كتاب الإيمــــــــــــــــان [ المستوى الثالث]

البَابُ الرَّابع

كتــــــــــــاب الإيمــــــــــان

[6] فقه الإيمان بالقضاء والقدر

موسوعة فقه القلوب

* الشيخ محمد بن إبراهيم التويجري –

 حفظه الله * 

☆ ١ ☆`

💎فقه الإيمان بالله 💎

☀قال الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ ` قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُه]ُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4)} [الأنفال: 2 - 4].

☀وقال الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ } [الحجرات: 15].

☀وقال الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا } [النساء: 136].

◻الله تبارك وتعالى خلق الإنسان في أحسن تقويم، وخلق فيه ثلاث أوان:🔻🔻

📍آنية للطعام والشراب وهي المعدة.

📍وآنية للعلوم والمعارف وهي العقل.

📍وآنية للإيمان والتوحيد وهي القلب.

↩وجعل سبحانه كمال الإنسان بتكميل هذه الثلاث.

🔺فكمال الأولى بأكل الحلال الطيب .. 

🔺وكمال الثانية بمعرفة علوم الأنبياء .. 

🔺وكمال الثالثة بالنظر في الآيات الكونية والآيات الشرعية.

◽والإيمان له ظاهر وباطن:

▫فظاهره قول اللسان، وعمل الجوارح .. 

▫وباطنه تصديق القلب، وانقياده لربه، ومحبته له، والأنس به، وإخلاص العمل له.

📛فلا ينفع ظاهر لا باطن له وإن حقن الدماء، وعصم المال والذرية.

📛ولا يجزي باطن لا ظاهر له، إلا إذا تعذر مؤقتاً بعجز أو إكراه أو خوف هلاك.

💡وتخلف العمل ظاهراً مع عدم المانع دليل 

🔅على فساد الباطن، وخلوه من الإيمان،

 🔅ونقصه دليل على نقصه، 

💡وظهور العمل الصالح 

🔅دليل قوة الإيمان، وأكثر الناس، أو كلهم يدعون الإيمان: 

☀{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} [يوسف: 106].

📕موسوعة فقه القلوب📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

☆ ٢ ☆

💎فقه حقيقة كمال اﻹيمان💎

🔖وأكثر المؤمنين عندهم

◀ إيمان مجمل،

🔖 وأما الإيمان المفصل بما جاء به الرسولﷺ معرفةً وعلماً، وإقراراً ومحبة، ومعرفة بضده وكراهيته، 

◀فهذا إيمان خواص الأمة من الأنبياء والصديقين.

◽وكثير من الناس حظهم من الإيمان

◀ الإقرار بوجود الله، وأنه وحده الذي خلق السموات والأرض وهذا لا يكفي.

◽وآخرون الإيمان عندهم

◀ هو النطق بالشهادتين، سواء كان معه عمل أو لم يكن، وسواء وافق تصديق القلب أو خالفه.

◽وآخرون الإيمان عندهم

◀ عبادة الله بحكم أذواقهم ومواجيدهم، وما تهواه نفوسهم، من غير تقيد بما جاء به الرسول ﷺ -.

◽وآخرون عندهم الإيمان

◀ مجرد تصديق القلب بأن الله سبحانه خالق السموات والأرض، وأن محمداً عبده ورسوله، وإن لم يقر بلسانه ولم يعمل شيئاً.

◽وآخرون عندهم الإيمان

◀ ما وجدوا عليه آباءهم وأسلافهم بحكم الاتفاق كائناً ما كان، يرونه حقاً يجب اتباعه: 

☀{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ } [لقمان: 21].

◽وآخرون عندهم الإيمان 

◀مكارم الأخلاق، وطلاقة الوجه، وإحسان الظن بكل أحد، وترك الناس وغفلاتهم.

◽وآخرون عندهم الإيمان

◀ التجرد من الدنيا وعلائقها، وتفريغ القلب منها، والزهد فيها، فإذا رأوا رجلاً هكذا جعلوه من سادات أهل الإيمان، وإن كان منسلخاً من الإيمان علماً وعملاً.

◾وأضل من هؤلاء من جعل الإيمان

◀ هو مجرد العلم وإن لم يقارنه عمل.

🔄وكل هؤلاء لم يعرفوا حقيقة الإيمان، ولا قاموا به، ولا قام بهم، ولا ذاقوا طعمه ولا حلاوته.

⭕بل الإيمان وراء ذلك كله،

🚩 وهو حقيقة مركبة من معرفة ما جاء به الرسول ﷺ علماً، 

🚩والتصديق به عقداً، 

🚩والإقرار به نطقاً، 

🚩والانقياد لله محبةً وخضوعاً، 

🚩والعمل بشرعه باطناً وظاهراً، والدعوة إليه،

🚩 وعدم الالتفات إلى ما سواه.

📌هذا أساس الإيمان، 

🔺وكماله في الحب في الله،

🔺والبغض في الله،

🔺والعطاء لله، والمنع لله،

🔺وأن يكون الله وحده إلهه ومعبوده.

