استحييت أن تبدأ عملاً يغضب الله؛

◀️لأنك لا تبدأ باسم الله إلا فيما أجازه الله، أو أباحه الله، أو أوجبه الله.

📕 موسوعة فقه القلوب📕

♡وتزودوا فإن خير الزاد التقوى♡

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ٦ ☆

💎فقه ثمرات عبودية الذكر💎

◻️الله سبحانه يريد بالتسمية قبل كل سورة في القرآن (بسم الله الرحمن الرحيم)

🔺أن يذكرنا دائماً أن ندخل عليه متوكلين عليه،

🔺معتمدين على رحمته لا على عملنا،

🔺 فالإنسان مهما عمل .. ومهما اجتهد .. ومهما بذل وأعطى .. ومهما نصح ..

◾️فلا يخلو عمله من شائبة.

🚩فإن تكلم فقد ينم ويغتاب ..

🚩وإن حكم فقد يظلم ..

🚩وإن عمل فقد يقصر،

◾️والإنسان خلق ظلوماً جهولاً، وخلق خطاءً،

🔁ولولا رحمة الله ما بقيت لنا نعمة:

🌟 {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} [إبراهيم: 34].

💫وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لَنْ يُدْخِلَ أحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّة» قَالُوا: وَلا أنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: «وَلا أنَا، إِلا أنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ مِنْهُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَةٍ» متفق عليه .

◽️إن الذين يبذلون أقصى جهدهم في طاعة الله لا يصلون إلى مرتبة الكمال،

🔸وحسبهم أن يقاربوا، فالكمال لله وحده،

🔹والإنسان ظلوم كفار،

🔸 وإن عمل فهو خطاء

💫كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ» أخرجه الترمذي وابن ماجه.

◾️والشيطان يريد ويحاول أن يقعد بالإنسان عن الصراط المستقيم،

◾️وأن يمنعه من طاعة الله،

◾️والنفس تأمره بالسوء.

💧ولذلك كان لا بدَّ من باب الرحمة يدخل منه البشر إلى الله سبحانه،

💧وأن يكون الباب مفتوحاً على مدى الزمن

↩️يهرع إليه كل عبد، وكل عاص، وكل تائب.

🔘وكم من الكفار والعصاة الذين فتح الله لهم باب رحمته فتابوا إلى الله،

🔺فقبل توبتهم،

🔺وحسن إسلامهم،

🔺وأصبحوا من أئمة هذا الدين:

🌟 {رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ} [غافر: 7].

◽️والله تبارك وتعالى خلق الخلق

▫️لعبادته وذكره،

▪️ومعرفته بأسمائه وصفاته،

▫️وأمرهم بذلك،

◽️فمن أطاع فهو من المفلحين،

◾️ ومن عصى فهو من الخاسرين.

🌟قال الله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} [الطلاق: 12].

⚪️والشكر لله درجات

🔖تبدأ بالاعتراف بفضله،

🔖 والحياء من معصيته،

🔖وتنتهي بالتجرد لشكره في كل حركة بدن، وفي كل لفظة لسان، وفي كل خفقة قلب، وفي كل خطرة جفان.

🔰ومن قصر في الذكر والشكر ↩️انتهى به ذلك إلى الكفر والعياذ بالله.

🔵ولقد ذكر المسلمون الأوائل ربهم وشكروه

🚩فذكرهم ورفع ذكرهم،

🚩ومكنهم من القيادة الراشدة،

🔻ثم نسوه فإذا هم همل ضائع، وذيل تافه، لا ذكر لهم في الأرض، ولا في الملأ الأعلى، ولا عند المولى،

 🔖ومن ذكر الله ذكره، والوسيلة قائمة:

🌟{فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ } [البقرة: 152].

💢ولكي يؤثر ذكر الله في القلب لا بدَّ عند الذكر من ثلاثة أشياء:🔻🔻

📌أحدها: فراغ القلب من كل شيء سوى الله،

🌟كما قال سبحانه:{فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8)} [الشرح: 7، 8].

📌الثاني:التبتل

⬅️وهو الانقطاع إلى الله، والانفصال بالقلب عن الخلائق

🌟كما قال سبحانه: {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا} [المزمل: 8].

📌الثالث: التدبر لما يقول،

📍 فإذا قال: سبحان الله،

◀️ قال: يا الله أنت بريء من كل عيب، وأنا مليء بكل عيب،

📍وإذا قال: الحمد لله،

◀️ قال أنت العظيم الكريم فلك كل حمد، وأنا لا أستحق الحمد،

📍وإذا قال: لا إله إلا الله،

◀️قال: أنت معبودي وإلهي وأنا لا أمشي على هواي،

📍وإذا قال: الله أكبر

◀️قال: أنت الكبير الذي له الكبرياء في السموات والأرض، وكل ما سواك مخلوق صغير.

◽️فبالتدبر يدخل كل هذا في القلب،

◽️ويؤثر فيه أعظم من تأثير الطعام في البدن،

 ⤴️وبذلك يحصل على كمال الإيمان واليقين والتقوى.

