فقه العبادات - كتاب الزكـــــــــــــاة

فقه العبــــــــــادات

كتاب الزكـــــــــــاة

☆ ١ ☆

💎فقه كتــاب الــزكــاة 💎

♦️ الحكمة من عبادة الزكاة :-

💸الزكاة:

🔹هي النماء والزيادة،

🔸وهي التعبد لله بإخراج حق واجب في مال خاص، لطائفة مخصوصة، في وقت خاص.

💰أنواع الزكاة: 💰

الزكاة التي شرعها الله ثلاثة أنواع:

📍الأول : الزكاة الواجبة فيالأموال، وتجب في أربعة أموال هي :

1⃣ الذهب والفضة، والأوراق المالية.

2⃣ بهيمة الأنعام ( الإبل والبقر والغنم ).

3⃣ الخارج من الأرض من حبوب وثمار ومعادن وركاز.

4⃣عروض التجارة.

📍الثاني: الزكاة الواجبة في الذمة ،

⤴️وهي زكاة الفطر التي تجب على كل  مسلم في نهاية شهر رمضان.

📍الثالث: صدقة التطوع،

⤴️وهي ما يخرجه المسلم إحساناً إلى غيره ؛ طلباً لزيادة الأجر من الله.

💡وتطلق الصدقة على الزكاة؛ لأنها تدل على صدق إيمان  مُـخرِجها.

☀️قال الله تعالى: { آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ۖ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ } [الحديد/7].

🌟 حكمة تنوع العبادات: 🌟

🔶شرع الله لعباده عبادات متنوعة :

🔸منها ما يتعلق بالبدن كالصلاة التي تصل العبد بخالقه ، فيكبره ويحمده ، ويسأله ويستغفره ،

🔸ومنها ما يتعلق ببذل المال المحبوب إلى النفس كالزكاة، والصدقة.

🔸ومنها ما يتعلق بالبدن وبذل المال كالحج والجهاد.

🔸ومنها ما يتعلق بكف النفس عن محبوباتها وما تشتهيه كالصيام.

💡ونَوَّع الله العبادات ليختبر العباد،

🎐من يقدِّم طاعة ربه على هوى نفسه، وليقوم كل واحد بما يسهل عليه ويناسبه منها من أنواع الطاعات والعبادات.

☀️1- قال الله تعالى: { لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ } [ آل عمران/92].

☀️2- وقال الله تعالى: { وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) }[ آل عمران/133-134].

💰شروط المال الذي ينفع صاحبه: 💰

🔖المال لا ينفع صاحبه إلا إذا توفرت فيه ثلاثة شروط:

🔺أن يكون حلالاً..

🔺وألّا يشغل صاحبه عن طاعة الله ورسوله..

🔺 وأن يؤدي حق الله فيه.

⏳ وقت فرض الزكاة:

🔶فرضت الزكاة في مكة،

🔸أما تقدير نصابها، وبيان الأموال التي تُزكى، وبيان مصارفها

⤴️فكان في المدينة في السنة الثانية من الهجرة.

📘مختصر الفقه اﻹسﻻمي 📘

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ٢ ☆

💎 الحكمة من مشروعية الزكاة 💎

♦️ حكم الزكاة:

🔶الزكاة أهم أركان الإسلام بعد الشهادتين والصلاة،

🔸وهي الركن الثالث من أركان الإسلام.

☀️1- قال الله تعالى: { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } [التوبة/103].

💫2- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ الإِسْلَامَ بُنيَ عَلى خَـمْسٍ، شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَصِيَامِ رَمَضَانَ،وَحَجِّ البَيْتِ». متفق عليه.

💡حكمة مشروعية الزكاة: 💡

💸الزكاة لها حكم عظيمة منها :

🔺1- التعبد لله عزوجل بإخراج هذا القدر من المال طاعة لله ورسوله .

🔺2- شكر الله على نعمة المال بإخراج جزء منه للمستحقين له .

🔺3- ليس الهدف من أخذ الزكاة جمع المال وإنفاقه على الفقراء والمحتاجين فحسب، بل الهدف الأول أن يعلو الإسلام بالإنسان عن المال ؛

🔦ليكون سيداً له لا عبداً له، ومن هنا جاءت الزكاة لتزكي المعطي والآخذ ، وتطهرهما من التعلق بغير الله.

🔺4- الزكاة وإن كانت في ظاهرها نقص من كمية المال،

🔦 لكن آثارها زيادة المال بركة، وزيادة المال كمية، وزيادة الإيمان في قلب صاحبها، وزيادة في خُلقه الكريم.

🔦فهي بذل وعطاء، وبذل محبوب إلى النفس من أجل محبوب أعلى منه، وهو إرضاء الكريم سبحانه، والفوز بجنته.

🔺5- الزكاة تكفِّـر الخطايا، وهي سبب لدخول الجنة، والنجاة من النار.

🔺6- الزكاة فيها تطهير النفس من رذيلة الشح والبخل، وهي جسـر قوي يربط بين الأغنياء والفقراء،

🔦فتصفو النفوس، وتطيب القلوب، وتنشـرح الصدور، ويَـنْعم الجميع بالأمن والمحبة والأخوة.

🔺7- الزكاة تزيد في حسنات مؤدِّيها، وتقي المال من الآفات، وتثمره، و تنميه وتزيده، وتسد حاجة الفقراء والمساكين، وتمنع الجرائم المالية كالسرقات، والنهب، والسطو.

💰 من يملك المال: 💰

🔆نظام المال في الإسلام يقوم على أساس الاعتراف بأن الله وحده هو المالك الأصيل للمال، وصاحب المال مستخلف فيه ،

🔅ولله سبحانه وحده الحق في تنظيم قضية التملك، وإيجاب الحقوق في المال، وتحديدها وتقديرها، وبيان مصارفها، وطرق اكتسابها، وطرق إنفاقها.

☀️قال الله تعالى: { آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ۖ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ }

  [ الحديد/7].

📘مختصر الفقه اﻹسﻻمي 📘

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ٣ ☆

💎 مقادير الزكاة: 💎

💰جعل الله قدر الزكاة على حسب التعب في المال الذي تُـخْرج منه:

🔶فأوجب في الركاز -

⤴️وهو ما وجد من دفن الجاهلية بلا تعب -

🔗(الخُـمس)  = ٢٠%  .

🔸وما فيه التعب من طرف واحد وهو ما سُقي من الزرع بلامؤنة

🔗(نصف الخُـمس) أي العُشر=١٠%  .

🔸وما فيه التعب من طرفين (البذر والسقي) وهوما سُقي بمؤنة

🔗(ربع الخُـمس) أي نصف العُشر= ٥%.

🔸وفيما يكثر فيه التعب والتقليب طول العام كالنقود وعروض التجارة

🔗(ثُمن الخُمس) أي ربع العُشر = ٢.٥ %  .

💢 فضل أداء الزكاة:💢

☀️1- قال الله تعالى:  { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة/277].

☀️2- وقال الله تعالى: {الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}[البقرة/ 274].

☀️3- وقال الله تعالى: {لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۗ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ }[البقرة/ 272].

🔘 شروط الزكاة:🔘

1⃣ تجب الزكاة في مال الكبير والصغير، والذكر والأنثى، والعاقل والمجنون ،

🔸إذا كان المال مستقراً،

🔸وبلغ نصاباً،

🔸وحال عليه الحول،

🔸وكان المالك مسلماً، حراً.

🔗ونتاج السائمة، وربح التجارة ، حولهما حول أصلهما إن كان نصاباً، والمعتبر في حَوَلان الحول التاريخ الهجري.

2⃣الكافر لا تجب عليه الزكاة وكذا سائر العبادات،

♦️لكنه يحاسب عليها يوم القيامة، أما في الدنيا فلا يُلزم بها، ولا تُقبل منه حتى يسلم؛

♦️ لأنها عبادة ، فلا تصح من كافر.

⏳ما لا يشترط له الحول: ⏳

🔶الخارج من الأرض ، ونتاج السائمة ، وربح التجارة ، تجب فيها الزكاة إذا بلغت النصاب ، ولا يشترط لها تمام الحول ،

🔸 أما الركاز فتجب الزكاة في قليله وكثيره ، ولا يشترط له نصاب ولا حول.

⭕️ زكاة الأموال العامة :⭕️

♦️المال العام هو:

⤴️ما رُصد للنفع العام دون أن يكون مملوكاً لشخص معين ، أو جهة معينة كأموال الحكومة ، وأموال الجهات الخيرية

⤴️ كجمعية البر، وجمعية تحفيظ القرآن وغيرهما من جهات البر، والأوقاف والوصايا التي تكون على جهات عامة كالفقراء وطلاب العلم، وبناء المساجد ونحوها.

🔺فهذه الأموال العامة لا تجب فيها الزكاة ؛

💡 لأن من شروط الزكاة أن يكون المال مملوكاً ملكاً تاماً لمعين ، وإذا استُــثمرت هذه الأموال بالبيع والشراء فلا تجب فيها الزكاة .

🔖 هل تجب الزكاة على من عليه دَين؟ ❓

♦️الزكاة واجبـة مطلقاً ولو كـان المزكِّي عليـه دَين يُنقص النصـاب، إلا ديناً وجب قبل حلول الزكاة فيجب أداؤه، ثم يزكي ما بقي بعده، وبذلك تبرأ الذمة.

