فقه التوحيد والإيمـــــــــان - المستوى الأول

▪️١▪️

💎 فقه أعظم النعم 💎

◻️ التوحيد ◻️

📍هو إفراد الله تعالى بما يختص به وما يجب له سبحانه.

🔘ومعناه:🔘

⚪️أن يعلم العبد ويتيقن ويقر أن الله واحد لا شريك له في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته.

⚪️فيتيقن ويقر أن الله وحده رب كل شيء ومليكه ، وأنه الخالق وحده لا شريك له، له الخلق والأمر في الكون كله.

⚪️ويتيقن ويقر أن الله سبحانه هو المستحق للعبادة وحده لا شريك له، وكل معبود سواه فهو باطل.

⚪️ويتقين ويقر أن الله جل جلاله متصف بصفات الكمال، منزه عن كل عيب ونقص، له الأسماء الحسنى، والصفات العلا

☀️ {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} [يونس:3].

🔘 فقه التوحيد🔘

▫️الله جل جلاله واحد لا شريك له،

▫️أحد لا مثيل له في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله،

▫️له الملك والخلق والأمر وحده لا شريك له.

🔳هو الملك وكل ما سواه مملوك له ..

🔳وهو الرب وكل ما سواه عبد له ..

🔳وهو الخالق وكل ما سواه مخلوق:

☀️ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد ٌ{1} اللَّهُ الصَّمَدُ{2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ{3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ{4}[الإخلاص/1 - 4].

▫️وهو سبحانه القوي وكل ماسواه ضعيف ..

▫️وهو القادر وكل ما سواه عاجز ..

▫️وهو الكبير وكل ما سواه صغير ..

▫️وهو الغني وكل ما سواه فقير إليه ..

▫️وهو العزيز، وكل ماسواه ذليل ..

▫️وهو الحق وكل معبود سواه باطل:

☀️{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} [لقمان/30].

⚪️وهو سبحانه العظيم الذي لا أعظم منه ..

⚪️العلي الذي لا اعلى منه ..

⚪️ الكبير الذي لا أكبرمنه ..

⚪️ الرحمن الذي لا أرحم منه.

◻️وهو سبحانه القوي الذي خلق القوة في كل قوي ..

◻️القادر الذي خلق القدرة في كل قادر ..

◻️الرحمن الذي خلق الرحمة في كل راحم ..

◻️العليم الذي علّم كل مخلوق ..

◻️الرزاق الذي الذي خلق جميع الأرزاق والمرزوقين:

☀️{ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} [الأنعام/102].

🔳وهو سبحانه الإله الحق الذي يستحق العبادة وحده دون سواه، لذاته وجلاله وجماله وجميل إحسانه، وله وحده الأسماء الحسنى والصفات العلا:

☀️{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11)} [الشورى/ 11].

◽️وهو الحكيم العليم الذي يفعل ما يشاء، ويحكم ما يريد:

☀️{أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54)} [الأعراف/ 54].

◽️وهو سبحانه الأول قبل كل شيء ..

◽️الآخر بعد كل شيء ..

◽️ الظاهر فوق كل شيء ..

◽️ الباطن دون كل شيء ..

◽️ العليم بكل شيء وحده لا شريك له:

☀️{هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3)} [الحديد/ 3].

🔘 أركان التوحيد🔘

🌴التوحيد له ثلاثة أركان:

1⃣الاعتقاد ..

2⃣والقول ..

3⃣والعمل ..

▫️فلا بد أن يكون بالقلب الذي هو العلم ..

▫️ويكون باللسان الذي هو القول ..

▫️ويكون بالعمل الذي هو فعل الأوامر واجتناب النواهي.

◻️فإن أقر بالتوحيد، وعمل به، فهذا مسلم حقاً.

◾️فمن أخل بشيء من هذه الأركان لم يكن مسلماً.

◾️وإن أقر بالتوحيد، ولم يعمل به، فهذا كافر معاند كفرعون، وإبليس.