🔵فالعبادات والصلوات والأذكار كلها تذكر العبد بربه ..

🔖فيزيد إيمانه ..

🔖ويحرص على طاعته ..

🔖ويجتنب معصيته ..

🔖ويرجو رحمته ..

🔖ويخاف عذابه ..

🔖ويشكره على نعمه ..

🔖ويستحي أن يراه على معصيته.

⤴️ولذلك أمرنا الله بكثرة ذكره وتسبيحه في كل حين

 🌟كما قال سبحانه: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42)}

[الأحزاب: 41، 42].

📕 موسوعة فقه القلوب📕

♡وتزودوا فإن خير الزاد التقوى♡

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ١ ☆

💎 فقه صلاة العيدين 💎

🔘 حكم الاجتماع على الطاعات:

♦️الاجتماع على العبادات والطاعات نوعان:

1⃣أحدهما: سنة راتبة ،

🔺إما واجب كالصلوات الخمس والجمعة،

🔺أو مسنون كالعيدين والتراويح والكسوف والاستسقاء،

⤴️ فهذا كله سنة راتبة ينبغي المحافظة والمداومة عليها.

2⃣الثاني: ما ليس بسنة راتبة

🔺كالاجتماع لصلاة تطوع كقيام الليل،  أو دعاء.

⤴️فهذا يجوز فعله أحياناً، ولا يُتخذ عادة راتبة.

🔷 خطب النبي ﷺ:

🔰خطب النبي ﷺ نوعان :

🔹الأول : الخطب الراتبة :

🔺مثل خطبة الجمعة، والعيدين ، والاستسقاء، والكسوف .

🔺ففي الجمعة يخطب خطبتين قبل الصلاة، وفي العيدين

🔺والكسوف خطبة واحدة بعد الصلاة،

🔺وفي الاستسقاء خطبة واحدة قبل الصلاة.

🔹الثاني : الخطب العارضة :

🔺 يخطبها النبي ﷺ إذا وُجِد سببها كما خطب عن الرشوة،

🔺وكما خطب في شأن المخزومية التي سرقت ونحو ذلك.

🔵والخطب ينبغي أن تحرك القلوب، وتؤثر في النفوس في موضوعها، ومقدارها، وكيفية أدائها.

🔵فينبغي للخطيب أن يخطب الناس في الأمور العارضة التي يحتاجون فيها إلى بيان الحق، وكذلك في الخطب الراتبة.

🔴أعياد المسلمين :

💧العيد : هو كل ما يعود ويتكرر من الأيام التي جعلها الشرع عيداً.

والأعياد في الإسلام ثلاثة: 🔻🔻🔻

1⃣الأول: عيد الأسبوع يوم الجمعة من كل أسبوع، وقد سبق الحديث عنه.

2⃣الثاني: عيد الفطر يوم «1» شوال من كل عام.

3⃣الثالث: عيدالأضحى يوم «10» من ذي الحجة من كل عام.

💎 حكمة مشروعية صلاة العيد:

🔷صلاة عيد الفطر بعد إتمام صيام شهر رمضان،

🔶وصلاة عيد الأضحى بعد أداء فريضة الحج واختتام عشـر ذي الحجة،

⤴️وهما من محاسن الإسلام، يؤديهما المسلمون بعد أداء تلك العبادتين العظيمتين شكراً ٬ تبارك وتعالى.

💫عن أنس رضي الله عنه قال: قَدِمَ رَسُولُ ا٬ ﷺ المـدِينَة وَلَـهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَقَالَ: «مَا هَذَانِ اليَومَانِ؟» قَالُوا: كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا في الْـجَاهِلِيَّة، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «إِنَّ اللهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا ، يَوْمَ الأَضْحَى ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ». أخرجه أبو داود والنسائي

⏳وقت صلاة العيدين⏳

💬يبدأ وقتها من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى الزوال،

🔺فإن لم يعلموا بالعيد إلا بعد الزوال صلوا من الغد في وقتها،

🔺 ولا يضحون في عيد الأضحى إلا بعد صلاة عيد الأضحى.

📕مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ٢ ☆

💎 تابع فقه صلاة العيدين 💎

🔘صفة الخروج لصلاة العيدين:

1⃣1-  يسن أن يتنظف الذاهب إليها،

📍ويلبس أحسن ثيابه ويتطيب؛ إظهاراً للفرح والسـرور بهذا اليوم،

📍والنساء لا يتبرجن بزينة ولا يتطيبن،

📍ويخرجن للصلاة مع الناس،

📍 والحُـيـَّـضُ من النساء يشهدن الخطبة، ويعتزلن المصلى.

💫عنْ أُمِّ عَطيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ : أَمَرَنَا - تَعْني النَّبِيَّ ﷺ - أَنْ نُخْرِجَ في الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الخُدُورِ، وَأَمَرَ الحُــيَّضَ أَنْ يَعْـتَزِلْنَ مُصَلَّـى المُسْلِمينَ. متفق عليه.