💰الأموال التي تُـخرَج منها الزكاة:💰

💡تجب الزكاة في عين المال، الحب من الحب، والشاة من الغنم، والنقود من النقود وهكذا، وهذا هو الأصل ، ولا يعدل عن ذلك إلا لحاجة ومصلحة. 

💵 الأموال التي لا تجب فيها الزكاة:💵

💡ما أُعد من الأموال للقُنْية والاستعمال فلا زكاة فيه

⤴️ كدُور السكنى، والثياب، وأثاث المنزل، والدواب، والسيارات ونحوها.

💫عنْ أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قال: «لَيْسَ عَلى المُسْلِـمِ في عَبْدِهِ وَلا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ». متفق عليه.

💎 أحكام الزكاة :💎

⏳إذا اجتمع عند الإنسان نقود تبلغ النصاب، وحال عليها الحول،

🔸ففيها الزكاة ، سواء أعدها للنفقة، أو الزواج، أو شراء عقار، أو لقضاء دين، أو غير ذلك.

⏳وإذا مات من عليه الزكاة ولم يخرجها

🔸 أخرجها الوارث من التركة قبل الوصية وقسمة التركة.

⏳وإذا نقص النصاب في بعض الحول، أو باعه لا فراراً من الزكاة

🔸انقطع الحول، وإن أبدله بجنسه بنى على حوله.

⏳وإذا مات المسلم وعليه زكاة ودَ يْن ، وخلَّف مالاً لايفي بهما

🔸أخرج الزكاة ؛ لأن الزكاة حق الله الذي أوجبه لأهل الزكاة،

🌟والله أحق بالوفاء ، ثم سعى في قضاء الدين.

📘مختصر الفقه اﻹسﻻمي 📘

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ٤ ☆

💎أقسام أموال الزكاة💎

🔶 الأموال التي تجب فيها الزكاة أربعة، وهي:

🔸النقدان ،

🔸بهيمة الأنعام ،

🔸 الخارج من الأرض،

🔸 عروض التجارة.

🌟1- زكاة النقـديـن🌟

🔶 حكم زكاة النقدين:

💡النقدان هما الذهب والفضة.

📍وتجب الزكاة في الذهب والفضة سواء كانت نقوداً ، أو سبائك ، أو حلياً ، أو تِبْراً ، إذا بلغت النصاب، وحال عليها الحول.

☀️1-قال الله تعالى: { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }[ التوبة/103].

☀️ 2- وقال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ (35) }[التوبة/34-35].

💫 3- وعن  أَبي سَعِيدٍ الخدري رَضِي الله عَنْه قال : قَالَ النَّبِيُّ ﷺ :«لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَـمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَـمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَـمْسِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ  ». متفق عليه.

 🌟مقدار نصاب الذهب:🌟

🔶يجب في الذهب إذا بلغ عشرين ديناراً فأكثر

◀️ ربع العشر (٢.٥ %).

🔸والدينار يساوي من الذهب مثقالاً،

🔸والمثقال يزن بالميزان المعاصر (٤.٢٥) غرام.

💡و(٢٠) ديناراً تساوي بالوزن (٨٥) جراماً من الذهب.

💡٢٠ × ٤.٢٥ = ٨٥ جراماً من الذهب، هي أقل نصاب الذهب.

🌟مقدار نصاب الفضة:🌟

🔶يجب في الفضة إذا بلغت بالعدد (مائتي درهم فأكثر)

🔸 أو بالوزن (خمس أواق فأكثر)◀️ ربع العشر(٢.٥ %).

🔍 و(٢٠٠) درهم تساوي بالوزن (٥٩٥) جراماً من الفضة.

🔸ولا يُضم الذهب إلى الفضة في تكميل النصاب،

🔸وتضم قيمة العروض إلى كلٍ منهما.

🌟أحوال زكاة الذهب والفضة:🌟

📍تصنيع الذهب والفضة له ثلاث حالات:

🔺الأولى: إنْ كان القصد من التصنيع التجارة

💡ففيه زكاة عروض التجارة ربع العشـر؛

◀️ لأنه صار سلعة تجارية ، فَــيُـقَـوَّم بنقد بلده ثم يزكَّى.

🔺الثانية: إنْ كان القصد من التصنيع اتخاذه تُـحفاً كالأواني من سكاكين وملاعق وأباريق ونحوها

□💡 فهذا محرم، ◀️لكن تجب فيه الزكاة إذا بلغ نصاباً ربع العشر.

🔺الثالثة: إنْ كان القصد من التصنيع الاستعمال المباح، أو الإعارة بلا مقابل

💡 فلا زكاة فيه.

📘مختصر الفقه اﻹسﻻمي 📘

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚☆ ٤ ☆

💎أقسام أموال الزكاة💎

🔶 الأموال التي تجب فيها الزكاة أربعة، وهي:

🔸النقدان ،

🔸بهيمة الأنعام ،

🔸 الخارج من الأرض،

🔸 عروض التجارة.

🌟1- زكاة النقـديـن🌟

🔶 حكم زكاة النقدين:

💡النقدان هما الذهب والفضة.

📍وتجب الزكاة في الذهب والفضة سواء كانت نقوداً ، أو سبائك ، أو حلياً ، أو تِبْراً ، إذا بلغت النصاب، وحال عليها الحول.

☀️1-قال الله تعالى: { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }[ التوبة/103].

☀️ 2- وقال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ (35) }[التوبة/34-35].

💫 3- وعن  أَبي سَعِيدٍ الخدري رَضِي الله عَنْه قال : قَالَ النَّبِيُّ ﷺ :«لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَـمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَـمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَـمْسِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ  ». متفق عليه.

 🌟مقدار نصاب الذهب:🌟

🔶يجب في الذهب إذا بلغ عشرين ديناراً فأكثر

◀️ ربع العشر (٢.٥ %).

🔸والدينار يساوي من الذهب مثقالاً،

🔸والمثقال يزن بالميزان المعاصر (٤.٢٥) غرام.

💡و(٢٠) ديناراً تساوي بالوزن (٨٥) جراماً من الذهب.

💡٢٠ × ٤.٢٥ = ٨٥ جراماً من الذهب، هي أقل نصاب الذهب.

🌟مقدار نصاب الفضة:🌟

🔶يجب في الفضة إذا بلغت بالعدد (مائتي درهم فأكثر)

🔸 أو بالوزن (خمس أواق فأكثر)◀️ ربع العشر(٢.٥ %).

🔍 و(٢٠٠) درهم تساوي بالوزن (٥٩٥) جراماً من الفضة.

🔸ولا يُضم الذهب إلى الفضة في تكميل النصاب،

🔸وتضم قيمة العروض إلى كلٍ منهما.

🌟أحوال زكاة الذهب والفضة:🌟

📍تصنيع الذهب والفضة له ثلاث حالات:

🔺الأولى: إنْ كان القصد من التصنيع التجارة

💡ففيه زكاة عروض التجارة ربع العشـر؛

◀️ لأنه صار سلعة تجارية ، فَــيُـقَـوَّم بنقد بلده ثم يزكَّى.

🔺الثانية: إنْ كان القصد من التصنيع اتخاذه تُـحفاً كالأواني من سكاكين وملاعق وأباريق ونحوها

□💡 فهذا محرم، ◀️لكن تجب فيه الزكاة إذا بلغ نصاباً ربع العشر.

🔺الثالثة: إنْ كان القصد من التصنيع الاستعمال المباح، أو الإعارة بلا مقابل

💡 فلا زكاة فيه.

📘مختصر الفقه اﻹسﻻمي 📘

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ٥ ☆

💎فقه زكاة الأوراق المالية💎

♦️الأوراق المالية الحالية كالريال والدرهم والجنيه والدولار ونحوها نقد مستقل بذاته.

📍وحكمها حكم الذهب والفضة، فَـتُـقوَّم على أساس القيمة،

📍فإذا بلغت نصاب أحد النقدين

 ◀️وجبت فيها الزكاة،

💡 ومقدارها ربع العشـر إذا حال عليها الحول.

🔗كيفية إخراج نصاب الأوراق المالية: 🔗

🔹1- يُـقدَّر نصاب الأوراق النقدية بنصاب الذهب أو الفضة،

 🔍ولا شك أن التقدير بنصاب الفضة أقل؛

◀️لأنه الأحظ للفقراء، فينبغي التقدير به.

💡فـإذا كـان أقـل نصـاب الذهب (٨٥) جراماً،

 🔍 وقيمـة الجـرام الآن (١٤٠) ريـالاً سعـودياً مثلا،

💰فنضـرب نصاب الذهب بقيمة الجرام

🔸 (٨٥ × ١٤٠ = ١١٩٠٠) ريال

⤴️ هي أقل نصاب الأوراق المالية المقوَّمة بالذهب،

⤴️وفيها ربع العشـر = (٢٩٧.٥) ريال سعودي،

⤴️ وهو يعادل (٢.٥ %) وهكذا.