◾️وإن أقر بالتوحيد وعمل به ظاهراً، وكفر به باطناً، فهذا منافق أشر من الكافر.

☀️{ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ } [الأنعام:102].

📕كتاب التوحيد والإيمان📕

📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚

▪️٢▪️

💎 تحقيق التوحيد حق لله عزوجل 💎

🔳أقسام التوحيد🔳

🎐 التوحيد الذي دعت إليه الرسل ونزلت به الكتب نوعان:

🔳1 -النوع الأول:

◽️ توحيد في المعرفة والإثبات

🔘ويسمى توحيد الربوبية والأسماء والصفات

↩️وهو إثبات حقيقة ذات الرب تعالى، وتوحيد الله بأسمائه وصفاته وأفعاله.

🔘ومعناه🔘:

🔖وهو توحيد الله بأسمائه وصفاته وأفعاله كالخلق والرزق والإحياء والإماتة.

⬅️فنثبت لله عز وجل ما أثبته لنفسه أو أثبته له رسوله ﷺ من🔻🔻

 🔖الأسماء والصفات والأفعال على ما يليق بجلاله

▫️إثباتاً بلا تكييف ولا تمثيل , ولا تشبيه ولا تعطيل.

▫️وننفي عن الله ما نفاه عن نفسه أو نفاه عنه رسوله ﷺ على حد قوله سبحانه:

☀️{ ... لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } [ الشورى / ١١ ] .

🔖فهو السميع الذي ليس كمثله شيء في السمع ,

🔖القوي الذي ليس كمثله شيء في القوة.

🔶ويسمى هذا التوحيد توحيد الربوبية والأسماء والصفات

🔶وتوحيد الرب بأفعاله.

🔳2 - الثاني:

◽️توحيد في القصد والطلب

🔘ويسمى توحيد الألوهية والعبادة

▫️وهو إفراد الله بجميع أنواع العبادة كالدعاء والصلاة والخوف والرجاء ونحوها.

🔘ومعناه:🔘

 🔖أن يتيقن العبد ويقر أن الله وحده ذو الألوهية على خلقه أجمعين،

🔖وأنه سبحانه المستحق للعبادة وحده دون سواه،

◾️فلا يجوز صرف شيء من أنواع العبادة كالدعاء والصلاة والاستعانة والتوكل والخوف والرجاء والذبح والنذر ونحوها إلا للهِ وحده دون سواه،

▪️ومن صرف منها شيئاً لغير الله فهو مشرك كافر كما قال سبحانه:

☀️{وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ} [المؤمنون/117].

🔘معنى توحيد الربوبية والألوهية🔘

◽️توحيد الربوبية:

◀️هو توحيد الرب بأسمائه وصفاته وأفعاله.

◽️وتوحيد الألوهية:

◀️هو توحيد الله بأفعال العباد كالصلاة والدعاء.

⚪️والربوبية والألوهية لهما إطلاقان:⚪️

1⃣تارة يذكر أحدهما مفرداً عن الآخر، فيكون معناهما واحداً،

☀️كما قال سبحانه: {قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ} [الأنعام: 164].

2⃣وتارة يذكران معاً، فيفترقان في المعنى.

🔹فيكون معنى الرب الخالق المالك، الذي بيده الخلق والأمر كله.

🔸ويكون معنى الإله المعبود المستحق للعبادة وحده دون سواه،

☀️كما قال سبحانه: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)} [الناس:1 - 6].

🔘أساس التوحيد🔘

⚪️التوحيد هو إفراد الخالق بأسمائه وصفاته

⚪️وإفراده بالعبادة وحده لا شريك له.

🔶والتوحيد مبني على معرفة الله بأسمائه وصفاته وأفعاله

🔸فنعرف الله لنكبره ونذكره ونشكره ..

🔸ونعرف القادر لنتوكل عليه ..

🔸 ونعرف الغني لنسأله ..

