فقه أسماء الله وصفاته - الجــــــزء الأول

نتيجة بحث الصور عن بسم الله الرحمن الرحيم متحركة

نتيجة بحث الصور عن فواصل المتحركة

الباب الأول
فقه أسماء الله وصفاته - الجزء الأول
ويشتمل على ما يلي:
1 - فقه العلم بالله وأسمائه وصفاته
2 - فقه عظمة الرب
3 - فقه قدرة الرب
4 - فقه رحمة الرب
5 - فقه علم الرب
6 - فقه جمال الرب


نتيجة بحث الصور عن فواصل المتحركة



١

💎فقه  القلوب جنة الدنيا 💎

🔰إن التوحيد والإيمان، والعبادة والطاعة.
⏪أعظم حقوق الله على عباده، فينبغي تذكيرهم دائماً بهذا الحق جميعاً، ليؤدوه لربهم جميعاً.

➰كما أن أعضاء الإنسان لا تتحرك إلا بوجود روحه،
⏪فكذلك هذا الكون وما فيه لا يتحرك إلا بأمر الله سبحانه،
🔺فهو خالق كل شيء، ومالك كل شيء، وبيده أمر كل شيء، وفي قبضته كل شيء.

💧وليس في الدنيا نعيم يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان بالله، ومعرفته بأسمائه وصفاته وأفعاله،
🔺 وليس للقلوب سرور ولا لذة تامة إلا في محبة الله ومعرفته، والتقرب إليه بما يحبه ويرضاه،
🔺 ولا تمكن محبته المحبة الكاملة إلا بعد معرفته والإعراض عن كل محبوب سواه.

🔷وكل من أحب الله أنِسَ به، ومن أحب غير الله عُذب به.

🔖وحاجات القلوب في الدنيا إلى التوحيد والإيمان أعظم من حاجة الأبدان للطعام والشراب، بل لا نسبة بينهما.

🔖وكل نقص خارجي في العمل سببه نقص الإيمان داخل القلب، لذلك
🔺فالذي لا يسلم نفسه لله داخل الصلاة، لا يستطيع أن يسلمها لله خارج الصلاة.

🔖والقلب إذا زاد نوره ينيب إلى الله، ويحب الطاعات، ويكره المعاصي،
وبالإيمان بالله، وامتثال أوامره في كل حال يزداد نور القلب،
وبالكفر والمعاصي يزيد ظلام القلب، فيحب المعاصي، ويكره الطاعات.

🔖والذوق يولد الشوق، فمن ذاق طعم الإيمان اشتاق إلى تكميل الإيمان والأعمال الصالحة،
🔺وتلذذ بعبادة الله، وظهرت شعب الإيمان في حياته، وتعلقت روحه بحياة الملأ الأعلى، فأحبه الله، وأحبه من في السماء، وجعل الله له القبول في الارض.

📍إن فقه القلوب هو الأصل الذي يقوم عليه فقه الجوارح،
🔺 وفقه الجوارح بالنسبة لفقه القلوب كالذرة بالنسبة للجبل، وإن كان كلاهما مهماً، وكل واحد يكمل الآخر، فلا قبول لأي عمل إلا باجتماعهما.

📍إلا أن فقه القلوب وهو التوحيد والإيمان وشعبه لم يجمع في كتاب شامل مستقل، بينما فقه الجوارح امتلأت به بطون الكتب ولله الحمد،
⏪ فتعلم أكثر الناس الأحكام، ولكنهم قعدوا عن الأعمال بسبب ضعف الإيمان في القلوب، فكثر الجدل والخلاف، وقل العمل والإخلاص، وضعف اليقين.

📍وسبب ذلك الجهل بفقه القلوب من التوحيد والإيمان .. والعلم بالله وأسمائه وصفاته وأفعاله .. وعظمة خزائنه .. والعلم بوعده ووعيده .. وثوابه وعقابه.

📚وهذه الموسوعة محاولة لسد هذا النقص، ورفع لذلك الجهل، وتكميل لذلك الفقه.

🔰وهدي النبي
🔹- تعلم الإيمان ..
🔹ثم تعلم الفضائل ..
🔹ثم تعلم الأحكام ..
🔹ثم العمل على وجه الإخلاص لله، ⏪والمتابعة لسنن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
🔹ويرافق ذلك دعوة الناس إلى الله .
🔹وتعليم المسلمين الإيمان والأحكام.
 🔹والتحلي بأحسن الأخلاق ..
🔹وكثرة التوبة والاستغفار.
{ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [الجمعة: 4].

📗موسوعة فقه القلوب📗


📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚



٢

💎صلاح اﻷحوال بصلاح القلوب💎

🔖قلوب العباد بيد الله يقلبها كيف يشاء،
🔺فمن أقبل على الله أحبه الله،
🔺وأقبل بقلوب عباده إليه،
🔺ومن أعرض عنه أبغضه، وأعرض بقلوبهم عنه.

🔖وقيمة الإنسان بصفاته لا بذاته،
🔺ففي المخلوقات من هو أكبر منه، وأقوى منه،
وأحسن صفاته الإيمان والأعمال الصالحة،
وشر صفاته الكفر والأعمال السيئة.

🔹والعلم غذاء العقول ..
🔹والذكر غذاء القلوب ..
🔹والعمل الصالح ثمرتهما ..
🔹والعلم بدون الجهد يورث الجدل ..
🔹والعلم مع الجهد يورث العمل والوجل في القلب.

🔖والله عزَّ وجلَّ خلقنا لعبادته، وتكميل الإيمان، والأعمال، والأخلاق، والسنن، والواجبات،
🔺 ولم يخلقنا لتكميل الأموال والشهوات والأشياء.

🔖وقد بين الله في القرآن أن أي أمة اعتمدت على الأسباب بدون الإيمان، أذلّها الله ودمرها كقوم نوح وعاد وثمود وغيرهم.

🔖ومن أكمل محبوبات الله في الدنيا من الإيمان والإحسان والتقوى والتوبة والأعمال الصالحة،
🔺 أكمل الله له محبوباته في الآخرة من دخول الجنة،
🔺والفوز برضى الله ورؤيته،
🔺 وظفر هناك في الجنة بما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.

📍ولا يمكن لأحد أن يعبر الصراط إلى الجنة إلا إذا اتصف بثلاث صفات وهي:🔻
🎐أن يرضى بالله ربّاً ..
🎐وبالإسلام ديناً ..
🎐وبمحمد - صلى الله عليه وسلم - رسولاً.

🔹وشريعة الله للبشر إنما هي جزء من تشريعه للكون،
🔸 فالأوامر الكونية والشرعية للخلائق كلها بيد الله وحده لا شريك له،
🔹ومخالفة الأوامر الشرعية زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا.

➰والدنيا كالظل للإنسان لا يمكن أن يدركه المرء ولو مشى الدهر كله، وقد فرغ الله من رزق كل مخلوق وقسمه:🔻
كمية ونوعية ..
ومكاناً وزماناً .. لا زيادة ولا نقصاً.

💭فنطمئن ونأخذه بالوجه الشرعي، ولا نطلبه بمعصية الله.

🔸والدنيا دار الحاجات،
🔹والجنة دار الشهوات،
⏪ فنأخذ من الدنيا بقدر الحاجة،
⏪ ونقوم بأداء أوامر الله حسب الطاقة،
🔰والله سبحانه يكمل شهواتنا يوم القيامة في الجنة دار كمال النعيم.

🔖وفكر النبي - مطلق في هداية البشرية،
🔲وفكر أكثر المسلمين اليوم محدود في الأكل والشرب، والمسكن والمركب، والملبس والمنكح.

📍ونحن نتفكر في أحوال البيت ونصلح أحواله، ولا نتفكر في أحوال العالم،

❓وكيف يأتي الدين الكامل في حياتهم .. ؟❓

وسوق الدنيا عمارته بالأموال والأشياء، والبيع والشراء،
وسوق الدين عمارته بالإيمان والأعمال الصالحة التي ثمرتها السعادة في الدنيا والآخرة.

📌وأخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله ودينه بشهوات نفسه،
📌وأخسر منه من اشتغل عن ربه ونفسه بالناس ذماً وظلماً، وتجريحاً واحتقاراً.

🔖وإذا أكرمك الله بنعمة فاستعملها في طاعة الله قبل أن تفارقها أو تفارقك،
🔖وإذا وضع الإنسان جهده وماله تحت شجرة الطاعة كبرت وزادت،
🔖 وإذا وضع جهده وماله تحت شجرة المعصية كبرت وزادت، فهل يستويان مثلاً؟.❓

وإذا زاد الإيمان .. قويت الأعمال .. ثم صلحت الأحوال ..
وإذا نقص الإيمان .. ضعفت الأعمال .. ثم ساءت الأحوال.

📗موسوعة فقه القلوب📗

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚





٣

💎 فقه القوة اﻹيمانية 💎

🔖إن الآيات الكونية والآيات القرآنية والسيرة النبوية وقصص الأنبياء والرسل وأتباعهم
من أقوى مصادر القوة الإيمانية وتحريك العاطفة الدينية لدى الإنسان.