🔹2- نصاب الفضة أقله (٥٩٥) جراماً من الفضة،

🔍وقيمة الجرام من الفضة تساوي الآن (٢) ريال سعودي مثلاً،

💰فنضـرب (٥٩٥×٢ = ١١٩٠) ريالاً سعودياً

⤴️ هي أقل نصاب الأوراق المالية المقوَّمة بالفضة،

⤴️ وفيها ربع العشر.

🔍فمن ملك هذا المبلغ فعليه زكاته

🔸 (٢.٥ %) = ٢٩ ريالاً و ٧٥ هللة.

💶كيفية إخراج زكاة الأوراق المالية :💶

◽️لإخراج مقدار زكاة الأوراق المالية طريقتان:

▫️الأولى: أن يُـقسم المال على (٤٠) فيخرج ربع العشـر،

⤴️وهو الواجب في زكاة النقدين وما يُلحق بهما،

💵 فمثلاً: لو كان عنده ثمانون ألف ريال

 🔸 (٨٠٠٠٠ ÷ ٤٠ = ٢٠٠٠) ريال

⤴️هي مقدار زكاة ذلك المبلغ، وهي ربع العشر وهكذا.

▫️الثانية: أن نقسم المال على (١٠) والناتج يُـقسم على (٤)

⤴️ والحاصل هو مقدار الزكاة الواجبة،

💵فلو كان المال (١٠٠٠٠٠ ÷ ١٠ = ١٠٠٠٠)

🔸ثم نقسم (١٠٠٠٠ ÷ ٤ = ٢٥٠٠)

⤴️هو مقدار الزكاة الواجبة، وهي ربع العشر وهكذا.

 🔘زكاة الحساب الجاري :🔘

♦️الحساب الجاري

⤴️هي المبالغ التي يودعها الإنسان في حسابه عند البنك أو المصرف ،

⤴️فهي إقراض من صاحب المال للمصرف يأخذه صاحبه متى شاء

⤴️فهذه الأموال من قبيل الديون التي تكون على مليء باذل ،

📍فيجب إخراج زكاتها كل سنة ،

 📍بأن يجعل له شهراً معيناً من السنة يُـخرج منه زكاة ما وجد في الحساب من الأموال ربع العشر .

⌛️ زكاة الرواتب الشهرية: ⌛️

🔍الرواتب الشهرية

⤴️ إذا قُبضت فهي أموال متوالية، وإخراج زكاتها في كل شهرفيه مشقة،

▫️والأحسن أن يحدد المسلم شهراً معيناً ،

▫️ثم ينظر ما تَـجمَّع عنده من هذه الرواتب ،

▫️فما حال عليه الحول يكون قد أدى زكاته في وقته ،

▫️ وما لم يحل عليه الحول يكون قد عجَّل زكاته ، وهذا جائز .

💢زكاة جمعية الموظفين: 💢

🔁جمعية الموظفين إذا بلغت النصاب ، وحال عليها الحول ولم تُصرف ، فتجب فيها الزكاة ربع العشر،

🔄 وإذا استلم الإنسان نصيبه منها ، وبلغ النصاب ، وحال عليه الحول ، وجبت فيه الزكاة .

 🚧مكافأة نهاية الخدمة :🚧

🔖مكافأة نهاية الخدمة هي حق مالي أوجبته الحكومة، أوالشركة، بشروط محددة لصالح الموظف عند نهاية خدمته .

🔖والموظف يستحق هذه المكافأة عند تركه للعمل ،

🔹 سواء كان بسبب الاستقالة، أو التقاعد،أو الوفاة .

💡وهذه المكافأة تجب فيها الزكاة إذا استلمها ، وبلغت النصاب ، وحال عليها الحول .

 👑حكم زكاة الحلي المعد للاستعمال: 👑

💍ليس في حلي النساء المعد للاستعمال والزينة زكاة،؛

💡لأنه لم يقم دليل صحيح على وجوب زكاته،

💡ولأن الزكاة شُرعت في الأموال النامية لتحصل المواساة،

💍والحلي أُعد للقُـنْية، وليس من الأموال النامية ، فلا زكاة فيه.

💡وقاعدة الزكاة: 💡

أن كل مال نامٍ تؤخذ زكاته منه أو من نمائه، وهذا حلي غير نامٍ ، فلا زكاة فيه.

📘مختصر الفقه الإسلامي 📘

📚جامعة الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة📚

☆ ٦ ☆

💎 فقه زكاة بهيمة الأنعـام 💎

♦️ بهيمة الأنعام هي:

⤴️ (الإبل، والبقر، والغنم).

 ♦️حكم زكاة بهيمة الأنعام:

💧زكاة بهيمة الأنعام لها حالتان:

1⃣الأولى:تجب الزكاة في الإبل والبقروالغنم 🔻🔻

🔘إذا كانت سائمة ترعى الحول أو أكثره في الصحاري والقفار المباحة.

◽️فإذا بلغت النصاب ،

◽️وحال عليها الحول ،

⤴️ وجبت فيها الزكاة ،

🔖سواء كانت للدَّر، أو النسل، أو التسمين،

⤴️ويُـخْرِج من كل جنس بحسبه.

🚫ولا يؤخذ في الزكاة خيار أموال الناس ولا شرارها،

💡بل يؤخذ أوسطها.

2⃣الثانية:إذا كانت الإبل، أو البقر، أو الغنم، أو غيرها من الحيوانات والطيور

🔻🔻

🔘 يعلفها أو يطعمها صاحبها من بستانه، أو يشتري لها، أو يجمع لها ما تأكله ،

◽️فهذه إن كانت للتجارة

◽️وحال عليها الحول تُقوَّم قيمتها،

◽️فإن بلغت نصاباً

⤴️ففيها ربع العشر،

🔖وإن لم تكن للتجارة كما لو اتخذها للدر والنسل وعَلَّفها

⤴️فلا زكاة فيها.

3⃣الثالثة: منتجات الحيوانات من الألبان والأجبان والسمن والزبدة ونحوها

🔘لا تجب فيها الزكاة

◽️ إلا إذا بيعت،

◽️وحال على ثمنها الحول ،

◽️وكانت معدة للتجارة،

◽️وبلغ ثمنها النصاب ،

⤴️ وزكاتها زكاة عروض التجارة ، ربع العشر .

🌾أما ما لا تجب الزكاة في عينه 🔻🔻

🔶كالدجاج والطيور ونحوها ،

⤴️فهذا إذا كان للتجارة

🍁 فزكاته ربع العشر ،

🍳ونتاجه كالبيض فزكاته لا تجب

🔶 إلا إذا بيع ،

🔸 وبلغ النصاب ،

🔸 وحال الحول على ثمنه ،

🍁 ففيه ربع العشر.

📕مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

 

☆ ٧ ☆

💎تابع زكاة بهيمة الأنعام💎

⌛️ نصاب بهيمة الأنعام⌛️

🍂أقل نصاب الغنم (٤٠) شاة،

🍂وأقل نصاب البقر (٣٠) بقرة،

🍂وأقل نصاب الإبل (٥) من الإبل.

💫1- عن أنس رضي الله عنه أن أبا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين:🔻🔻

📋بسم الله الرحمن الرحيم

🔶هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله ﷺ على المسلمين،

🍁والتي أمر الله بها رسوله،

🔸فمن سألها من المسلمين على وجهها فليعطها،

🔸ومن سئل فوقها فلا يعط:

🔘(في أربع وعشـرين من الإبل فما دونها من الغنم من كل خمس ⤴️شاة،

🔘فإذا بلغت خمساً وعشـرين إلى خمس وثلاثين

⤴️ ففيها بنت مخاض أنثى،

🔘 فإذا بلغت ستاً وثلاثين إلى خمس وأربعين

⤴️ففيها بنت لبون أنثى،

🔘 فإذا بلغت ستاً وأربعين إلى ستين

⤴️ففيها حِقَّة طروقة الجمل،

🔘فإذا بلغت واحدة وستين إلى خمس وسبعين

⤴️ففيها جذعة.

🔘فإذا بلغت - يعني - ستاً وسبعين إلى تسعين

⤴️ ففيها بنتا لبون،

🔘فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة

⤴️ففيها حقتان طروقتا الجمل.

🔘فإذا زادت على عشرين ومائة🔻🔻

🔸 ففي كل أربعين◀️ بنت لبون،

🔸وفي كل خمسين ◀️حقة.

🔘ومن لم يكن معه إلا أربع من الإبل

⤴️فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها،

🔘فإذا بلغت خمساً من الإبل

⤴️ففيها شاة.

🌟وفي صدقة الغنم:🌟

🌾 في سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة

⤴️شاة،

🌾فإذا زادت على عشرين ومائة إلى مائتين

⤴️شاتان،

🌾فإذا زادت على مائتين إلى ثلاثمائة

⤴️ففيها ثلاث شياه.

🌾فإذا زادت على ثلاثمائة

⤴️ففي كل مائة شاة،

🌾فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة،

⤴️فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها.أخرجه البخاري.

💫2- وعن معاذ رضي الله عنه أن النبي ﷺ  لمَّا وَجَّهَهُ إِلى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْبقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعاً أَوْ تَبِيعَةً ، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّـةً. أخرجه أبو داود والترمذي.