2⃣2-  يسن أن يبكر إليها المأموم بعد الصبح ماشياً إن قدر، وإلا ركب إليها براحلة ،

🔺أما الإمام فيتأخر إلى وقت الصلاة.

🔺والسنة أن يذهب إليها من طريق، ويعود من طريق آخر؛ إظهاراً لهذه الشعيرة، واتباعاً للسنة.

3⃣3-  يسن للمسلم أن يأكل قبل الخروج لصلاة عيد الفطر تمرات وتراً،

🔺وأن يمسك عن الأكل في عيد الأضحى حتى يأكل من أضحيته إن ضحى.

🔰مكان صلاة العيدين:

♦️1- السنة أن تُصلَّـى صلاة العيد في صحراء قريبة من البلد ، فإذا وصل المصلى جلس يذكر الله تعالى.

🔸ولا تصلى صلاة العيد في المساجد إلا لعذر من مطر، أو برد ، أو مشقة ونحو ذلك

🔹إلا في مكة فتصلى في المسجد الحرام.

♦️2- يجوز لمن دخل مصلَّـى العيد أن يصلي تطوعاً قبل الصلاة وبعدها ما لم يكن وقت نهي فلا يشرع له إلا تحية المسجد،

🔹ويشتغل بعبادة الوقت وهي التكبير إلى أن يدخل الإمام.

🔷صفة صلاة العيدين:

🔹إذا حان وقت الصلاة تقدم الإمام وصلى بهم ركعتين بلا أذان ولا إقامة،

🔹يكبِّر في الأولى سبعاً أو تسعاً بتكبيرة الإحرام،

🔹وفي الثانية خمساً بعد القيام،

🔹ثم يسن أن يقرأ جهراً بعد الفاتحة

🔺بـ (الأعلى) في الركعة الأولى،

🔺وفي الثانية بعد الفاتحة بـ (الغاشية)

🔺أو يقرأ في الأولى بـ (ق)

🔺وفي الثانية بـ (القمر) ،

📍يقرأ تارة بهذا، وتارة بهذا ؛ إحياءً للسنة، وعملاً بوجوهها المشروعة.

🔴خطبة العيد :

🔷إذا سلم الإمام خطب خطبة واحدة مستقبل الناس فيها

🔹حـمْد الله تعالى، وشكره، والثناء عليه، وتكبيره ،

🔹وحث الناس على العمل بشرعه، ولزوم طاعته، والحذر من معصيته.

🔹ويرغِّبهم الإمام في عيد الأضحى في الأضحية،

🔹ويبين لهم أحكامها،

🔹وفي عيد الفطر يرغِّبهم في دوام الاستقامة،

🔹وصيام ست من شوال.

🔶 أحكام صلاة العيد :

🔸إذا وافق العيد يوم جمعة، فمن صلى العيد سقطت عنه الجمعة وصلى ظهراً،

🔸أما الإمام ومن لم يصل العيد فتلزمه صلاة الجمعة،

🔸وإذا نسـي الإمام إحدى التكبيرات الزوائد ، وشرع في القراءة سقطت؛

⤴️ لأنها سنة فات محلها، ويرفع المصلي يديه مع التكبير كما ورد في صلاة الفرض والنفل،

🔸ولا يرفع يديه مع التكبيرات الزوائد في الركعتين في العيدين والاستسقاء.

🔸ويسن للإمام وعظ النساء في خطبته، وتذكيرهن بما يجب عليهن، وترغيبهن في الصدقة.

♦️ومن أدرك الإمام قبل سلامه من صلاة العيد قام بعد سلام الإمام وأتمها على صفتها،

♦️ومن فاتته فإنه لا يقضيها،

♦️ وإذا صلى الإمام صلاة العيد، فمن أحب أن ينصـرف فلينصـرف

♦️ومن أحب أن يجلس ويسمع الخطبة - وهو الأفضل - فليجلس.

🔰حكم التكبير يوم العيد:

🚩يسن التكبير أيام العيدين جهراً

🚩لعموم المسلمين في البيوت،  والأسواق، والطرق، والمساجد، وغيرها،

🚩والنساء لا تجهر بالتكبير بحضرة الأجانب.

🔴 أوقات التكبير:

11⃣-  يبدأ وقت التكبير في عيد الفطر من ليلة العيد حتى يصلي صلاة العيد.

2⃣2- يبدأ وقت التكبير في عيد الأضحى من دخول عشـر ذي الحجة إلى غروب الشمس من اليوم الثالث عشر.

🔵صفة التكبير:

1⃣1- إما أن يكبر شفعاً

📍فيقول : « الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد».

2⃣2- أو يكبر وتراً

📍فيقول: «الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد ».

3⃣3- أويكبر وتراً في الأولى، وشفعاً في الثانية،

📍فيقول: «الله أكبر ، الله أكبر، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر، الله أكبر ، ولله الحمد » ،

🔺يفعل هذا مرة، وهذا مرة، والأمر في ذلك واسع.

📕 مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