📌ولا تزال هذه الأمة تقتبس منها شعلة الإيمان، وتشعل بها مجامر القلوب،
💡 وتنير بها المظلم من الصدور التي انطفأ نورها وخمد في مهب الرياح والعواصف المادية.

🔷وإذا أقفرت قلوب الأمة من
 🔅الإيمان بالله، وانقطعت عن مصدره
عاشت في الظلمات، وأصبحت جثة هامدة، تلعب بها الأمم ولا تبالي
لأنها فقدت روحها ومكانتها، وانقطعت عن مصدر عزها ومجدها.
🔦فصارت لا تقدم ولا تؤخر ولاتأمر ولا تنهي.

📍فوا أسفاه .. على ضياع الأوقات، وبعثرة العمر، وبعثرة الفكر، وبعثرة الجهد
⏪في الشهوات والمخازي، والقبائح والكبائر والفواحش، واتباع الشياطين.

📍واحسرتاه .. لقد ظلت هذه الأمة تعاني من الجروح الدامية ما تعاني
🔺وكلما التأم جرح انفجر جرح آخر.

🔲فهل يكفي أن تسكب العَبرات على مثل هذا الواقع الأليم؟.❓
🎐فمتى تؤوب هذه الأمة المسكينة إلى ربها؟.❓
🎐وماذا يبقى للأمة إذا تجردت من لباس الدين والأخلاق والحياء؟.❓

➰إن الأنبياء والرسل وأتباعهم لما عرفوا الحق
🔰 آمنوا به، وعملوا بأحكامه، وتخلقوا بأخلاقه
🔰وهانت عليهم أنفسهم وأموالهم وأولادهم وشهواتهم وديارهم
⏪ في سبيل دعوة الناس إلى ما أمرهم الله به، من الدين العظيم، والحق المبين، والصراط المستقيم.

💧إن البشرية كافة كما يحتاجون إلى الهواء والماء والطعام
⏪ كل آن ولا يستثنى من ذلك أحد، ولا تستقيم لهم حياة إلا بذلك.
💧 فكذلك الناس كلهم أشد حاجة إلى الدين الحق
🔺 الذي يبين علاقة المخلوقات بخالقها،
🔺وينظم علاقة المخلوق بالمخلوق،
🔺ويوفر لهم السعادة في الدنيا والآخرة
📌إذا حققوا مراد الله من خلقه بالإيمان به وعبادته وطاعته،
🔅 واتبعوا كتابه الذي أنزله عليهم، ورسوله الذي أرسله إليهم .
🔅واستقاموا على دينه:
في الإيمان .. والعبادات .. والمعاملات .. والمعاشرات .. والأخلاق.

💡ولما عرف الأنبياء والرسل وأتباعهم ⏪ قيمة الدين الحق، وأدركوا حاجتهم الماسة إليه، وحاجة البشرية إليه،
⏪هان عليهم كل شيء من أجله،
🔸واستطابوا المرارات والمكاره من أجله،
🔸وتسابقوا في سبيل الدعوة إليه،
🔸ونشر سننه وأحكامه،
🔸 وسيطر ذلك على قلوبهم وعقولهم،
🔸 واستغرق ذلك جل أوقاتهم.
⏪فصدرت عنهم عجائب الإيمان بالغيب وأحسن العبادات والمعاملات وأحسن الأقوال والأعمال والأخلاق .
🔹وحب الله ورسوله ورحمة المؤمنين والشدة على الكافرين .
🔹وإيثار الإيمان والأعمال على الأموال والأشياء.
🔹 وإيثار الآخرة على الدنيا وتقديم أوامر الله على شهوات النفس .
🔹 وإيثار الآجل على العاجل، والهداية على الضلالة والحرص على دعوة الناس.
🔹وإخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد  ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام.
🔹واستهانوا بزخارف الدنيا وحطامها حين اشتاقت نفوسهم إلى لقاء الله، وقصور الجنة، وعلو الهمة.
💡فنشروا الإسلام في ربوع الأرض،
💡وانتشروا في مشارق الأرض ومغاربها
💡 مبلغين لدين ربهم، متخلقين بأخلاقه وسننه.

💧وبذلوا من أجل نشر الإيمان والهداية في العالم كل ما يملكون،
🔰 حتى ألقى الإسلام بجرانه في الأرض، وأقبلت القلوب إلى ربها مؤمنة منقادة طائعة.

🎐وهبت رياح الإيمان عاصفة قوية طيبة مباركة في قلوب الناس
🎐 وقامت دولة التوحيد والإيمان والأعمال والأخلاق في نفوس البشر،
🔅ودخل الناس في دين الله أفواجاً.

📌وحققت الأمة بذلك مراد ربها منها بالإيمان به وتوحيده وعبادته وحده لا شريك له، والدعوة إليه، وتعليم دينه وشرعه، واستقاموا على ذلك حتى رضي الله عنهم ورضوا عنه
كما قال سبحانه: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } [التوبة: 100].

📍ثم أتى على المسلمين حين من الدهر ضعف فيه إيمانهم، وقل فيه علمهم، ونقصت فيه أعمالهم
 🔺فأقبلوا على الدنيا،
🔺 وزهدوا في الدين، فقصر بعضهم في العبادات،
🔺وظلم في المعاملات، وأساء في المعاشرات، وزهد في سنن الدين وآدابه وأخلاقه، وتخلق بأخلاق البهائم والشياطين.

🔷إن المؤمن حقاً من سكب عصارة عمره وروحه في طاعة ربه، وعبادته، والدعوة إليه، وتعليم شرعه لعباده.

📗موسوعة فقه القلوب📗


📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚



نتيجة بحث الصور عن فواصل المتحركة






١

💎 فقه أعظم العلوم 💎

قال الله تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ } [محمد: 19].

وقال الله تعالى: {اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (98) مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (99)} [المائدة: 98، 99].

العلم بالله وأسمائه وصفاته أشرف العلوم وأجلها وأعظمها على الإطلاق.

والعلم بالله تبارك وتعالى أصل الأشياء كلها،
حتى إن العارف به حقيقة المعرفة يستدل بما عرف من أسمائه وصفاته على ما يفعله، وعلى ما يشرعه من الأحكام، وعلى ما يأمر به من السنن والآداب،
لأنه سبحانه لا يفعل إلا ما هو مقتضى أسمائه وصفاته.

🔦فأفعاله كلها دائرة بين العدل والفضل، والحكمة والرحمة.

📌والإيمان بالله أحد أركان الإيمان، بل هو أفضلها وأصلها، وأعظمها، وليس الإيمان مجرد قول باللسان من غير معرفة بالرب وأسمائه وصفاته.

بل حقيقة الإيمان:
⏪ أن يعرف العبد الرب الذي يؤمن به، ويبذل جهده في معرفة أسمائه وصفاته، ومعرفة آلائه وإحسانه، حتى يبلغ درجة اليقين، وكلما ازداد معرفة بربه زاد إيمانه، وكلما نقص نقص إيمانه.

والله عزَّ وجلَّ خلق الخلق ليعبدوه ويعرفوه ويوحدوه،
🔄 وهذه هي الغاية المطلوبة منهم، فالاشتغال بذلك اشتغال بما خلق له العبد، وتركه إهمال لما خلق له.

ولا يليق بالعبد الذي لم تزل نعم الله عليه متواترة، وفضله عليه عظيم من كل وجه، أن يكون جاهلاً بربه، معرضاً عن معرفة أسمائه وصفاته وأفعاله.

📍إن معرفة الله تبارك وتعالى تدعو إلى محبته وتعظيمه، وخوفه ورجائه، وخشيته، وإخلاص العمل له، وهذا عين سعادة العبد.

📍ولا سبيل إلى معرفة الله إلا بمعرفة أسمائه وصفاته، وفقه معانيها.

📍والاشتغال بهذا العلم، وبذل الجهد لفهمه، والبحث التام عنه، اشتغال بأعلى المطالب، وحصوله للعبد من أعظم وأشرف المواهب.

📍فينبغي للعبد أن يعرف أن ربه هو الواحد الأحد في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله:
{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} ... [الشورى: 11]

🔹وأنه سبحانه الرب ... وكل ما سواه مربوب
🔹وهو الملك ... وكل ما سواه مملوك
🔹وهو الخالق ... وكل ما سواه مخلوق
🔹وهو القوي ... وكل ما سواه ضعيف
🔹وهو العزيز ... وكل ما سواه ذليل
🔹وهو الغني ... وكل ما سواه فقير
🔹وهو الرزاق ... وكل ما سواه مرزوق

فله سبحانه الاسماء الحسنى، والصفات العلى، وله الكمال المطلق في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعالة:
{هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ } ... [الحشر: 23].

وله جل جلاله صفات الكمال .. وصفات الجلال .. وصفات الجمال
{هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } [الحشر: 24].

وهذه المعرفة هي غذاء القلوب، وبها تزكو النفوس، وتطمئن القلوب، وتنشط لطاعة الله بذكره ومحبته وعبادته، وتعظيمه وتكبيره، وحمده وشكره.