📊 وهذه جداول تبين مقدار أنصبة بهيمة الأنعام من الإبل والبقر والغنم ، ومقدار الزكاة الواجبة فيها.⏬⏬

📕مختصر الفقه الإسلامي📕

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ٨ ☆

💎تابع زكاة بهيمة الأنعام💎

◽️أنصبة بهيمة الأنعام ◽️

١□ تابع أنصبة الأبل

     ⤵️⤵️⤵️

🔗فإذا زادت عن (١٢٠)

☄فالواجب في كل (٤٠): بنت لبون،

☄وفي كل (٥٠): حقة.

🔗ففي (١٢١) ثلاث بنات لبون،

🔗وفي (١٣٠): حقة وبنتا لبون،

🔗وفي (١٥٠): ثلاث حقائق.

🔗وفي (١٦٠): أربع بنات لبون،

🔗وفي (١٨٠): حقتان وبنتا لبون،

🔗وفي (٢٠٠): خمس بنات لبون، أو أربع حقائق وهكذا.

⌛️ منْ وجبت عليه بنت لبون وعَدِمَها

⤴️فله أن يُـخرج بنت مخاض ويدفع جبراناً،

🔖 والجبران: (شاتان أو عشرون درهماً)،

⤴️ أو يدفع حِقة ويأخذ الجبران ،

 🔖والجبران خاص في الإبل فقط.

📕مختصر الفقه الإسلامي📕

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚

☆ ٩ ☆

💎تابع زكاة بهيمة الأنعام 💎

⌛️ أقل ما يؤخذ في زكاة بهيمة الأنعام: ⌛️

🔅1- يؤخذ في زكاة الغنم الجَـذَع من الضأن ،

⤴️ وهو ما له ستة أشهر ،

▫️ والثنية من المعز ، وهي ما لها سنة.

🔅2- يؤخذ في زكاة البقر تبيع أو تبيعة،

⤴️وهو ما له سنة.

🔅3- يؤخذ في زكاة الإبل من الإبل بنت مخاض،

⤴️وهي ما لها سنة.

⛔️ولا يأخذ الساعي كرائم أموال الناس،

🔺فلا يأخذ الحامل ،

🔺 ولا الفحل ،

🔺 ولا التي تربي ولدها ،

🔺 ولا السمينة المعدة للأكل،

🔘 وإنما يأخذ من الوسط ، وهكذا في بقية الأصناف.

🔺ومن طابت نفسه بإخراج الطيب من ماله

⤴️ أخلف الله عليه خيراً منه ، وأجزل له الأجر.

☀️قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ} [ البقرة - 267]  .

⛔️ولا يؤخذ في الزكاة إلا الأنثى،

💡ولا يجزئ الذكر إلا في زكاة البقر،

💡وابن اللبون أو الحِق أو الجَذَع مكان بنت مخاض من الإبل،

💡أو إذا كان النصاب كله ذكوراً.

◻️ حكم الجمع والتفريق خشية الصدقة:◻️

⛔️لا يُـجمع بين متفرق،

⛔️ ولا يُفرَّق بين مجتمع في بهيمة الأنعام خشية الصدقة.

◽️فمن كان عنده أربعون شاة لا يجوز له أن يفرقها في مكانين ،

⤴️فإذا جاء العامل لم يجد النصاب.

◽️أو يكون عنده أربعون شاة، وعند الآخر مثلها، وعند الثالث مثلها،

⤴️فيجمعونها حتى لايؤخذ منهم إلا شاة،

💡ولو فَـرَّقوها لوجب عليهم ثلاث شياه،

⛔️ فهذا كله من الحيلة التي لا تجوز ، والبخل الذي نهى الله عنه.

☀️قال الله تعالى: { وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }[آل عمران/180].

📕مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ١٠ ☆

💎 زكاة الخارج من الأرض💎

🌿 أنواع الخارج من الأرض: 🌿

🌾 الخارج من الأرض نوعان:

🌱الأول : النبات، والحبوب، والثمار.

🌱الثاني:البترول، والمعادن، والغاز، والركاز، والأحجار ونحوها.

قال الله تعالى :

☀️ {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}[ البقرة/29].

🌿 حكم زكاة الحبوب والثمار: 🌿

🌴تجب الزكاة في الحبوب كلها،

🌴وفي كل ثمر يكال وَيُدَّخَر كتمر وزبيب.

☀️1- قال الله تعالى :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ}[ البقرة/267].

☀️2- وقال الله تعالى : { وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۚ كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ } [ الأنعام/141].

💫3- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «ليْسَ فِيمَا دُونَ خَـمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَليْسَ فِيمَا دُونَ خَـمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَليْسَ فِيمَا دُونَ خَـمْسِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ».

متفق عليه.

🌿 شروط زكاة الحبوب والثمار: 🌿

🌴يشترط أن يكون الخارج من الأرض🔻🔻

🔶 مملوكاً للإنسان وقت وجوب الزكاة،

🔸وأن يبلغ النصاب، ومقداره (خمسة أوسق)،

⤴️وهي ثلاثمائة صاع نبوي،

🍵أي ما يعادل (٦١٢) كيلو جراماً من البر تقريباً.

🍶والصاع النبوي بالوزن يساوي (٢.٤٠) كيلو جراماً من البر تقريباً.

🍵فالإناء الذي يتسع لهذا يعادل الصاع النبوي،

🍶وهو ما يعادل أربعة أمداد متوسطة.

🌿الواجب في زكاة الحبوب والثمار: 🌿

🌱1- العُـشـر = ١٠%

⤴️ فيما سقـي بلا مؤنة

💦كالذي يشـرب من مياه الأمطار، أو العيـون، أو الأنهار .

🌱2- نصف العُشر = ٥%

⤴️فيما سقي بمؤنة

💧كمياه الآبار التي تخرج بالآلات أو غيرها.

💫عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ أنه قال: «فيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيّاً العُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ العُشْرِ». أخرجه البخاري.

🌱3- ثلاثة أرباع العُشر = ٧.٥ %

⤴️ لما سقي بهما معاً،

💧 بماء الآبار تارة ,

💦وتسقيه الأمطار تارة.

🍃وتُضم ثمرة العام الواحد في تكميل النصاب إذا كانت جنساً واحداً كأنواع التمر، والقمح، والأرز مثلا.

⌛️ وقت وجوب الزكاة: ⌛️

🌴وقت وجوب الزكاة في الحبوب والثمار

🔸إذا اشتد الحب،

🔸 وبدأ صلاح الثمرة.

🌾وصلاح الثمر: أن يَـحْـمَرَّ أو يَصْفَرَّ،

🔸فإذا باعه صاحبه بعد ذلك

◀️فزكاته عليه لا على المشتري.

🔸وإذا تلفت الحبوب والثمار بغير تعد ولا تفريط من المالك

◀️ سقطت الزكاة الواجبة فيها.

⚠️ولا زكاة في الخضروات والفواكه إلا إذا أعدت للتجارة،

⤴️فيُخرج من قيمتها ربع العشـر

🔸إذا حال عليها الحول،

🔸 وبلغت قيمتها النصاب.

📕مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆١١ ☆

💎 تابع زكاة الخارج من اﻷرض💎

🍯 مقدار زكاة العسل:🍯

🍂إذا جنى العسل من مُلكه، أو من مواتٍ من الأشجار والجبال

⤴️ففيه العشر،

🍶 ونصابه (١٦٠) رطلاً عراقياً،

🍶وهو ما يساوي (٦٢) كيلو جراماً.

🍂وإن اتَّـجر في العسل

⤴️ زكَّاهُ زكاة عروض التجارة،ربع العشر،

🔸إذا بلغ النصاب،

🔸وحال عليه الحول.

🌳 حكم زكاة البساتين المؤجرة: 🌳

🍃تجب الزكاة العشـر أو نصف العشـر على مستأجر الأرض ، أو البستان ،

⚠️ دون مالكها ،

🍃في جميع ما يخرج منها من مكيل ، ومُدَّخَر، من الحبوب والثمار، أو غيرها.

⚠️وعلى المؤجر زكاة ما أخذ من أُجرتها من النقود

🔸 إذا كان نصاباً،

🔸وحال عليه الحول من تاريخ استلام الأجرة إن لم ينفقها.

💎 حكم زكاة ما يخرج من البحر: 💎

💍كل ما يخرج من البحر كاللؤلؤ، والمرجان، والأسماك ونحو ذلك

⤴️لا زكاة فيه،

💍 فإن كان للتجارة

⤴️فيُخرج من قيمته ربع العشر

🔸 إذا بلغ نصاباً،

🔸وحال عليه الحول.

☀️قال الله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }[ التوبة/103  ]].

💦 مقدار زكاة البترول والمعادن: 💦

🌱كل خارج من الأرض غير النبات من المعادن والبترول والغاز ونحوها🔻🔻

⤴️ فزكاته إذا بلغ نصاب أحد النقدين ربع عشر قيمته،

⤴️أو ربع عشر عينه إن كان أثماناً كالنقدين.

🔶ويجب إخراج زكاة المعادن والبترول والغاز ونحوها ربع العشـر من حين الحصول عليها إذا بلغت النصاب؛

⤴️ لأنها مال مستفاد لا يعتبر له الحول.

☀️قال الله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}[ التوبة/103].