🔸 ونعرف الرزاق لنطلب منه أرزاقنا ..

🔸ونعرف الصمد فنتوجه إليه وحده في جميع حوائجنا ..

🔸 ونعرف العفو لنطلب منه العفو ..

🔸ونعرف الغفور لنطلب منه المغفرة ..

🔸ونعرف الرحيم لنطلب منه الرحمة ..

🔸ونعرف السميع فلا نقول ما يسخطه ..

🔸ونعرف البصير فنستحي منه ..

🎐وهكذا في بقية الأسماء ..

🔹ونعرف وعد الله فنرجوه ..

🔹 ونعرف وعيده فنخافه ..

🔹 ونعرف فضله وإحسانه فنحبه ونشكره .. وهكذا ..

☀️1 - قال الله تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأعراف:180].

☀️2 - وقال الله تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ } [محمد:19].

🔘 أصل التوحيد🔘

⚪️توحيد الربوبية هو الأصل، إذ لا بد لكل عبد أن يعرف معبوده بأسمائه وصفاته وأفعاله ثم يعبده.

🔲ولا يغلط في توحيد الألوهية والعبادة إلا من لم يعطه حقه،

▪️ فالصبر والرضا، والتفويض والتسليم، والاستعانة والتوكل، والإنابة والمحبة، والخوف والرجاء، كلها من نتائج وثمار توحيد الربوبية.

⚪️وتوحيد العبادة أعظم وأشهر نتائج توحيد الربوبية، وقد وقع فيه الشرك بسبب الجهل بتوحيد الربوبية.

☀️قال الله تعالى: {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ } [الأنعام:102].

⚪️وتوحيد الربوبية أَقَرَّ به أكثر الخلق، ولم ينكره إلا شواذ الخلق،

🔶ولكنه لا يكفي للدخول في الإسلام حتى يقترن به توحيد العبادة.

📕مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️٣▪️

💎فقه العلاقة بين توحيد الربوبية واﻷلوهية💎

🔘 تلازم توحيد الربوبية والألوهية:

◽️توحيد الربوبية مستلزم لتوحيد الألوهية.

↩️فمن أقر بأن الله وحده هو الرب الخالق المالك الرازق، لزمه أن يقر بأنه لا يستحق العبادة إلا الله وحده لا شريك له.

🌴فلا يدعو إلا الله وحده ..

🌴ولا يستغيث إلا به ..

🌴ولا يتوكل إلا عليه ..

🌴ولا يصرف شيئاً من أنواع العبادة إلا لله وحده دون سواه.

◽️وتوحيد الألوهية مستلزم لتوحيد الربوبية.

↩️فكل من عبد الله وحده، ولم يشرك به شيئاً، لا بد أن يكون قد اعتقد وعرف أن الله ربه وخالقه ومالكه ورازقه.

◀️فهذا مبني على هذا، ولا يقبل هذا إلا بهذا، ولا يصح عمل إلا بهذا وهذا.

🔲وتوحيد الربوبية يقرُّ به الإنسان بموجب فطرته ونظره في الكون.

🔳والإقرار به وحده لا يكفي للإيمان بالله، والنجاة من النار، فقد أقرّ به إبليس والمشركون فلم ينفعهم، لأنهم تركوا القيام بثمرته وهو توحيد العبادة لله وحده.

🔘 حكم الإقرار بالتوحيد

🔖1 - توحيد الألوهية والعبادة كَفَر به وجحده أكثر الخلق، ومن أجل ذلك أرسل الله الرسل إلى الناس، وأنزل عليهم الكتب، ليأمروهم بعبادة الله وحده، وتَرْك عبادة ما سواه.

☀️1 - قال الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ } [الأنبياء/25].

☀️2 - وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل/36].

🔖2 - توحيد الربوبية يقر به الإنسان بموجب فطرته ونظره في الكون، والإقرار به وحده لا يكفي للإيمان بالله والنجاة من العذاب، فقد أقر به إبليس، وأقر به المشركون فلم ينفعهم لأنهم لم يقروا بتوحيد العبادة للهِ وحده.