📗موسوعة فقه القلوب📗


📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚



٢

💎ثمرات العلم بأسماء الله وصفاته 💎

معرفة الله بأسمائه وصفاته وأفعاله ،
والتعبد له بموجب تلك المعرفة
⏪ أعظم أعمال القلوب؛
🔸لأنها تثمر للعبد تحقيق التوحيد ,
🔸وتخلّص قلبه من كل شائبة شركية أو بدعية، وتطهر نفسه من كل دنس ومعصية، وتحرك قلبه وجوارحه بعبادة ربه بما يحبه الله ويرضاه
{ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }الحج32

📌وأعلم أن مقصود جميع العبادات والأذكار والأوامر أن يأتي في قلب المؤمن
⏪ اليقين على الله وأسمائه وصفاته وأفعاله ،
🔷 إذا جاء اليقين على الله وأسمائه وصفاته جاء اليقين على قوله وقول رسوله ، ثم جاء اليقين على وعده ووعيده ، ثم جاءت من العبد العبادة التي يريدها الله ويحبها .

وإذا جاء اليقين بأركانه الثلاثة عظَّم العبد ربه وأحبه وذل له ،
⏪فأقبلت نفسه على الطاعات ، ونفرت من المعاصي ، وسارعت إلى فعل الخيرات.

🔵وأعمال القلوب أشد وجوباً من أعمال الجوارح،

🔵وعبودية القلب أعظم من عبودية الجوارح وأكثر وأدوم؛
لأنها واجبة في كل وقت , لا تنفك عن العبد ما دام حياً .

🔷فلا يدخل أحد في الإسلام إلا بعمل قلبه قبل جوارحه بالتوحيد والإيمان .

🔶ولا يتميز المؤمن من المنافق إلا بما في القلب من الإيمان أو الكفر .

📌وبين عمل القلب وعمل الجوارح تلازم، فلا ينفع أحدهما بدون الآخر، والأصل هو القلب، والبدن فرع له ، مطيع لأمره ، والتكليف عليهما معاً .

🔺فلو تمزق القلب بحب الله والخوف منه ، ولم يتعبد الجسد بشرائع الإسلام الظاهرة
لم ينفعه ذلك.

🔺ولو قام الجسد بشرائع الإسلام الظاهرة وليس في قلبه حقيقة الإيمان.
 ⬅لم ينفعه ذلك.
{ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً }الكهف110

🔷وزيادة الأعمال الصالحة وحُسْنها سببه زيادة الإيمان في القلب ، ونقص الأعمال الظاهرة وثِقلها سببه النقص في أعمال القلب الباطنة.

🔷ومعرفة الله بأسمائه وصفاته وأفعاله ، تقرن بين عمل القلب وعمل الجوارح ، وتثمر التعبد للملك الحق بأحسن ما شرع ، مع كمال الحب والتعظيم والذل لله جل جلاله.

🔷فالتعبد باسم الله العليم يبعث على التقوى , وحفظ القلب والجوارح من المعاصي، والمسارعة إلى ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال والأخلاق.

واعلم أن سير كل أحد على الشواهد، فمن لا شاهد له يقصده فلن يصل إلى مبتغاه أبداً, والله مقصود ، والجنة موعود :
{فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ * وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ } [ الذ اريات/٥٠-٥١].

وأعظم الشواهد الدالة على الملك الحق سبحانه أسماء الله وصفاته , المشهودة في أفعاله ومخلوقاته ، وهي كُوى تنظر منها البصائر إلى عالم الملك والملكوت .
{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ{190} الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{191}} [ آل عمران / 190 – 191]

🔷فتشاهد القلوب ذات الله وأسماءه وصفاته ,
🔹من خلال آياته ومخلوقاته ،
🔹 ثم تعامله بما يليق بجلاله وجماله من التعظيم والحب له , والخوف والخشية منه , والذل والانكسار بين يديه.
🔹ثم تأمر الجوارح أن تعامله بما يليق بجلاله من أنواع العبادات والأذكار والطاعات .
{أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }الزمر9

📌وهذه المعارف من أجلّ المعارف .
⏪لأنها تثمر التوحيد الخالص الصافي من كل شائبة ، والإيمان الذي يملأ القلب بحب الله وتعظيمه، والتوكل عليه , والتسليم لأمره وحده , فلا إرادة فيه لما حرم الله ، ولا كراهية عنده لما أمر الله ،
📍وتلك حقيقة لا إله إلا الله .
{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ } [ محمد / ١٩ ] .

📗كتاب التوحيد( فقه أسماء الله الحسنى)📗


📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

نتيجة بحث الصور عن فواصل المتحركة





  
١

💎 من هو الله❓ 💎

🌟فقه عظمة الرب🌟

قال الله تعالى: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} [البقرة: 255].

وقال الله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الزمر: 67].

وقال الله تعالى: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الحشر: 23].

الله تبارك وتعالى هو العظيم في ذاته، العظيم في أسمائه، العظيم في صفاته،
العظيم في خلقه وأمره، العظيم في دينه وشرعه، العظيم في ملكه وسلطانه.

وهو سبحانه العظيم الذي خلق المخلوقات، وأوجد الموجودات، وصور الكائنات، وخلق الأرض والسموات.

وهو سبحانه القدير الذي قدر الأقدار في السموات والأرض، وكل شيء عنده بمقدار:
{عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ} [الرعد: 9].

وهو سبحانه القوي الذي خضعت الأعناق لعظمته، وخشعت الأصوات لهيبته، وذل الأقوياء لقوته، وقهر الخلائق بقدرته.

وهو سبحانه الملك المتفرد بالخلق والإيجاد، والتصريف والتدبير، كل يوم هو في شأن،
💫 يخلق ويرزق، ويحيي ويميت،
💫 ويعز ويذل، ويعطي ويمنع،
💫 ويرفع ويخفض،
💫لا راد لقضائه، ولا معقب لحكمه.

وهو سبحانه الغني الذي يرزق الخلائق، ويهب الأولاد، ويقسم الأرزاق، ويرسل الرياح، وينزل المياه، ويجيب المضطر، ويكشف السوء.
وهو سبحانه الكبير الذي له الكبرياء في السموات والأرض،
الجبار الذي قهر الجبابرة بجبروته، وعلاهم بعظمته، القاهر فوق عباده، القاهر لهم على ما أراد، الفعال لما يشاء.

وهو سبحانه القوي العزيز الذي لا يعجزه شيء، ولا يغلبه شيء، ولا يعزب عنه شيء، القادر على كل شيء،
المالك لكل شيء، المحيط بكل شيء، العالم بكل شيء، الذي يفعل ما يشاء، ويحكم ما يريد.

🔻حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه، لا تراه العيون،

 🔻ولا تخالطه الظنون، ولا يصفه الواصفون كما ينبغي لجلال وجهه، وعظيم سلطانه:
{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } [الشورى: 11].

🔻له الخلق والأمر، وأمره بين الكاف والنون:
{إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [يس: 82].

 والله تبارك وتعالى له الكمال المطلق في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله، فهو بكل شيء عليم، وعلى كل شيء قدير،

وهو الغني الذي له خزائن السموات والأرض، يعطي من يشاء، ويمنع من يشاء، لا مانع لما أعطى، ولا معطي لما منع،وما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن.

مالك الملك، يعز من يشاء، ويذل من يشاء.
{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل عمران: 26، 27].

📗موسوعة فقه القلوب📗

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚




٢

💎فقه عظمة ربوبية الله عزوجل 💎

وهو سبحانه رب كل شيء ومليكه، لا إله غيره ولا رب سواه، مالك كل شيء، ورب كل شيء.

📍له وحده ربوبية الخلق والإيجاد والتدبير.
{اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} [الزمر: 62].

📍وله وحده ربوبية التعليم والإرشاد.
{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)} [العلق: 1 - 5].

📍وله وحده ربوبية التمليك والإمداد.
{هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا} [البقرة: 29].

📍وله وحده ربوبية التسخير.
{أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ} ... [لقمان: 20].

📍وله وحده ربوبية التكريم والاستخلاف.
{وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ } [الأنعام: 165].

🌟فما أعظم هذا الرب العظيم الكريم الرحيم الذي هذا فعله .. وهذا خلقه .. وهذا فضله .. وما أكرمه .. وما أرحمه بعباده.
وهذا عطاؤه في الدنيا لمن أطاعه وعصاه، ومن آمن به ومن كفر به،

🔺فكيف يكون عطاؤه وإكرامه في الآخرة لأهل طاعته؟.
{فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17].

🔺وكيف يكون عذابه وجزاؤه في الآخرة لمن عصاه.
{وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ} [النساء: 14].

وهو سبحانه العظيم الذي لا أعظم منه،
الكبير الذي لا أكبر منه، والعظمة والكبرياء من خصائص الرب عزَّ وجلَّ، والكبرياء أعلى من العظمة، ولهذا جعلها سبحانه بمنزلة الرداء، كما جعل العظَمة بمنزلة الإزار.

💫قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «الْعِزُّ إِزَارُهُ، وَالْكِبْرِيَاءُ رِدَاؤُهُ، فَمَنْ يُنَازِعُنِي عَذَّبْتُهُ» أخرجه مسلم .

والله جل جلاله عظيم لا تراه العيون، ولا تدركه الأبصار: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } [الأنعام: 103].