💰مقدار زكاة الركاز:💰

🏵الركاز: هو ما وُجِد من دفن الجاهلية.

⚠️ولا يشترط له نصاب ولا حول كما تقدم ،

⤴️ والواجب فيه الخمس، قَـلَّ أو كثر،

⤴️ويُصـرف مصـرف الفيء،

⤴️ والباقي أربعة أخماس لواجده.

📕مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ١٢ ☆

💎زكاة عروض التجـارة💎

🗒عروض التجارة: 🗒

📊هي ما أُعد لبيعٍ وشراءٍ لأجل الربح

⤴️من عقار، وحيوان، وطعام، وشراب، ولباس ، وفُـرُش ، وآلات ونحوها.

📉 حكم زكاة عروض التجارة: 📉

🔷عروض التجارة إذا كانت للتجارة،

🔹 وبلغت نصاب أحد النقدين،

🔹وحال عليها الحول ،

🔰 وجبت فيها الزكاة ؛

💡 لأنها مال نامٍ ينمو ويزداد بكثرة العرض والطلب ،

💡 وتُـقوَّم العروض عند الحـول بالأحظ لأهـل الزكاة،ذهباً أو فضة،

⤴️ويُـخرج ربع العشـر من كامل القيمة، أو من العروض نفسها.

🔰 أحوال الأموال العينية:🔰

📍1- البيوت، والعقارات، والسيارات، والآلات ونحوها

⤴️ إذا كانت معدة للسكنى أو الاستعمال لا للتجارة

🔸فلا زكاة فيها.

📍2- إنْ كانت هذه العروض معدة للآجار

⤴️فالزكاة على الأجرة من حين العقد

🔸 إذا بلغت نصاباً،

🔸وحال عليها الحول قبل أن يُنفقها.

📍3- إنْ كانت معدة  للتجارة

⤴️وجبت الزكاة في قيمتها ربع العشـر

🔸إذا بلغت النصاب،

🔸 وحال عليها الحول.

📍4- آلات المزارع والمصانع والمتاجر ونحوها

⤴️ لا زكاة في قيمتها؛

🔸لأنها لم تُعد للبيع، بل أُعدت للاستعمال ،

💡وإنما تجب الزكاة في أُجرتها

🔸 إذا بلغت النصاب ،

🔸وحال عليها الحول.

📥 زكاة الصناديق الاستثمارية :📥

💰صندوق الاستثمار وعاء يجمع الأموال ويستثمرها في مجالات متعددة :

◽️1- إن كان النشاط صناعياً

⤴️فالزكاة على صافي الأرباح ربع العشر ،

🔹وإن كان زراعياً

⤴️فالزكاة زكاة زروع ، العُشر أو نصف العُشر ،

🔹وإن كان حيوانياً

⤴️ فزكاته زكاة بهيمة الأنعام .

◽️2- إن كان الاستثمار تجارياً - وهذا هو الغالب - فهذا له حالتان :🔻🔻

📈1- إن كان من أجل المضاربة

⤴️فزكاته زكاة عروض التجارة ، ربع العشر ،

💡فتقدَّر قيمة الأسهم السوقية إذا حال عليها الحول ،

⤴️ثم يُـخرج منها ربع العشر ،

💡وإذا قبض الربح أخرج زكاته .

📈2- إن وكل صاحب المال هذا الصندوق الاستثماري بالتجارة في ماله بجزء معلوم

⤴️ فرب المال يُـخرج زكاة عروض التجارة كما سبق .

📮زكاة الشركات:📮

💡1- الشـركات الزراعية:

🔶 إن كان استثمارها في الحبوب والثمار ونحوهما مما يكال ويُـدَّخر

⤴️ ففيها زكاة الحبوب والثمار بشـروطها،

🔶 وإن كان في بهيمة الأنعام

⤴️ففيها زكاة بهيمة الأنعام بشروطها ،

🔶وإن كان لها مال سائل

⤴️ففيه زكاة النقود ربع العشر بشروطها.

💡2- الشـركات الصناعية:

🔖 مثل شركات الأدوية والكهرباء والإسمنت والحديد ونحوها ،

⤴️فهذه تجب الزكاة في صافي أرباحها ربع العشـر

🔸 إذا بلغت نصاباً ،

🔸وحال عليها الحول ؛

♦️قياساً على العقارات المعدة للكراء.

💡3- الشـركات التجارية:

🔖 كشـركات الاستيراد، والتصدير، والبيع والشـراء، والمضاربات، والمناقصات، والتحويلات المالية

🔰 ونحو ذلك مما يجوز التعامل به شرعاً ،

⤴️ فهذه تجب فيها زكاة عروض التجارة في رأس المال ، وصافي الأرباح ، ربع العشـر،

🔸إذا بلغت النصاب،

🔸 وحال عليها الحول.

قال الله تعالى:

☀️{ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}[ التوبة/103].

📕مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ١٣ ☆

💎 تابع زكاة عروض التجارة💎

📈 زكاة الأسهم لها حالتان:📈

🔖1- إنْ كان صاحبها قصده الاستمرار في التملك ، وأخْذ عائدها السنوي ،

⤴️ففيها الزكاة على الأرباح فقط ربع العشر كما سبق.

🔖2- إنْ كان قصده المتاجرة فيها بيعاً وشراء يبيع هذا ، ويشتري هذا ، طلباً للربح ،

⤴️ فالزكاة واجبة في جميع ما يملك من أسهم وأرباحها ،

🔸 إذا بلغ النصاب ،

🔸وحال عليه الحول.

💡وزكاتها زكاة عروض التجارة ربع العشـر،

💡والمعتبر عند إخراج الزكاة قيمتها السوقية وقت وجوبها كالسندات.

📃حكم زكاة السندات:📃

📑السندات صكوك تصدرها الحكومات أو الشركات إذا كانت بحاجة إلى أموال ،

💰فتأخذ المال من الناس ، وتعطيهم سنداً بفائدة ربوية ، في زمن محدد .

📑وهذه السندات من المال الحرام ؛

💰لأنها عبارة عن ديون بفوائد .

📑وهذه الدول أو الشركات أو البنوك في حكم المليء الباذل ،

💰فتجب الزكاة في أصل المال كل سنة ،

🚧لكن الفائدة الربوية من الأموال المحرمة لا تُـخْرَج عنها زكاة ،

🚧ويحرم أخذها ، ولا تُـقبل زكاتها .

⚠️ حكم زكاة الأموال المحرمة:⚠️

📛المال الحرام هو : كل ما حَـرُم على المسلم تملُّكه والانتفاع به .

♦️والمال الحرام ينقسم إلى قسمين :

🔺الأول : مال حرام لذاته

⤴️ كالدخان والخمر والمخدرات والخنزير ونحو ذلك ،

🚧 فهذا المال لا تجب فيه الزكاة ؛

💡لأن الزكاة عبادة ، والله طيب لا يقبل إلا طيباً .

🔺الثاني : مال حرام لكسبه لا لذاته ، فذاته مباحة ، لكن طرأ عليه التحريم بسبب مخالفة الشرع في كسبه

⤴️ كأموال الربا ، والرشوة ، والميسر ، والأموال المغصوبة والمسروقة ،

⤴️وما بيعه وشراؤه محرم كالخمر والمخدرات والخنزير ونحو ذلك ،

🚧فهذا المال لا تجب فيه الزكاة ولا تُقبل ؛

💡 لأنه كسب خبيث محرم، والله طيب لا يقبل إلا طيباً ،

💡 فلا تؤخذ منه ؛ ردعاً له ، وزجراً لأمثاله.

🔶وهذه الأموال إن كانت عيناً كخمر ودخان ومخدرات أتلفها،

🔸وإن كانت أموالاً نقدية فلها حالتان:🔻🔻

☄الأولى: إنْ عَرف أهله رده عليهم،

⤴️وهم يُـخرجون زكاته بعد قبضه لعام واحد.

☄الثانية: إنْ جَهِل أهله تصدق به عنهم، فإنْ ظهروا وأجازوا، وإلا ضمنه لهم،

⤴️وإنْ أبقاه في يده فهو آثم، وعليه زكاته.

📕مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ١٤ ☆

💎فقه إخـراج الزكـاة💎

🌟 الأموال التي تجب فيها الزكاة:🌟

💰الأموال التي تجب فيها الزكاة نوعان:🔻🔻

🔶الأول: ما هو نامٍ في نفسه كالحبوب والثمار، أو غير نامٍ كالمعادن والركاز ونحوها،

⤴️فهذه تجب الزكاة فيها عند الحصول عليها

🔸إذا بلغت النصاب،

⚠️ولا يشترط لها حول.

🔶الثاني: ما يُرصدللنماء والتجارة كالذهب والفضة، والأوراق النقدية، وبهيمة الأنعام، وعروض التجارة ونحوها ،

⤴️ فهذه تُـخرج زكاتها

🔸 إذا بلغت النصاب،

🔸وحال عليها الحول.