📌فمن أقر بتوحيد الربوبية فقط 🔻🔻

🔸لم يكن موحداً ولا مسلماً،

🔸ولم يَحْرم دمه ولا ماله

📍 حتى يقر بتوحيد الألوهية، فيشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،

📍ويقر بأن الله وحده هو المستحق للعبادة دون سواه، ويلتزم بعبادة الله وحده لا شريك له.

🔲توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية متلازمان

🔳 توحيد الربوبية ⬅️مستلزم لتوحيد الألوهية،

↩️فمن أقر بأن الله وحده هو الرب الخالق المالك الرازق

🔄لزمه أن يقر بأنه لا يستحق العبادة إلا الله وحده،

🔖فلا يدعو إلا الله

🔖ولا يستغيث إلا به

🔖ولا يتوكل إلا عليه

🔖ولا يصرف شيئاً من أنواع العبادة إلا للهِ وحده دون سواه

🔳وتوحيد الألوهية مستلزم لتوحيد الربوبية فكل من عبد الله وحده ولم يشرك به شيئاً لا بد أن يكون قد اعتقد أن الله ربه وخالقه ومالكه.

📕 كتاب التوحيد والإيمان 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️٤▪️

💎فقه حقائق التوحيد والشرك💎

🔲حقيقة التوحيد:

◾️1 - حقيقة التوحيد ولبابه أن يرى الإنسان الأمور كلها من الله تعالى رؤيةً تقطع الالتفات عن غيره من الأسباب والوسائط،

📍فلا يرى الخير والشـر، والعطاء والمنع ، والنفع والضـر، والتصـريف والتدبير إلا منه وحده،

📍وأن يعبده سبحانه بموجب هذا العلم عبادة يفرده بها ، ولا يعبد غيره معه :

☀️{ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ } [ الأنعام/١٠٢] .

◾️2 - حقيقة التوحيد ترد الأشياء كلها إلى الله وحده .. خلقاً وإيجاداً .. تصريفاً وتدبيراً .. بقاء وفناءً .. حياة وموتاً .. نفعاً وضراً .. حركة وسكوناً ..

☀️قال الله تعالى: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [الأعراف: 54].

◼️وحقيقة الشرك

↩️ترد الأشياء كلها إلى غير الله.

◽️فالتوحيد أفضل شيء، وأحسنه، وأجمله،

◾️والشرك أقبح الأشياء.

◽️فالتوحيد أعدل العدل ..

◾️والشرك أظلم الظلم.

⬅️ولهذا يغفر الله كل ذنب وجرم إلا الشرك.

☀️قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا }[النساء 48]

◻️فضل التوحيد :

🔺الله عز وجل رب العالمين ، وهو رب الناس كلهم ، وإله الناس كلهم ، وهو إله لمن يعبده ، ورب كريم لم يمنع فضله عمن لم يعبده ،

📍 فمن آمن بالله إلهاً يأخذ عطاء ربوبيته من أنواع النعم⏪  ويأخذ عطاء ألوهيته  وهو الدين والجنة .

📍ومن لم يؤمن به أخذ عطاء ربوبيته في الدنيا، ⏪ولم يأخذ عطاء ألوهيته يوم القيامة وهو الجنة .

🍃والإنسان إنما يأخذ أجره ممن عمل له ، والكافر لم يعمل لله , فليس له في الآخرة إلا النار .

☀️1- قال الله تعالى: {وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } [البقرة/25].

☀️2- وقال الله تعالى:{الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ } [الأنعام:82].

💫3- وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إلَـهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَـهُ، وَأَنَّ مُـحَـمّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُـهُ، وَأَنَّ عِيْسَى عَبْدُا٬ وَرَسُولُـه وَكَلِـمَتُـهُ أَلْقَاهَا إلَـى مَرْيَـمَ وَرُوحٌ مِنْـهُ، وَالجَنَّـةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، أَدْخَلَـهُ اللهُ الجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ العَمَلِ». متفق عليه.