وحين جاء موسى - صلى الله عليه وسلم - لميقات ربه، تشوفت روحه واشتاقت نفسه لرؤية ربه، فطلب من ربه أن ينظر إليه،

فأعلمه الله أنه لا يطيق أن يراه، وأمره أن ينظر إلى الجبل الذي هو أمكن وأثبت وأكبر من الإنسان، فلما تجلى ربه للجبل جعله دكاً.

ومن رهبة الموقف خرّ موسى صعقاً، فغُشي عليه، وغاب عن وعيه كما قال سبحانه:
{وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ } [الأعراف: 143].

سبحانك تنزهت وتعاليت أن تُرى بالأبصار وتُدرك.
تبت إليك من تجاوز المدى في سؤالك،
وأنا أول المؤمنين بعظمتك وجلالك، وبما أنزلته من كلمات.

📗موسوعة فقه القلوب📗


📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

نتيجة بحث الصور عن فواصل المتحركة

بسم الله الرحمن الرحيم 🍃

فقه عظمة الرب

🔺الشيخ محمد بن ابراهيم التويجري🔺
         حفظه الله

         🔻🔻🔻🔻
📺مشاهدة المقطع على اليوتيوب📺

      🔰🔰🔰🔰


📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
نتيجة بحث الصور عن فواصل المتحركة



٣

💎تعظيم ربوبية الله في خلقه💎

والله سبحانه هو الخلاق العليم، الذي خلق السموات والأرض، وخلق الشمس والقمر، وخلق الليل والنهار، وخلق البر والبحر، وخلق السهول والجبال، وخلق الإنس والجن، وخلق الروح والملائكة، وخلق الجبال والرياح:
{اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ } [الزمر: 62].

والله عزَّ وجلَّ خالق كل شيء، خلق السموات والأرض، ثم استوى على العرش، وهو مع خلقه يبصر أعمالهم من فوق عرشه، ويسمع كلامهم، ويعلم أحوالهم، ويدبر أمورهم:
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} ... [المجادلة: 7].

فهذه المعية العامة لعموم الخلق.

أما المعية الخاصة فهي لعباده المؤمنين، وتكون بالنصرة لهم، والتأييد والمعونة
كما قال سبحانه: {إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ } [النحل:128].

🔳وهو سبحانه العلي العظيم، الذي علوه لا يناقض معيته، ومعيته لا تبطل عُلُوَّه، وكلاهما حق،
فمعيته لعموم العباد بالعلم والإحاطة،
ومعيته للمؤمنين معية القرب التي تتضمن الموالاة والنصر، والحفظ والإعانة.

والله جل جلاله هو مالك الملك وحده، ومالك الكون بلا شريك، يُملِّك من شاء من ملكه تمليك العارية، يستردها مالكها ممن يشاء، عندما يشاء،

فليس لأحد مُلكية أصيلة يتصرف فيها على هواه، إنما هي ملكية معارة له، خاضعة لشروط المملِّك الأول وتعليماته،
🔺فإذا تصرف المستعير فيها تصرفاً حسناً موافقاً لأمر الله أسعده الله في الدنيا والآخرة.
🔺وإن تصرف في الملك تصرفاً سيئاً مخالفاً لأمر الله وقع هذا التصرف باطلاً، يحاسب ويعاقب عليه ممن ملّكه إياه.

والله وحده هو الذي يدبر أمر الكون كله، وأمر البشر كلهم، في كل مكان، وفي كل زمان:
{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26)} {تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (27)} ... [آل عمران: 26، 27].

والله سبحانه بيده الملك، وهو على كل شيء قدير،
فالخسوف والكسوف، والبراكين والزلازل، والرياح والعواصف، وسائر القوى الكونية كلها بيد الله وحده،

وليس في أيدي البشر منها شيء، وكل ما يبنيه الناس على ظهر الأرض تذهب به رجفة من رجفاتها، أو إعصار من أعاصيرها بأمر الله الواحد القهار.

إن الإنسان قوي بالقدر الذي وهبه الله من القوة، عالم بالقدر الذي أعطاه الله من العلم،
ولكن هذا الكون الهائل زمامه بيد خالقه، وقواه من إمداده، وهذه القوى تسير وفق أمره سبحانه، ويقف الإنسان أمام قوى الكون الهائلة مكتوف اليدين حسيراً، ليس له إلا أن يتذكر خالق هذه القوى، ويتطلع إلى عونه في مواجهتها.

وحين ينسى الإنسان هذا، ويغتر وينخدع بما قسم الله له من العلم والقدرة على تسخير بعض قوى الكون، فإنه يصبح مخلوقاً مسيخاً مقطوعاً عن العلم الحقيقي، ويخلد إلى الأرض،
بينما العالم المؤمن كله راكع لربه الجليل.
إن جميع قوى الكون الهائلة تلجئ الإنسان الجاءً إلى موقف العجز والتسليم للخالق العظيم.

إن الله مالك الملك، استخلف هذا الإنسان في هذه الأرض، ووهبه من القوة والقدرة والعلم ما يشاء، والله كالئه وحاميه، والله رازقه ومعطيه،

ولو تخلت عنه يد الله لحظة لسحقته أقل القوى المسخرة له، ولأكله الذباب، وما هو أصغر من الذباب، ولكنه بإذن الله مكلوء محفوظ مكرم من بارئه وفاطره.

 📗موسوعة فقه القلوب📗

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚





٤

💎آثار تعظيم ربوبية الله في تحقيق ألوهيته💎

والله تبارك وتعالى هو العظيم وحده، والعظيم هو الموصوف بكل صفة كمال، ولا يستحق ذلك إلا الله وحده.

ومن عظمته سبحانه أن السموات السبع والأرضين السبع في يد الرحمن أصغر من الخردلة،
فهو سبحانه العظيم الذي يستحق من عباده أن يعظموه بقلوبهم وألسنتهم وجوارحهم، وذلك لا يكون إلا بعد معرفته بأسمائه وصفاته.

ومن تعظيمه سبحانه أن يُتقى حق تقاته، فيُطاع ولا يُعصى، ويُذكر فلا يُنسى، ويُشكر فلا يُكفر.

ومن تعظيمه سبحانه تعظيم كل ما شرعه من زمان ومكان وأقوال وأعمال:
{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج: 32].

ومن تعظيمه سبحانه ألا يعترض على شيء مما خلقه وشرعه، ولا على شيء مما قضاه وقدره، ولا على شئ مما أحله وحرمه.

ومن تعظيمه سبحانه توقير رسله، والعمل بما جاءوا به.

ومن تعظيمه سبحانه تعظيم حرماته:
{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ} [الحج: 30].

ومن تعظيم الله معرفة عظمته وجلاله، وجبروته وكبريائه، وآلائه وإحسانه:
{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} ... [الزمر: 67].

ومن تعظيمه سبحانه عبادته وحده لا شريك له:
{ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ } [الأنعام: 102].

📍والذي يُّحمد ويُمدح ويعظّم في الدنيا لأحد وجوه أربعة:

١)إما لكونه كاملاً في ذاته وأسمائه وصفاته، منزهاً عن النقائص والآفات ..

٢)وإما لكونه محسناً إليك ..

٣)وإما لكونك ترجو وصول إحسانه إليك في المستقبل ..

٤)وإما لأنك خائف من قهره وقوته وكمال سطوته.

فهذه الجهات الموجبة للتعظيم بين البشر.

🔹والله وحده هو الكامل في ذاته وأسمائه وصفاته،
🔹وهو المحسن إلى جميع خلقه،
🔹وهو الذي يرجى دوام إحسانه،
🔹وهو القاهر فوق عباده، القاهر لجميع مخلوقاته.

📗 موسوعة فقه القلوب📗


📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚




٥

💎تابع آثار تعظيم ربوبية الله في تحقيق ألوهيته 💎

🔅حقه سبحانه أن يُعبد وحده لا شريك له، وأن يُطاع أمره، وأن تُطاع رسله، وأن يُعمل بشرعه، وأن يُشكر فلا يُكفر، ويُذكر فلا يُنسى:
{وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 71].

📍وإذا أردت أن تقف على معرفة شيء من مبادئ عظمة الله وجلاله وكبريائه،:-
🔺فانظر في آياته ومخلوقاته في السماء والأرض، فإن عظمة المخلوق تدل على عظمة الخالق سبحانه،

🔺واستحضر في نفسك جميع مخلوقات الله تعالى من عالم الأجسام وعالم الأرواح، وعالم الغيب، وعالم الشهادة، وما تبصره، وما لا تبصره، وما خلقه الله في الدنيا، وما خلقه الله في الآخرة.

🔺وذلك بأن تبدأ من نفسك فتستحضر في عقلك جملة أعضائك البسيطة والمركبة، والظاهرة والباطنة، وجميع قواك الطبيعية والحيوانية والإنسانية التي وهبك الله سبحانه.
🔺ثم استحضر في عقلك جميع ما في هذا العالم من أنواع المعادن والتراب، والنبات والحيوان، والإنس والجان.

🔺ثم ضم إليه ما خلق الله سبحانه من البحار والجبال، والمفاوز والتلال، وجملة ما فيها من عجائب النبات والحيوان وذرات الهباء.