◽والطريق إليه تجريد متابعة رسوله ﷺ ظاهراً وباطناً، 

◽وتغميض عين القلب عن الالتفات إلى ماسوى الله.

📕موسوعة فقه القلوب📕 

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

كتــــــــــــاب الإيمــــــــــان

☆ ٣ ☆

💎فقه موانع اﻹيمان وعلاجها💎

⭕فإذا انهدم ركن الكبر

↩ سهل عليه الانقياد للحق.

⭕وإذا انهدم ركن الحسد

↩سهل عليه قبول النصح وبذله.

⭕وإذا انهدم ركن الغضب

↩ سهل عليه العدل والتواضع.

⭕وإذا انهدم ركن الشهوة

↩ سهل عليه الصبر والعفاف وتقديم أوامر الله.

🔘وجميع الآفات التي تحصل للبشرية متولدة من هذه الأربعة، ▫وإذا استحكمت في القلب أرته الباطل في صورة الحق، 

▪والحق في صورة الباطل، والمعروف في صورة المنكر، والمنكر في صورة المعروف.

🔗وإذا تأمل الإنسان كفر الأمم السابقة رآه ناشئاً منها، وعليها يقع العذاب، وتكون خفته وشدته بحسب خفتها وشدتها.

✒فمن فتحها على نفسه فقد فتح عليه أبواب الشرور.

✒ومن أغلقها عن نفسه فقد أغلق عنه أبواب الشرور.

📌ومنشأ هذه الأربعة من أمرين:🔻🔻

📍أحدهما: جهل العبد بربه ..

📍والثاني: جهل العبد بنفسه.

🌟فالإنسان لو عرف ربه بأسمائه الحسنى، وصفاته العلا، وعرف عظمته وجلاله، وآلاءه وإنعامه، 

🔷وعرف نفسه بالنقائص والآفات

↩لم يتكبر ولم يغضب لها، ولم يحسد أحداً على ما آتاه الله من فضله.

💬فالحسد في الحقيقة نوع من معاداة الله،

🔄 فإن الحاسد يكره نعمة الله على عبده، وقد أحبها الله له، ويحب زوالها عنه، والله يكره ذلك، 

⬅فهو مضاد لله في قضائه ومحبته وكرامته.

⤴ومن أجل هذا كان إبليس عدو الله حقيقة، لأن ذنبه كان عن كبر وحسد.

◼وقلع هاتين الآفتين بمعرفة الله وتوحيده، والرضى به، والإنابة إليه.

◼وقلع الغضب بمعرفة النفس، وأنها لا تستحق أن يغضب لها،

🔳 فإن ذلك إيثار لها بالرضى والغضب على خالقها.

☁وأحسن ما تدفع به هذه الآفة أن يعودها 

◀أن تغضب لله سبحانه وترضى له، وذلك يدفع الرضى والغضب لها.

☁أما الشهوة فدواؤها 

◀صحة العلم والمعرفة، بأن إعطاءها شهواتها أعظم أسباب هلاكها وحرمانها، 

🔥فالشهوة كالنار إذا أضرمها صاحبها بدأت بإحراقه.

⭕والغضب كالسبع إذا أفلته صاحبه أكله وأهلك غيره.

⭕والحسد بمنزلة معاداة من هو أقدر منك.

⭕والكبر بمنزلة منازعة الملك ملكه، فإن لم يقتلك طردك عنه.

🔘وللإيمان علامات .. وللكفر علامات .. وللنفاق علامات.

🔖ومن علامة الإيمان:🔻🔻

📍أن نتوجه دائماً إلى الله في جميع أحوالنا، وفي حل مشاكلنا،

📍ولا نتوجه إلى غيره مهما كان، فهو وحده خالق كل شيء، ومالك كل شيء، والقادر على كل شيء، وخزائنه مملوءة بكل شيء: 

☀{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ } [البقرة: 186].

🔴وبقدر المجاهدة من أجل الدين، الله يرزق العبد الإيمان واليقين.

📌وإذا نزل بنا حال من جوع، أو مرض، أو خوف، أو غيرها نتوجه إلى الله، ونعمل ما عمله النبيﷺ

  في تلك الحال، وبذلك يكشف الله ما نزل بنا من سوء أو بلاء، ويبدل ما نكره بما يحب، وما يسوؤنا بما يسرنا.

🔅فعند الخسوف نتوجه إلى الله ونصلي.

🔅وعند الجدب والقحط نتوجه إلى الله، ونطلب السقيا منه، ونصلي.

🔅وكذلك عند المرض نتوجه إلى الله، ونسأله الشفاء، ثم نتناول الدواء.

💡فنتوجه إلى الله دائماً في طلب الخير، ودفع الشر في جميع الأحوال الصغيرة والكبيرة، ولا نتوجه إلى المخلوق أبداً: 

☀{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ}[النمل: 62].

📕موسوعة فقه القلوب📕

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