🌟آداب إخراج الزكاة: 🌟

☄الزكاة عبادة من العبادات العظيمة التي تطهر النفوس والأموال مما يفسدها،

◽️ومن آداب إخراجها:🔻🔻

▫️أن يُـخرجها المسلم ابتغاء وجه الله ،

▫️ وأن يُـخرجها صاحبها وقت وجوبها،

▫️ وأن يخرجها طيبة بها نفسه،

▫️وأن يتصدق من أطيب ماله وأجوده، وأحبه إليه، وأقربه من الحلال،

▫️وأن يفرح بإخراجها،

▫️وأن يُرضي المُصَدِّق،

▫️وأن يستصغرعطيته ليسلم من العُجب،

▫️وأن يُـخفيها ليسلم من الرياء، ويظهرها أحياناً إحياء لهذا الواجب، وترغيباً للأغنياء للاقتداء به،

▫️ وألّا يبطلها بالمن والأذى.

☀️قال الله تعالى: { وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60) أُولَٰئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ (61)} [المؤمنون/60 - 61].

🌟 أفضل أهل الزكاة: 🌟

▫️الأفضل أن يبتغي المزكي لصدقته الأتقى، والأقرب، والأحوج،

▫️ويطلب لصدقته من تزكو به الصدقة من الأقارب، والأتقياء، وطلبة العلم، والفقراء المتعففين، والأسر الكبيرة المحتاجة ونحوهم،

▫️وإخراج ما عنده من زكاة أو صدقة ونحوهما قبل حصول الموانع.

▫️وكلما كثرت صفات الاستحقاق في شخص كان أحق بالزكاة ، وأعظم في الأجر  كفقير قريب، وفقير طالب علم... وهكذا.

⏲وقت إخراج الزكاة:⏲

⏳1- يجب إخراج الزكاة على الفور

⤴️ إذا حَلَّ وقت وجوبها إلا لضرورة.

⏳2- يجوز تعجيل الزكاة قبل وجوبها بعد سبب الوجوب،

⤴️وفيه ثواب عظيم،خاصة عند الحاجة.

💡فيجوز تعجيل زكاة الماشية والنقدين وعروض التجارة

⤴️ إذا ملك النصاب.

⏳3- يجوز إخراج الزكاة قبل سنة أو سنتين، وصرفها للفقراء على شكل رواتب شهرية

⤴️إذا اقتضت المصلحة ذلك.

⏳4- مَنْ مَلَك أموالاً متفاوتة في الزمن كالرواتب، وأجور العقارات، والإرث،

⤴️أخرج زكاة كل مال بعد تمام حوله ،

🔸 وإنْ طابت نفسه وآثر جانب الفقراء وغيرهم

⤴️جعل لإخراج زكاته شهراً واحداً من شهور السنة كرمضان

⤴️فهذا أعظم لأجره.

☀️قال الله تعالى:{ إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ} [التغابن/17].

💰 حكم تفريق الزكاة:💰

🔶يجوز أن يُـعطى الجماعة من الزكاة ما يلزم الواحد وعكسه،

💡والأفضل أن يفرق الزكاة بنفسه سراً وعلانية حسب المصلحة،

💡والإسرار هو الأصل إلا لمصلحة.

☀️قال الله تعالى: {إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [البقرة/271].

💰 حكم دفع الزكاة للحاكم: 💰

🔶1- يجوز للحاكم إذا كان عادلاً أميناً على مصالح المسلمين 🔻🔻

☄أن يأخذ الزكاة من الأغنياء ويصرفها في مصارفها الشرعية،

☄ويجب عليه بعث السعاة لقبض زكاة الأموال الظاهرة كسائمة بهيمة الأنعام، والزروع، والثمار ونحوها؛

⤴️لأن من الناس من يجهل وجوب الزكاة ومقدارها، ومنهم من يتكاسل، أو ينسى.

☀️قال الله تعالى: { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [التوبة/103].

🔶2- إذا طلب ولي الأمر الزكاة من الأغنياء

⤴️وجب دفعها إليه،

☄وتبرأ الذمة بذلك، ولهم أجرها،

☄والإثم على مَن بَدَّلها أو صرَفها لغير مستحقها.

🌟 حكم أخذ الضرائب من الناس: 🌟

⚠️ليس في المال حق واجب سوى الزكاة ،

⛔️وأما أخذ الضـرائب والمكوس من الناس فيحرم ،

⛔️ولا يجوز احتسابها من الزكاة ،

⤴️كالرسوم الجمركية على الصادرات والواردات بين الدول .

🌟حكم ضمان الزكاة: 🌟

🔶الزكاة بعد وجوبها أمانة في يد المزكي،

🔸فإذا تلفت:

☄فإن تعدى أو فرّط ضمن،

☄وإن لم يتعد ولم يفرط لم يضمن.

🌟 أين تُـخْرَج الزكاة؟❓

💵زكاة المال تتعلق بالمال،

⤴️فيخرجها في بلد المال،

🌙 وزكاة الفطر تتعلق بالبدن،

⤴️فيخرجها المسلم حيثما وُجد وقت وجوبها.

💡والأفضل إخراج زكاة كل مال في فقراء بلده،

☄ويجوز نقلها إلى بلد آخر لمصلحة، أو قرابة، أو شدة حاجة،

💡والأفضل أن يخرجها بنفسه،

☄ويجوز أن يوكِّل من يخرجها عنه.

📕مختصر الفقه اﻹسلامي 📕

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ١٥ ☆

💎تابع فقه إخراج الزكاة💎

🌟صفة إخراج زكاة الدَّين: 🌟

💵الدين له ثلاثة أحوال :🔻🔻🔻

▫️1- إن كان الدين على مليء باذل

⤴️فتجب زكاته إذا قبضه عن كل السنوات ،

💡وإن أخرج زكاته كل سنة فهو أفضل ؛

⚠️حذراً من الموت أو النسيان.

▫️2- إن كان الدين على معسر أو مماطل أو جاحد

⤴️فلا زكاة فيه حتى يقبضه ويستقبل به حولاً جديداً ،

💡وكذا المال المسروق أو المغصوب أو المفقود.

▫️3- الديون المؤجلة إن كانت على مليء باذل

⤴️ فتجب عليه زكاتها كل عام ،

💡 وإن كانت على معسر أو مماطل

⤴️ زكاها إذا قبضها لسنة واحدة .

▫️4- لا يجوز لمن له مال على أحد لا يستطيع سداده

⛔️ أن يسقطه عنه بنية الزكاة ،

💡ومن أقرض غيره مالاً

⤴️فعليه زكاته حتى يسلمه إلى صاحبه.

🌟 كيفية إخراج زكاة الصداق:🌟

◽️صداق المرأة - وهو مهر زواجها - مال كسائر الأموال.

🔶1- إنْ قبضته ، وبلغ النصاب، وحال عليه الحول،

⤴️ أخرجَتْ زكاته ربع العشر.

🔶2- إنْ كان صداق المرأة مؤجلاً فلا يخلو- كالدين - من أمرين:🔻🔻

☄إنْ كان زوجها موسراً وفيّاً

⤴️وجب عليها إخراج زكاة المهر المؤجل،

☄وإن كان زوجها معسراً

⤴️ وجب عليها إخراج زكاته إذا قبضته لسنة واحدة.

🔶3- إذا قبضت المرأة صداقها، ثم طلقها زوجها قبل الدخول،

💡 وقد بلغ المهر النصاب،

💡وحال عليه الحول،

▫️ فلها نصف المهر،

⤴️وتُـخرج زكاة نصف المهر،

⤴️ ويُـخرج الزوج زكاة النصف الثاني.

🚧 حكم المال غير المقدور عليه: 🚧

💵المال غير المقدور عليه

 ⤴️لا زكاة فيه حتى يقبضه،

🔶فمن له مال لم يتمكن من قبضه بسبب غير عائدٍ إليه كنصيبه من عقار، أو إرث

⤴️فلا زكاة فيه حتى يقبضه،

💡ويبتدئ له حولاً جديداً تبدأ الزكاة منه ؛

💡لأنه قبل ذلك لا يملك التصرف فيه.

⚠️ عقوبة مانع الزكاة: ⚠️

📍1- يجب على من ملك نصابا

⤴️ إخراج زكاته وإيصالها لأهلها فوراً.

📍2- مَن منع الزكاة جاحداً لوجوبها

⤴️وهو عارفٌ بالحكم كفر، 🔻🔻

🔺وأُخذت منه،

▪️وقُتل إن لم يتب؛ لأنه مرتد،

⛔️وإن منعها بخلاً لم يكفر،🔻🔻

🔺 وأُخذت منه،

🔺وعُزِّر بأخذ شطر ماله.

♨️وقد توعد الله عز وجل بالعذاب الأليم كل من منع إخراجها؛

▪️لما في ذلك من الظلم والبخل،

▪️وأكل حقوق المحتاجين،

▪️وحرمان الفقراء من حقوقهم.

☀️1 - قال الله تعالى:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ (35)} [التوبة/34- 35].

☀️2 - وقال الله تعالى: {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [آل عمران/180].