🔺ثم ترقَّ منها إلى بحر الهواء وما فيه من الطيور السابحات كما تسبح الأسماك في بحر الماء، غادية ورائحة، صاعدة وهابطة.

🔺ثم ترقَّ منها إلى السماء الدنيا، وانظر إلى عظمتها وجمالها واتساعها، وكيف زينها الله عزَّ وجلَّ بالنجوم والكواكب المنثورة التي لا تحصى، فهل ترى فيها من فطور:
{أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ } [ق: 6].

🔺ثم ترقَّ من سماء إلى سماء لترى عظمة صنع الله الذي أتقن كل شيء.

🔺ثم ترقَّ بعقلك وفكرك حتى تصل إلى سدرة المنتهى، والبيت المعمور، وما يطوف به من الملائكة، واللوح والقلم، والجنة والنار، والعرش والكرسي ترى مَلكاً لا أعظم منه، ومُلكاً لا أعظم منه، وخلقاً لا أعظم منه.

🔺ثم انتقل من عالم الأجساد إلى عالم الأرواح، واستحضر في عقلك جميع الأرواح العلوية والسفلية، البشرية وغير البشرية.

🔺ثم استحضر جميع الأرواح المتعلقة بالوحي والنبات والجبال والبحار والمياه والأرحام والأقوال والأفعال.

🔺ثم استحضر ملائكة سماء الدنيا، وملائكة جميع السموات السبع، تجد ما في السموات السبع موضع شبر إلا وفيه ملك قائم أو راكع أو ساجد لربه:
{وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (20)} ... [الأنبياء: 19، 20].

🔺ثم استحضر جميع الملائكة الذين يطوفون بالبيت المعمور فوق السماء السابعة، ولكثرتهم من طاف به منهم لا يعود إليه.
🔺ثم استحضر ملائكة الجنة، وخزنة النار، وكثرتهم وعظمة خلقهم.

🔺ثم استحضر جميع الملائكة المقربين، والحافين حول العرش، وجميع حملة العرش، وانظر إلى عظمتهم، وعظمة العرش الذي يحملون، وعظمة التسبيح والتقديس الذي به يتلذذون:
{الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ } [غافر: 7].

🎐والعرش أعظم المخلوقات وأعلاها وأوسعها، وما السموات السبع والأرضون السبع وما فيهن وما بينهن بالنسبة للكرسي إلا كحلقة ملقاة في أرض فلاة،
🎐 وفضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة، والعرش لا يقدر قدره أحد، ولا يعرف عظمته
إلا الذي خلقه.

والله بعظمته وجلاله وكبريائه مستوٍ على العرش بأعظم الصفات وأوسعها
وهي صفة الرحمة
كما قال سبحانه. {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5].


📗موسوعة فقه القلوب📗


📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚




نتيجة بحث الصور عن فواصل المتحركة



٦

💎 فقه تعظيم حق الله جل جلاله 💎

🔳أعظم الطاعات معرفة الله سبحانه، وعبادته وحده لا شريك له، وحسن الظن به
كما قال سبحانه: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ } [محمد: 19].

وأعظم المعاصي الجهل بالله عزَّ وجلَّ، وسوء الظن به،
📍فالمسيء به الظن قد ظن به خلاف كماله المقدس،
📍 وظن به ما يناقض أسماءه وصفاته،
📍فأي ضلال وجهل وسوء فوق هذا؟.

ولهذا توعد الله سبحانه هؤلاء بما لم يتوعد به غيرهم: {الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا } [الفتح: 6].

وقال إبراهيم - صلى الله عليه وسلم - لقومه: {مَاذَا تَعْبُدُونَ *أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ * فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ } [الصافات: 85 - 87].
🔹أي فما ظنكم بربكم أن يجازيكم به إذا لقيتموه وقد عبدتم معه غيره؟.❓
🔹وما ظننتم به حتى عبدتم معه غيره؟.❓
🔹وما ظننتم بأسمائه وصفاته وربوبيته من النقص حتى أحوجكم ذلك إلى عبادة غيره؟.❓

فلو ظننتم به ما هو أهله سبحانه من أنه بكل شيء عليم، وعلى كل شيء قدير، وأنه الغني عن كل ما سواه، وكل ما سواه فقير إليه، لما عبدتم معه غيره.

🔸ولو علمتم أن الله قائم بالقسط على خلقه وحده،
🔸 وأنه المتفرد بتدبير خلقه، لا يشركه فيه غيره، والعالم بتفاصيل الأمور كلها فلا يخفى عليه خافية من خلقه، لما عبدتم معه غيره.
🔸ولو علمتم أن الله وحده هو الكافي لعباده فلا يحتاج إلى معين،
🔸وهو الرحمن بذاته فلا يحتاج في رحمته إلى من يستعطفه،
لما توكلتم إلا عليه، ولما عبدتم معه غيره.

🔺إن الملوك والرؤساء والأمراء لعجزهم وجهلهم يحتاجون إلى من يعرفهم أحوال الرعية وحوائجهم،
🔺وإلى من يعينهم على قضاء حوائجهم،
🔺 وإلى من يستعطفهم ويسترحمهم بالشفاعة،
⏪فاحتاجوا إلى الوسائط ضرورة، لحاجتهم وضعفهم وعجزهم وقصور علمهم.

📌أما القادر على كل شيء، العالم بكل شيء، الغني بذاته عن كل شيء، الرحمن الرحيم الذي وسعت رحمته كل شيء،
🔘فإدخال الوسائط بينه وبين خلقه
ينقص بحق ربوبيته وألوهيته وتوحيده وكماله، وظن به ظن السوء.

 📗 موسوعة فقه القلوب📗


📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚







٧

💎 تابع فقه تعظيم حق الله جل جلاله 💎

إن الله تبارك وتعالى وحده هو الرب العظيم،
الذي يستحق لذاته كمال التعظيم والإجلال، وكمال التأله والخضوع،
🔺 وهذا خالص حقه سبحانه.

📍فمن أقبح الظلم أن يُعطى حقه لغيره، أو يُشرك معه فيه غيره،
🔺لا سيما إذا كان الذي جُعل شريكه في حقه هو عبده ومملوكه .
كما قال سبحانه: {ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } [الروم: 28].

🔷فما قدر الله حق قدره من جهل عظمته وقدرته وكبرياءه، وأشرك معه في عبادته من ليس له شيء من ذلك البتة، بل هو أعجز شيء وأضعفه.

🔷وما قدر القوي العزيز حق قدره من أشرك معه الضعيف الذليل.

{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }[الزمر: 67].

🔷وما قدر الله حق قدره من عبد معه غيره ممن لا يقدر على خلق شيء، ولا خلق أضعف شيء.
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ *مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ } [الحج: 73، 74].

🔷وما قدر الله حق قدره من قال إنه لم يرسل إلى خلقه رسولاً، ولا أنزل عليهم كتاباً، بل نسبه إلى ما لا يليق به، ولا يحسن به، من إهمال خلقه، وإضاعتهم وتركهم سدى، وخلقهم باطلاً وعبثاً.
{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ} [الأنعام: 91].

🔷ولا قدر الله حق قدره من جعل له صاحبةً وولداً، أو جعله سبحانه يحل في مخلوقاته، أو نسبه إلى الفقر، وهو الغني الذي له ما في السموات وما في الأرض.

🔷ولم يقدره حق قدره من زعم أنه لا يحيي الموتى، ولا يبعث من في القبور،
🔺ولا يجمع خلقه ليوم يجازي فيه المحسن بإحسانه، والمسيء بإساءته،
🔺ويأخذ للمظلوم فيه حقه من ظالمه، ويكرم المتحملين من أجله المشاق بأفضل كرامته.
{وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } [الروم: 27].

📗 موسوعة فقه القلوب 📗


📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

نتيجة بحث الصور عن فواصل المتحركة


١

 💎 فقه عظمة قدرة الرب 💎

قال الله تعالى: {لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } [المائدة:120].

وقال الله تعالى: {أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } [البقرة: 148].

وقال الله تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } ... [الملك: 1].

الله جل جلاله هو الخالق الذي خلق المخلوقات، المصور الذي صور الكائنات، القادر على كل شيء، القاهر لكل شيء، العالم بكل شيء.
{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا } ... [الطلاق: 12]

🔵وهوسبحانه القادر الذي خلق جميع المخلوقات، القدير الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، المقتدر الذي يفعل ما يشاء، ويحكم ما يريد.

🔹وكل ما نراه في الكون من آثار قدرته.
{أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ *وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ * تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ } [ق: 6 - 8].

🔵وهو سبحانه القادر على كل شيء، الحكيم في خلقه وأمره، الذي يفعل ما يشاء بقدرته وهو الصمد.

كبر بعض المخلوقات كالعرش والكرسي، والسموات والأرض.
وصغر بعضها كالذرة والبعوضة، والنملة والنطفة.

⏪وجعل لكل من الصغير والكبير حكمة، وفي كل منهما آية وعبرة.

وكثّر سبحانه بعض المخلوقات كالتراب والنبات والذرات،
وقلّل بعضها كالذهب والفضة، والمعادن.

وجعل سبحانه لكل من الكثير والقليل حكمة، وفي كل واحد منهما آية وعِبرة.

وقوّى سبحانه بعض المخلوقات كجبريل الذي خلق الله له ستمائة جناح، جناح منها يسد الأفق،
وأَضعف بعض المخلوقات كالإنسان والبعوض.

📍وله سبحانه في خلق القوي والضعيف حكمة، وفي كل منهما آية وعبرة.

وهو سبحانه القادر الذي رفع بعض المخلوقات كالعرش والكرسي والسموات والجبال والأشجار،
ووضع بعضها كالأرض وما فيها وما عليها، والبحار والأنهار.

وهو سبحانه القادر الذي جمع بعض المخلوقات كالجبال والبحار،
وفرق بعضها كالنجوم والرمال، والثمار والأوراق.

وهو سبحانه العليم القدير الذي أظهر بعض مخلوقاته وأخفى بعضها ..
فأظهر الدنيا وأخفى الآخرة ..
وأظهر الأبدان وأخفى الأرواح ..
وأظهر الأجساد وأخفى العقول ..
وأظهر قيمة الأشياء وأخفى قيمة الأعمال ..
وأظهر المخلوقات وحجب نفسه عن خلقه.

🔶فسبحان الخلاق العليم الذي فاوت بين مخلوقاته، فخلق الكبير والصغير، والذكر والأنثى، والقوي والضعيف، والثقيل والخفيف، وأحيا بعضها وأمات بعضها، وخلق المخلوقات وفرقها في ملكه في السماء والأرض.

🔶ففي البر خلائق لا تحصى، وفي الجو خلائق لا تحصى، وفي البحر خلائق لا تحصى، وفي السماء خلائق لا تحصى.

🔶وفاوت القدير العليم بين صفاتها فمنها ثابت لا يتحرك، ومنها متحرك لا يسكن، ومنها حار وبارد، وأبيض وأسود، وناطق وصامت، ورطب ويابس، وعذب وملح، ولين وخشن، وسائل وجامد.

🔶وأحياء لا تعيش إلا في البحار ولو خرجت لماتت، وأحياء لا تعيش إلا في البر ولو أدخلت البحر لماتت، وملائكة يسبِّحون الليل والنهار لا يفترون.
{هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} [لقمان: 11].


📗موسوعة فقه القلوب📗

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚




٢

💎 فقه آثار قدرة الله عزوجل المطلقة 💎

هو سبحانه الخلاق العليم الذي خلق الرياح الشديدة، والصواعق المهلكة، والزلازل المدمرة، والبراكين المفزعة، والخسوف التي تبلع الأشجار والبيوت والبشر، يصيب بها من يشاء، ويصرفها عمن يشاء، من مؤمن وكافر، ومحسن وظالم.
{فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } [العنكبوت: 40].

🔺وخلق سبحانه الجنة وما فيها من النعيم⬅ لأهل طاعته،
🔺وخلق النار وما فيها من العذاب⬅ لأهل معصيته .
 📍وخلد هؤلاء وهؤلاء📍

📌والله سبحانه على كل شيء قدير وقدرته مطلقة.

🔷أحياناً يفعل بالأسباب كما جعل الماء سبباً للحياة، والوطء سبباً للإنجاب ..
🔶وأحياناً يظهر قدرته سبحانه بضد الأسباب كما جعل سبحانه النار برداً وسلاماً على إبراهيم ..
🔷وأحياناً يظهر قدرته بدون الأسباب كما خلق السموات والأرض.
{إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [يس: 82].

📍فسبحانه ما أعظمه من إله، وما أعظم قدرته، وما أكرمه، وما أحلمه.
🔵فيا أيها الإنسان.
{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى * الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى *وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى *وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى *فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى} [الأعلى: 1 - 5].

إن الله تبارك وتعالى خالق كل شيء، ومالك كل شيء، الخلق خلقه، والملك ملكه، والأمر أمره، وهو الفعال لما يريد.

🎐خلق الماء والنار،
🔺وجعل وظيفة الماء⬅الإرواء والإحياء والإغراق،
🔺 وجعل وظيفة النار⬅ الإنارة والإنضاج والإحراق.

📌وإذا اجتهد الإنسان على الإيمان، وقام بالأعمال الصالحة، وجاء عنده كمال الإيمان والتقوى،
⏪فالله يسخر له المخلوقات، ويغير أحوالها بقدرته، فيجعل النافع ضاراً بقدرته،
🔸 كما جعل الماء الذي هو سبب الحياة سبباً لهلاك فرعون وقومه، وسبباً لنجاة موسى وقومه، في آن واحد، بأمر واحد، في مكان واحد.

🔸وكما جعل الماء سبباً لنجاة نوح ومن آمن معه، وسبباً لهلاك قوم نوح في آن واحد، بأمر واحد، في مكان واحد.

🔷وهو سبحانه قادر على جعل الضار نافعاً كما جعل النار برداً وسلاماً على إبراهيم - صلى الله عليه وسلم -، وكما ربى موسى - صلى الله عليه وسلم - في قصر عدوه فرعون.

والله عزَّ وجلَّ خلقنا وخلق الدنيا، واستخلفنا فيها لينظر كيف نستخدمها؟.
🔸هل نستخدمها حسب أوامر الله؟..❓
🔸أم نستخدمها على حسب هوى النفس والشيطان؟❓.

🔖فاستخدامها حسب أمر الله عزَّ وجلَّ يأتي بعده الابتلاء، ثم السعادة في الدنيا والآخرة
🔖واستخدامها حسب مراد النفس والشيطان يأتي بعده الشقاء في الدنيا والآخرة.
كما قال سبحانه: {قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى *وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى } [طه: 123 - 124].

📌والله جل جلاله هو القوي العزيز، يعز من يشاء، ويذل من يشاء، ويهدي من يشاء، ويضل من يشاء،
📌ويخرج الحي من الميت، ويخرج الميت من الحي، يقدم من يشاء، ويؤخر من يشاء، ويرفع أقواماً، ويضع آخرين، ويكرم من يشاء، ويهين من يشاء، ويفعل ما يشاء، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.

يعز سبحانه بأسباب الذلة كما أعز موسى - صلى الله عليه وسلم - وأذل فرعون،
وكما أعز محمداً - صلى الله عليه وسلم - وأذل قريشاً.

ويذل سبحانه بأسباب العزة كما أذل فرعون مع ملكه، وأذل قارون مع ماله.

ويرحم سبحانه بأسباب العذاب كما أنجى الله إبراهيم - صلى الله عليه وسلم - في النار.

ويعذب بأسباب الرحمة كما دمّر عاداً بالريح العقيم، وأغرق قوم نوح بالماء.

وينجي سبحانه بأسباب الهلاك كما أنجى الله إبراهيم - صلى الله عليه وسلم - في النار، وأنجى يونس - صلى الله عليه وسلم - في بطن الحوت.

ويهلك سبحانه بأسباب النجاة كما أهلك فرعون وقومه في طريق البحر اليابس الآمن حين تبعوا موسى - صلى الله عليه وسلم -.

ويحفظ سبحانه بأسباب الهلاك كما أنجى موسى من الغرق حين ألقي في البحر في التابوت، وحين رباه في بيت عدوه فرعون.

ويهلك سبحانه بأسباب الحفظ كما أهلك قوم ثمود في بيوتهم بالصيحة.

📗موسوعة فقه القلوب📗

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚




نتيجة بحث الصور عن فواصل المتحركة

🍃بسم الله الرحمن الرحيم 🍂

الإيمان المطلوب

الشيخ محمد بن ابراهيم التويجري
 🔖حفظه الله🔖

🔻🔻🔻
📺المقطع على اليوتيوب📺



📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚
 نتيجة بحث الصور عن فواصل المتحركة

نتيجة بحث الصور عن فواصل المتحركة



٣

💎فقه العلاقة بين قدرة الله وسنن الله 💎


الله تبارك وتعالى له قدرة وله سنة
💢فبقدرته سبحانه :-
🔖خلق السموات والأرض،
🔖وخلق الشمس والقمر،
🔖وخلق الجنة والنار، وخلق الدنيا والآخرة.
🔖خلق الدنيا للابتلاء والزوال والعمل،
🔖وخلق الآخرة للبقاء والأبد،
🔖وخلق الجنة للنعيم، وخلق النار للعذاب.

💢وسنن الله نوعان:-
🔺سنن كونية ..
🔺وسنن شرعية.

🔶فسنة الله الكونية
🔸أن يخرج بأمره سبحانه النور من الشمس، ويخرج الثمر من الشجر، ويخرج الولد من الرحم، والماء من السحب، والكلام من اللسان، والحليب من البقر، والعسل من النحل وهكذا،

فهو سبحانه الخالق وما سواه مخلوق، وقدرته مخفية وراء الأسباب:
{اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ } [الزمر: 62].

🔷وسنة الله الشرعية:-
🔹أن من آمن وعمل صالحاً أدخله الله الجنة، ومن كفر أدخله الله النار،

🔺ومن جاء بالحسنة فله عشر أمثالها، ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها،
🔺ومن أطاع الله ورسوله سعد في الدنيا والآخرة، ومن عصى الله ورسوله شقي في الدنيا والآخرة.