💫3- وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: «وَالَّذِي نَفْسِـي بِيَدِهِ، أوْ: وَالَّذِي لَا إلَـهَ غَيْرُهُ -أوْ كَمَا حَلَفَ- مَا مِنْ رَجُلٍ تَـكُونُ لَـهُ إبِلٌ، أوْ بَقَرٌ، أوْ غَنَمٌ، لا يُؤَدِّي حَقَّهَا، إلا أُتيَ بِـهَا يَوْمَ القِيَامَةِ أعْظَمَ مَا تَـكُونُ وَأسْمَنَـهُ، تَطَؤُهُ بِأخْفَافِهَا، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِـهَا، كُلَّـمَا جَازَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْـهِ أُولاهَا، حَتَّى يُـقْضَى بَيْنَ النَّاسِ».متفق عليه.

💫4- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ آتاهُ الله مَالاً فَلَـمْ يُؤَدِّ زَكَاتَـهُ مُـثِّـلَ لَـهُ يَومَ القِيَامَةِ شُجَاعاً أَقْرَعَ لَـهُ زَبِيبَتَان، يُطَوِّقُهُ يَومَ القِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِـهْزِمَتَيْـهِ -يَـعْني بِشِدْقَيْـهِ-، ثُمَّ يَـقُولُ: أَنا مَالُكَ، أَنا كَنْزُكَ»، ثُمَّ تَلا ...) الآية. أخرجه البخاري.

💫5- وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رَسُولُ الله ﷺ: «مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لا يُؤَدِّي زَكَاتَـهُ إلا أُحْـمِيَ عَلَيْـهِ في نَارِ جَهَنَّمَ، فيُـجْعَلُ صَفَائِحَ، فَـيُكْوَى بِـهَا جَنْبَاهُ وَجَبِينُـهُ، حَتَّى يَـحْكُمَ الله بَيْنَ عِبَادِهِ، في يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَـمْسِينَ ألْفَ سَنَةٍ». أخرجه مسلم.

📕مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ١٦ ☆

💎فقه مصـارف الزكـاة💎

🌟 أهل الزكاة:🌟

💧أهل الزكاة الذين يجوزصرفها لهم ثمانية ، وهم المذكورون في قول الله سبحانه :🔻🔻

☀️ { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }[التوبة/60].

🌟 جهات صرف الزكاة:🌟

◽️الله عز وجل بحكمته قد يُـعيِّن المسْتَـحِق وقدر ما يَسْتحقه كالفرائض وأهلها.

▫️وقد لا يعيـِّن المستحِق ولا قدر ما يستحق كالهدية والعطية.

▫️وقد يُـعيِّن ما يُستحق دون من يَستحقه كالكفارات، مثل كفارة الظهار، واليمين ونحوهما.

▫️وقد يُعيِّن المستَـحِق دون قدر ما يَستحقه كأهل الزكاة، وهم ثمانية.

🌟  أصناف أهل الزكاة:🌟

◽️أهل الزكاة الذين يجب صرف الزكاة لهم ثمانية أصناف ، وهم :🔻🔻

🔸الأول: الفقراء:

⤴️وهم الذين لا يجدون شيئاً، أو يجدون بعض الكفاية.

🔸الثاني: المساكين:

⤴️ وهم الذين يجدون أكثر الكفاية، أو نصفها.

🔸الثالث: العاملون عليها:

⤴️وهم جباتها، وحُفَّاظها، والقاسمون لها.

💡فإن كان لهم مرتَّب من الحاكم فلا يعطون من الزكاة ،

💡 وإن كانوا فقراء يُعطون من الزكاة.

🔸الرابع: المؤلفة قلوبهم:

⤴️ مسلمون أو كفار، وهم رؤساء قومهم،

💡 ممن يرجى إسلامه، أو كف شره،

💡أو يرجى بعطيته قوة إيمانه، أو إسلامه، أو إسلام نظيره،

⤴️يـعطون من الزكاة بقدر ما يتحقق به المقصود.

🔸الخامس: في الرقاب:

⤴️وهم الأرقاء والمكاتَبون الذين اشتروا أنفسهم من أسيادهم، فيعتقون ويعانون من الزكاة،

💡 ويدخل فيهم فداء أسرى الحروب من المسلمين.

🔸السادس: الغارمون:

⤴️ الغارم: مَنْ عليه دين، وهم نوعان: 🔻🔻

💡1- غارم لإصلاح ذات البين،

⤴️فيُـعطى بقدر ما غَرِم ولو كان غنياً ؛ شكراً لمعروفه وإحسانه.

💡2- غارم لنفسه،

⤴️بأن تَـحَمَّل ديوناً ولم يكن عنده وفاء ،

🚫ومن غَرِم في محرَّم فلا يُعطى من الزكاة حتى يتوب إلى الله.

🔸السابع: في سبيل الله:

⤴️ وهم الغزاة المجاهدون في سبيل الله لإعلاء كلمة الله تعالى ونحوهم كالدعاة إلى الله.

💡فهؤلاء يُعطون من الزكاة إذا لم يكن لهم مرتَّب،

💡 أو لهم مرتب لا يكفيهم، أو كانوا فقراء.

🔸الثامن: ابن السبيل:

⤴️وهو المسافر المنقطع به سفره وليس معه ما يوصله إلى بلده، 💡فيعطى ما يسد حاجته في سفره ولو كان غنياً.

⛔️ لا يجوز صرف الزكاة لغير هؤلاء الأصناف الثمانية،

💡 ويبدأ المزكي بمن حاجته أشد.

⛔️ الذين لا يجوز صرف الزكاة لهم :⛔️

🔺1-  لا يجوز دفع الزكاة لبني هاشم ومواليهم إكراماً لهم؛

💡لأنها أوساخ الناس.

💫عن عبد المطَّلبِ بن ربِيعة والفضل بن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: «إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَنْبَغِي لِآلِ محَمَّدٍ،إنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاس». أخرجه مسلم.

🔺2- لا يجـوز أن تُدفع الزكاة لكافر

💡 إلا إن كان مؤلَّفاً،

💡ولا إلى عبد إلا إن كان مكاتباً.

🔺3- لا يجوز أن تُدفع الزكاة إلى غني

💡 إلا إذا كان من العاملين عليها،

💡أو من المؤلفة قلوبهم،

💡 أو من المجاهدين في سبيل الله،

💡أو ابن سبيل منقطع،

💡أو غارم.

🌟 حكم صرف الزكاة للجمعيات الخيرية:🌟

◽️يجوز صرف الزكاة لإيجاد مؤسسات🔻🔻

💧 لرعاية المسلمين الجدد ،

💧أورعاية الأيتام ونحوهم.

◽️والعاملون في الجمعيات الخيرية الذين لا تصرف لهم الدولة رواتب فهؤلاء

💧يجوز أن تصرف لهم الجمعية رواتب من الزكاة

⤴️ إن كانت تلك الجمعية بإذن الدولة ؛

💡لأنها نائبة مناب الإمام .

◽️أما العاملون في الجمعيات الخيرية الإسلامية في بلاد الكفار ،

💧فيجوز صرف الزكاة للعاملين فيها مقابل عملهم ،

⤴️ ويسقط فيها إذن الإمام ؛

💡لأنهم من العاملين على تنميتها وصرفها.

🌟كيفية صرف الزكاة:🌟

🔶يجوز صرف الزكاة إلى صنف واحد من أهل الزكاة،

🔶ويجوز دفعها إلى شخص واحد من أهل الزكاة في حدود حاجته،

🔶وإن كانت كثيرة فيستحب تفريقها على تلك الأصناف.

🔶ومن راتبه الشهري ألفي ريال

💡لكنه يحتاج إلى ثلاثة آلاف ريال شهرياً لتغطية نفقاته ونفقات من يعول

⤴️ فإنه يعطى من الزكاة بقدر حاجته.

🔶وإذا دفع الزكاة إلى من يظنه أهلاً مع الاجتهاد والتحري،

💡 فبان أنه غير أهلٍ للزكاة

⤴️فزكاته مجزئة، وقد برئت ذمته ، ونال أجره.

📘مختصر الفقه الإسلامي📘

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ١٧ ☆

💎تابع فقه مصارف الزكاة💎

🌟 حكم استثمار أموال الزكاة :🌟

◽️تنمية أموال الزكاة بالبيع والشراء ينقسم إلى قسمين :

🔺الأول : تنمية أموال الزكاة من قِبل المزكي نفسه ،

⤴️ وهذا لا يجوز له ذلك ؛

💡لأن إخراج الزكاة واجب على الفور .

🔺الثاني : استثمارأموال الزكاة من قِبل الإمام أو نائبه

💡مثل الوزارات والجمعيات الخيرية التي أنشئت بإذن الإمام ،

⤴️ فهذا جائز لمصلحة العمل الخيري ،

💡 فتجوز المضاربة بهذا المال بشرط 🔻🔻

▫️مراعاة حاجة الفقراء والمساكين ،

▫️بأن لا يكون هناك جهة صرف عاجلة ،

▫️ وأن يقوم بذلك ذوي الخبرة والأمانة ، بإذن ولي الأمر ،

▫️ وأن يكون الاستثمار في مجالات مشروعة لا محرمة ،

💡وإن اقتضت المصلحة صرفه على شكل رواتب للفقراء جاز.

🌟 أحكام أهل الزكاة:🌟

🔶1- يجوز صرف الزكاة لمن أراد أن يؤدي فريضة الحج

💧 وليس عنده ما يكفيه،

▫️ويجوز صرفها لفك الأسير المسلم،

▫️وصرفها لمسلم أراد الزواج وهو فقير يريد إعفاف نفسه،

▫️ ويجوز سداد دَيـْن الميت من الزكاة.