📌والله عزَّ وجلَّ خلق الكون بقدرته، ونظمه وسيره بسننه الكونية والشرعية،

📍فتعودنا على السنن الجارية، وغفلنا عن قدرة الله المطلقة،

🎐وقدرته سبحانه فوق سنته، ومن قدرته سبحانه يستفيد المؤمنون خاصة
كما قال سبحانه: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [الأعراف: 96].

🎐وكل ما خلقه الله في هذا الكون من كبير وصغير، وناطق وصامت، وكل متحرك وساكن، وكل معلوم ومجهول، وكل حاضر وغائب،خلقه الله بقدر يحدد حقيقته، ويحدد صفته، ويحدد وظيفته، ويحدد مقداره، ويحدد زمانه، ويحدد مكانه
كما قال سبحانه: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: 49]

وفوق هذا التقدير قدرة الله المطلقة، التي يفعل بها ما يشاء في ملكه، والتي تفعل أعظم الأحداث بأيسر أمر
كما قال سبحانه: {وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ } [القمر: 50].

📍فهي كلمة واحدة من الله يتم بها كل أمر، الصغير والكبير على حد سواء،
📍واحدة تنشئ هذا الوجود العظيم،
📍وواحدة تبدل وتغير فيه،
📍وواحدة تذهب به كما يشاء الله،
📍وواحدة ترده إلى الموت،
📍 وواحدة تبعثه في صورة من الصور،
📍وواحدة تبعث الخلائق جميعاً،
📍 وواحدة تجمعهم ليوم الحشر والحساب:
{مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } [لقمان: 28].

🔰وسنة الله جارية أن الإنسان إذا تأثر بالشيء جعل الله هذا الشيء فوق رأسه، وسلطه عليه وأذله به،

🔰وإذا تأثر بخالق الشيء سبحانه ولم يتأثر بالشيء، فإن الله يسخر هذا الشيء للمسلم
كما سخر النار لإبراهيم، والبحر لموسى، والماء لنوح، والريح لهود، صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.

وكثير من الناس تأثر بقوة المخلوق، ولم يتأثر بقوة الله، وذلك لضعف الإيمان واليقين، فحُرم من الاستفادة من خزائن الله، ومن قدرة الله.
والله جل جلاله عنده قوة المخلوقات كالرياح والعواصف، والصواعق والزلازل، والمياه والجبال، والخسوف والبراكين،

والناس عندهم قوة المصنوعات كالصواريخ والمدافع والقنابل، وقوة المخلوقات أعظم من قوة المصنوعات،
فكيف بقوة الله التي لا يقف لها شيء، ولا يعجزها شيء في الأرض ولا في السماء:
{وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ } [الحج: 40].

📗موسوعة فقه القلوب📗

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚


٤

💎 فقه قوة قدرة الله وضعف قدرة المخلوق 💎

💡الله قوي عزيز
🔺يفعل ما يشاء، ويخلق ما يشاء، ويغير ما يشاء.
🔺يأتي بالفرج بعد الضيق .. وباليسر بعد العسر ..
🔺وبالأمن بعد الخوف وبالبسط بعد القبض وبالعافية بعد المرض .
🔺وبالليل بعد النهار وبالحر بعد البرد وبالغنى بعد الفقر.
كل يوم هو في شأن.
{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ } [السجدة: 5].

📌وفي غزوة بدر من السنة الثانية للهجرة أراد الله عزَّ وجلَّ أن يظهر قدرته للمؤمنين،
ويعلمهم كيف يستفيدون من قدرته بواسطة الإيمان والأعمال الصالحة،

🔶فخرج النبي وأصحابه مع قلة عددهم وكثرة عدوهم، والتقوا بكفار قريش وصناديدهم في بدر،
🔹ووقف القليل أمام الكثير،
🔸وأولياء الرحمن أمام أولياء الشيطان،
🔹وأهل الحق أمام أهل الباطل،

🔶فاستغاث النبي  بربه، وعرض عليه حاله، وحال أصحابه، وحال أعدائه،
🔶فأجاب دعاءه، وأمدهم بالملائكة، وكان يكفيهم لهزيمة الكفار ملك واحد كجبريل الذي له ستمائة جناح، جناح منها يسد الافق، والذي رفع قرى قوم لوط إلى السماء ثم قلبها عليهم، ولكن لشدة فرح الله باجتماع المؤمنين لإعلاء كلمة الله، ونصرة دينه،
🔸أمدهم بألف من الملائكة
 كما قال سبحانه:{إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ } [الأنفال: 9].

🔹ثم أمدهم بثلاثة آلاف، ثم بخمسة آلاف
كما قال سبحانه:{وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ * إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ * بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ } [آل عمران: 123 - 125].

🔸ثم بين الله للمؤمنين أن هذا المدد العظيم من الملائكة بشرى للمؤمنين لتطمئن قلوبهم، مذكراً لهم أن النصر حقاً من الله وحده كما قال سبحانه:
{وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ } [آل عمران: 126].

🔖وهكذا أظهر الله قدرته، ونصر أولياءه، والذي نصر المؤمنين هناك تكفل بنصر المؤمنين في كل زمان وفي كل مكان
كما قال سبحانه: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} [الروم: 47].

فمتى يستفيد المسلمون من قدره الله، ومن سنة الله في نصر أوليائه؟.❓

والله قوي عزيز،
🔖وكل قوة في العالم من قوته، وكل عز في العالم من عزته:
{وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } [يونس: 65].

📗موسوعة فقه القلوب📗


📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

  
٥

💎 تابع فقه قوة قدرة الله وضعف قدرة المخلوق 💎

🔶إن قوة الناس لا تساوي ذرة بالنسبة لقوة المخلوقات التي خلقها الله كالسموات والارض والجبال،
🔷وقوة المخلوقات كلها لا تساوي ذرة بالنسبة لقوة الله،
🔶وقوة الناس وقوة المخلوقات كلها بيد الله وفي قبضة الله، يعز بها من يشاء، ويذل بها من يشاء، ويهلك بها من يشاء، والله بكل شيء عليم.

🔰وبسبب ضعف الإيمان واليقين أصابتنا ثلاث آفات:
💢الأولى: أننا تأثرنا من قوة المخلوق، فأصبحنا نخافه ونرجوه، فأذلنا الله به.

💢الثانية: أننا كل يوم نطرق باب المخلوق مع أنه لا يملك لنفسه ولا لغيره نفعاً ولا ضراً.

💢الثالثة: أننا أعرضنا عن الخالق القادر المالك لكل شيء، فلا نرجوه ولا نخافه، ولا نقف ببابه، ولا نستقيم على أوامره.

فكيف نستفيد من قدرته، وكيف نستفيد من خزائنه وهذه أحوالنا؟❓

إن ذلك لا يُنال إلا بكمال الإيمان والتقوى.
وبسبب ضعف الإيمان، وقلة التقوى، أصبحنا نخاف من المخلوق العاجز الضعيف المملوك،
وعرفنا قوة المخلوق، وجهلنا قدرة الخالق العظيم، وقوة الواحد القهار، وعظمة الملك الجبار:
{مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ } [الحج: 74].

🎐إن الناس عندهم قوة المصنوعات، والله عنده قوة المخلوقات،
📍وقوة المخلوقات التي خلقها الله أقوى وأشد من قوة المصنوعات التي صنعها البشر،
وهذه وتلك لا تفعل شيئاً إلا بإذن الله.

فهذا الهواء اللطيف الذي خلقه الله، والذي لا يستغني عنه الإنسان،
جعله الله بقدرته قوة مدمرة عاتية، وريحاً شديدةً عقيماً، أرسلها الله وسلطها على قوم عاد لما كفروا بالله، وكذبوا رسوله، فدمرت كل شيء بأمر ربها:
{وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ (41)} مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ (42)} [الذاريات: 41، 42].

لقد دمرت أعداء الله، وحفظت أولياءه، وذلك في آن واحد، بأمر واحد، في مكان واحد.
🍃إن هذه قوة مخلوق واحد، فكيف بقوة جميع المخلوقات التي يملكها الله العزيز الجبار .. ؟❓
وكيف بقوة الله التي لا يقف لها شيء، ولو اجتمعت لها الخلائق كلها .. ؟.❓
{إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ } [هود: 66].

📗موسوعة فقه القلوب📗

📚جامعة الفقه اﻹسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚




نتيجة بحث الصور عن فواصل المتحركة



٦

💎فقه صور عظمة قدرة الله جل جلاله 💎

فرعون وقومه لما كفروا بالله جل جلاله، وكذبوا موسى، ماذا فعل الله بهم؟.❓

لقد أخرجهم الله من جنات وعيون، وساقهم حتى أدخلهم في طريق في قعر البحر، فتحه الله لموسى ومن معه من المؤمنين، فدخلوا معه وخرجوا، ثم تبعهم فرعون ومن معه فأطبقه الله عليهم، فهلكوا جميعاً.
{فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ * فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ * وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ * وَأَنْجَيْنَا مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ *ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ *إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ * وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ } [الشعراء: 61 - 68].

📍فأنجى الله موسى وقومه، وأغرق فرعون وقومه، بماء واحد، وأمر واحد.
{إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ } [هود: 66].

💧ولما جاوز الله ببني إسرائيل البحر أصابهم العطش، فدعا موسى ربه .
🔺فماذا فعل الله لسقي هذا الجيش العظيم، في تلك الصحراء الملتهبة؟.❓
⏪لقد فجر القوي القدير المياه العذبة من تلك الحجر القاسية إكراماً ونصرةً لموسى ومن آمن معه.
كما قال سبحانه: {وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ}[البقرة: 60].

🔷آيتان خلاف العقل والمألوف:
🔹الأولى: اضرب البحر يخرج الحجر اليابس.

🔹والثانية: اضرب الحجر يخرج الماء السائل.

🔆فسبحان القدير الذي يفعل ما يشاء.

📍فمتى نستفيد من قدرة الله؟ ومتى نستفيد من خزائن الله؟.

🔖والنار خلقها الله تذكرةً ومتاعاً للمقوين، وإذا اشتعلت وأرسلت عليها الرياح فمن ذا يطفئها؟ ومن ذا يقف لها؟ ومن ينجو منها؟❓

🔶وقد أرسل الله النار على أصحاب الأيكة لما كفروا بالله، وكذبوا شعيباً، فأحرقتهم مع أموالهم التي اكتسبوها بالحرام.
كما قال سبحانه {فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ } [الشعراء: 189].

🔘فأحرق الله الكافرين، وأنجى المؤمنين، بنار واحدة، وأمر واحد.
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ *وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ } [الشعراء: 190، 191].

🔶وأشعل الكفار ناراً عظيمة لإحراق خليله إبراهيم - صلى الله عليه وسلم -
🔺فماذا فعل الله بها؟.❓
{قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ *قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ * وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ}[الأنبياء: 68 - 70].

لقد توجه إبراهيم - صلى الله عليه وسلم - بكليته إلى ربه، ولم يلتفت إلى أحد سواه، فأمر الله النار مباشرة، وغَّير حالها بقدرته من الضرر إلى النفع، ومن الهلاك إلى النجاة، ⏪وبقيت بقدرة الله تشتعل ولا تحرق، وانقلبت فوراً من الحرارة إلى البرودة مع السلامة.

📌إن خلق السموات والأرض أكبر وأقوى منهم.
كما قال سبحانه: {لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }[غافر: 57]

📗 موسوعة فقه القلوب 📗

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚





٧

💎 تابع فقه صور عظمة قدرة الله جل جلاله 💎

 🔷خلْق الملائكة أقوى وأعظم من السموات والأرض.
🔖خلْق جبريل، وميكائيل، وإسرافيل، وحملة العرش،
أعظم من السموات والأرض وأقوى.
🔖جبريل خلقه الله له ستمائة جناح، جناح منها يسد الأفق،
🔺وبطرف جناحه رفع خمس قرى من قرى قوم لوط إلى السماء ثم قلبها، فهذه قوة ريشه من جناحه، فكيف لو استخدم كل جناحه؟ ❓
🔺 وكيف تكون قوته لو استخدم أجنحته الستمائة؟ .. وكيف تكون قوته لو استخدم جميع بدنه؟ ..❓
🔺 وإذا كانت هذه قوته فكم تكون قوة خالقه الكبير المتعال .. ؟.❓❓

🔖وميكائيل بأمر الله يكيل المياه والأرزاق للخلائق التي لا يعلم عددها وأنواعها وأماكنها وأعمارها إلا الله العليم الخبير ..
🔺وإذا كانت هذه قدرته فكم تكون قدرة خالقه العزيز الجبار .. ؟.❓

💧وإسرافيل بنفخة واحدة منه يصعق من في السموات والأرض، وبنفخة أخرى منه يحيا كل شيء.
{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ} [الزمر: 68].
🔺فهذه قوة نفخته، فكم تكون قوة بدنه؟،
🔺وكم تكون قوة خالقه الكبير المتعال؟.

🔅وكذلك الله عزَّ وجلَّ أعطانا الإسلام أقوى من الملائكة، فحينما نقوم به، ونعمل بأحكامه، يكون الله سبحانه معنا، يعزنا وينصرنا على أعدائنا.
🔺 وإذا كان الله معنا فمن ذا يهزمنا؟
{إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ } [النحل: 128].

💡وجميع الأنبياء والصحابة لما أطاعوا الله، وامتثلوا أوامره، ونصروا دينه، نصرهم الله عزَّ وجلَّ، وخذل أعداءهم.
💡ولما عظَّموا الله، وصغَّروا ما سواه، رفع الله مكانتهم، وأعزهم بين العالمين.
{وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ } [الحج: 40، 41].

📌والله تبارك وتعالى على كل شيء قدير، يحاسب الخلق كلهم يوم القيامة في لحظة واحدة.
كما يرزقهم كلهم في الدنيا في لحظة واحدة، لا يشغله رزق أحد عن رزق الآخر.

⏪ لأن الطاقة والقدرة تشكل إذا كانت محدودة، أما قدرة الله فهي مطلقة، والله قدير لا يعجزه شيء، ولا يشغله شأن عن شأن.
{لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } [إبراهيم: 51].

📍وهؤلاء البشر المنتشرون على وجه الأرض مع الكائنات الأخرى.
📌من خلقهم .. ؟
من أنشأهم .. ؟، من يطعمهم .. ؟، من يدبرهم .. ؟، من يقلب أفئدتهم وأبصارهم .. ؟،
من يقلب ليلهم ونهارهم .. ؟.❓

📍أما لهذا الخلق من خالق .. ؟، أما لهذا الخالق من أوامر .. ؟،
أما لهذه الكائنات من مدبر .. ؟، أما لهذه الصور من مصور .. ؟،
أما لهذه الأحياء من محيي .. ؟.❓❓

بلى: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [الأعراف: 54].

🔷وهذه الحياة في النباتات والحيوانات من بثها في هذا❓ الموات؟

📗 موسوعة فقه القلوب 📗

📚جامعة الفقه اﻹسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚



٨

💎فقه تعظيم  قدرة الخالق بتحقيق العبودية 💎

💢ألا ما أعظم الخالق .. وما أعظم ما خلق من المخلوقات العجيبة.

🎐وهذا البرعم الصاعد ..
🎐 وهذا الحب المتراكب ..
🎐وهذا النجم الثاقب،
🎐وهذا الكوكب الساطع ..
🎐وهذا الصبح البازغ ..
🎐وهذا الليل السادل ..
🎐وهذا البحر المسجور ..
🎐وهذه الرياح العاصفة ..
🎐وهذه البهائم السائمة ..
🎐وهذه الطيور الطائرة ..
🎐وهذه الأسماك السابحة ..
🎐 وهذه السماء المرفوعة ..
🎐 وهذه الأرض الممدودة.
في
📍هذا كله من وراءه .. ؟، ومن خلقه .. ؟، ومن يكلؤه .. ؟ وماذا وراءه من أسرار ومن أخبار .. ؟، وماذا فيه من العجائب والمنافع والعبر .. ؟.❓❓
{هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ } [لقمان: 11].

🔖وهذه الأمم المختلفة من خلقها؟، وهذه القرون من أنشأها؟، وهذه الأقوام من أهلكها؟ وهذه الصغار من كبرها؟، وهذه الاشجار من أنبتها؟.❓❓

🔷أمم تذهب .. وأمم تجيء .. وأمم تهلك .. وأمم تستخلف.
📌من ذا يستخلفها؟ .. ومن ذا يهلكها؟ .. وإلى أين تذهب .. ؟.❓
{وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ } [الأنعام: 38].

📌إن الله وحده هو الخالق، هو القادر، هو المالك، هو الرازق، هو العليم بالغيوب والأسرار.
{هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } [الحشر: 24].

🔶وفي كل لحظة تنفلق بأمر الله الحبة الساكنة عن نبتة نامية ..

🔶 وتنفلق النواة الهامدة عن شجرة صاعدة .. وتنفلق البيضة الساكنة عن طير يتحرك ويأكل ويشرب.

🔶وفي كل لحظة يتكون بأمر الله من النطفة الهامدة جثة متحركة، ذات سمع وبصر وعقل، في كل قرية، وفي كل مكان، وفي كل زمان.

🔶وفي كل لحظة تتحول الصحاري القاحلة إلى رياض مزهرة مثمرة.
{إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ } [الأنعام: 95].

🔶وفي كل لحظة تهب رياح .. وفي كل وقت تحمل الرياح سحاباً .. وفي كل فترة ينزل من السماء ماء.

🔶وفي كل لحظة يخرج من الأرض نباتٌ .. وفي كل آن يطلع من الأشجار ثمارٌ .. وفي كل لحظة يخرج من بطون الأمهات أولادٌ.

🔶وفي كل لحظة يموت أحياء .. ويولد أحياء .. وكل إليه راجعون
{وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ *وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ }[المؤمنون: 79، 80].

📗موسوعة فقه القلوب 📗

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚





نتيجة بحث الصور عن فواصل المتحركة


نتيجة بحث الصور عن فواصل المتحركة

هناك تعليق واحد:

  1. اللهم انفعنا وانفع بنا وتقبل منا واملأ قلوبنا معرفة بك
    جزاكم الله عنا خير الجزاء وجعلكم ممن أحياها

    ردحذف