🔶2- يجوز لمن له دَيـْن على فقير أن يعطي الفقير من زكاته

💧 إذا لم يكن عن تواطؤٍ بينهما بأن يعطيه ليسدد له،

💡ولا يجوز إسقاط الدَّين واعتباره من الزكاة.

🔶3- إذا تفرغ قادر على التكسب لطلب العلم

💧 فاحتاج فإنه يعطى من الزكاة؛

💡 لأن طلب العلم نوع من الجهاد في سبيل الله، ونفعه متعدٍّ.

🔶4- يسن دفع الزكاة إلى الفقراء الأقارب

💧 الذين لا تلزمه نفقتهم

💡كالإخوة والأخوات، والأعمام والعمات، والأخوال والخالات ونحوهم.

🔶5- الصدقة على المسكين صدقة،

💧وعلى ذي الرحم صدقة وصلة.

🌟 حكم دفع الزكاة للوالد أو الولد أو الزوج:🌟

🔅1- يجوز صرف الزكاة🔻🔻

💧 إلى الوالدين وإنْ عَلَوا،

💧وإلى الأولاد وإن سفلوا

💡إذا كانوا فقراء وهو عاجز عن نفقتهم ،

💡ما لم يدفع بذلك واجباً عليه،

💡وكذا لو تَـحَمَّلوا دَيـْناً أو دية

⤴️ فيجوز أن يقضـي عنهم ذلك من الزكاة، وهم أحق به.

🔅2- يجوز للزوج دفع زكاته🔻🔻

💧 إلى زوجته

💧إذا تحمَّلت دَيـْناً، أو كفارة ونحوهما.

▫️أما الزوجة فيجوز أن تدفع زكاتها

💧 لزوجها إن كان من أهل الزكاة.

💫عنْ أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِي الله عَنْه أن زَيْنَبَ امْرَأَة ابْنِ مَسْعُودٍ

💬قالَتْ: يَا نَبِيَّ الله ، إِنَّكَ أَمَرْتَ الْيَوْمَ بِالصَّدَقَةِ ، وَكَانَ عِنْدِي حُليٌّ لي ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِ ، فزَعَمَ ابْنُ مَسْعُودٍ أنه وَوَلَدَهُ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَيْهِمْ،

💫فقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : «صَدَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، زَوْجُكِ وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهِمْ».متفق عليه.

🔆الغني: من يجد كفاف عيشه

🔅وعَيش من يعولهم طول العام،

💧إما مِنْ مال موجود،

💧 أو تجارة،

💧أو صنعة ونحو ذلك.

🌟 ما يقوله من أخذ الزكاة:🌟

◽️يسن لمن أُعطي الزكاة أن يدعو لمن أعطاه قائلاً: 🔻🔻

💫«اللَّـهُـمَّ صَلِّ عَلَيْـهِـمْ».متفق عليه.

💫أو يقول: «اللَّـهُـمَّ صَلِّ عَلى آلِ فُلانٍ». متفق عليه.

💫أو يقول: «اللَّـهُـمَّ بَارِكْ فيهِ وفي إبلـهِ». أخرجه النسائي.

🌟 حكم الإخبار بالزكاة:🌟

◽️منْ يُـخرج الزكاة إذا كان يعلم أن فلاناً من أهل الزكاة،

▫️وأنه يقبل الزكاة،

⤴️ فيعطيه ولا يخبره أنها زكاة ،

◽️وإن كان لا يَدري عنه،

▫️ أو كان لا يقبل الزكاة،

⤴️ فهنا يخبره أنها زكاة.

☀️قال الله تعالى: { إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }[البقرة/271 ].

📕مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ١٨ ☆

💎فقه زكـاة الفطـر💎

🔷زكاة الفطر :

⤴️هي الصدقة التي تجب على المسلم بالفطر من رمضان.

🔷 وقت فرضها:

🔹فرضت زكاة الفطر في السنة التي فُرض فيها صيام شهر رمضان، وهي السنة الثانية من الهجرة.

🔖 أنواع الزكاة :

📍الزكاة الواجبة شرعاً ثلاثة أنواع :

1⃣الأول: زكاة النفس :

 🔺بأن يزكي الإنسان نفسه بالأعمال الصالحة، ويطهرها من الأعمال السيئة بالتوبة :

☀️{قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} [الشمس/9-10].

2⃣الثاني: زكاة البدن :

🔺وهي زكاة الفطر من رمضان، طُهْرة للصائم من اللغو والرفث، 🔺وطُعْمة للمساكين، وهي صاع من طعام -

◀️وهي المقصودة هنا -.

3⃣الثالث: زكاة المال :

🔺وهي الواجبة على الذين عندهم أموال تبلغ النصاب، وهي الركن الثالث.

💧 حكمة مشروعية زكاة الفطر:

🔸شرع الله زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث،

🔸وطُعْمة للمساكين ليستغنوا بها عن السؤال يوم العيد، ويشتركوا مع الأغنياء في فرحة العيد.

💫عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: فَرَضَ رَسُولُ الله ﷺ زَكَاةَ الفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، وَطُعْمَةً لِلْـمَسَاكِينِ، مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَـعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ. أخرجه أبو داود وابن ماجه.

🔷 حكم زكاة الفطر:

🔹زكاة الفطر واجبة على كل مسلم، ذكراً كان أو أنثى، حراً أو عبداً، صغيراً أو كبيراً،

🔹ملَكَ صاعاً من طعام، فاضلاً عن قوته وقوت مَنْ تلزمه نفقته من المسلمين.

🔹ويستحب إخراجها عن الجنين في بطن أمه.

💫عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

💭قال: كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعاً مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ تَـمْرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ أَقِطٍ ، أَوْ صَاعاً مِنْ زَبِيبٍ .متفق عليه .

🔴 وقت وجوب زكاة الفطر:

🔺تجب زكاة الفطر بغروب الشمس من آخر يوم من رمضان على كل شخص بنفسه،

🔺وإذا أخرجها الأب عن أسرته أو غيرهم بإذنهـم ورضاهـم جاز، وهو مأجور.

📘مختصر الفقه الإسلامي📘

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ١٩ ☆

💎 فقه أحكام زكاة الفطر 💎

🔴مصرف زكاة الفطر:

📍زكاة الفطر تصرف للفقراء والمساكين؛

↩️لأنها طعمة لهم، وهي أشبه بالكفارة، فلا تعطى إلا لمن يستحق الكفارة.

💫عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - زَكَاةَ الفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ، مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاَةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاَةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ. أخرجه أبو داود وابن ماجه

🕙وقت إخراج زكاة الفطر:

1⃣1- يبدأ وقت إخراجها من غروب الشمس ليلة عيد الفطر إلى ما قبل صلاة العيد.

🔺والأفضل إخراجها يوم العيد قبل صلاة العيد.

🔺ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين، ولا يخرجها قبل ذلك،

🔹ومن أداها بعد صلاة العيد فهي صدقة من الصدقات 

↔️ ويأثم إلا إن كان معذوراً .

🔹وإن أخرها عن يوم العيد من غير عذر

↔️ فهو آثم،

🔹وإن كان معذوراً

↔️ قضاها ولا إثم عليه.

2⃣2- يجوز توكيل الجمعيات الخيرية والمراكز الإسلامية في إخراج زكاة الفطر ،

🔺ولذلك حالتان :🔻🔻

♦️الأولى: أن تكون الجمعية نائبة عن المزكي ، فيعطيها الزكاة ، أو يدفع لها المال لتقوم بشراء زكاة الفطر وتوزيعها،

⤴️وهذا هوالغالب،فيجب على الجمعية المأذون لها إخراجها قبل العيد.

♦️الثانية: أن تكون الجمعية نائبة عن المزكي والفقير معاً ، فهي وكيلة عن الغني لكونه دفع الزكاة لها ، ونائبة عن الفقير لكونها مكلفة من الإمام برعاية الفقراء ،

📍فتُخرِج الزكاة حسب الحاجة قبل العيد ، ويجوز تأخيرها بعد العيد ؛ لنيابتها عن الفقير لا سيما إذا كان مسجلاً لديها.

⌛️مقدار زكاة الفطر:

🎐يجـوز إخراج زكاة الفطرمن كل ما كان قُـوْتاً لأهل البلد

🔸كالبر، والشعير، والتمــر، والزبيب، والأقــط، والأرز، والذرة وغيرها،

🔸وأفضلها ما كـان أنفع للفقير.

📍ومقدارها عن كل شخص صاع يساوي بالوزن (2.40) كيلو جراماً، يعطيه فقراء البلد الذي وجبت عليه فيه

🔖ولا يجوز إخراج القيمة بدل الطعام ، والفقراء والمساكين أخص بها من غيرهم.

💫عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: فَرَضَ رَسُولُ الله ﷺ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعاً مِنْ تَـمْرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِير، عَلى العَبْدِ وَالحُـرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِـمِينَ، وَأَمَـرَ بِـهَا أَنْ تُؤَدَّىَ قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلَى الصَّلاةِ. متفق عليه

📘مختصر الفقه الإسلامي📘

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