◻️كمال التوحيد

🔘التوحيد لا يتم إلا بعبادة الله وحده لا شريك له، واجتناب الطاغوت كما قال سبحانه:

☀️{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ }[النحل/36].

◽️والتعلق به وحده لا شريك له، وعدم الالتفات إلى ما سواه، والانقياد والتسليم لله في كل شأن.

◽️وإيثار كل ما يحبه الله ورسوله على ما تحبه النفس.

◽️وتقديم طاعة الله ورسوله على طاعة كل أحد.

◽️وإجلال الله وتعظيمه، والإكثار من ذكره وشكره، والذل والانكسار بين يديه، والتضرع والافتقار إليه، ومحبته وخوفه ورجائه، وامتثال أوامره.

☀️1 - قال الله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل: 36].

☀️2 - وقال الله تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا } [النساء:125].

📕كتاب التوحيد والإيمان 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️٥▪️

💎 فقه عظمة دلائل وحدانية الله عزوجل 💎

🔘براهين التوحيد:

⬅️البراهين والأدلة الدالة على وحدانية الله كثيرة منها:

🔳1 - برهان الفطرة، فجميع الخلق مفطورون على معرفة الله والإقرار به.

☀️قال الله تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ } [الروم:30].

🔳2 - برهان الخلق والإبداع.

⬅️فالله وحده هو المتفرد بالخلق والإبداع، فيجب أن يفرد بالعبادة وحده.

☀️قال الله تعالى: {أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} [الرعد: 16].

🔳3 - النظر في السماء وما فيها من المخلوقات العظيمة.

☀️1 - قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا (16)} [نوح: 15 - 16].

☀️2 - وقال الله تعالى: {أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ} [ق:6].

🔳4 - النظر في الأرض وما فيها من العجائب والآيات.

☀️1 - قال الله تعالى: {وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (7) تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (8)} [ق:7 - 8].

☀️2- وقال الله تعالى: {قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ (59) أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ (60) أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (61)} [النمل:59 - 61].

📕 مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️٦▪️

💎 تابع فقه عظمة دلائل وحدانية الله عزوجل 💎

🔳5 - النظر في عجائب خلق الإنسان.

☀️1 - قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ } [الروم:20].

☀️2 - وقال الله تعالى: {وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ (20) وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (21)} [الذاريات:20 - 21].

🔳6 - النظر في عجائب خلق المخلوقات وتدبيرها وتصريفها.

☀️1 - قال الله تعالى: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [البقرة:164].

☀️2 - وقال الله تعالى: {قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (31) فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ (32)} [يونس:31 - 32].

🔳7 - النظر في مظاهر قدرة الله وجلاله.

☀️1 - قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا} [فاطر:41].

☀️2- وقال الله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (19) قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20)} [العنكبوت:19 - 20].

🔳8 - النظر إلى سعة علم الله عز وجل.

☀️1 - قال الله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12)} [الطلاق:12].

☀️2 - وقال الله تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} [الأنعام:59].

🔳9 - النظر في سعة رحمة الله وفضله

☀️1- وقال الله تعالى: {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ} [النحل:72].

☀️2 - وقال الله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ} [السجدة:27].

🔳10 - النظر إلى غنى الخالق، وفقر المخلوقات كلها إليه.

☀️1 - قال الله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} [فاطر:15].

☀️2 - وقال الله تعالى: {قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [يونس:68].

📝ودلائل وحدانية الله أشهر وأبين من ضوء الشمس،

🔖ولا يحصيها إلا الذي أحاط بكل شيء علماً، ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور.

📕 مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️٧▪️

💎 نور التوحيد في القلب 💎

🔘 مكان التوحيد 🔘

🎐اعلم أن محل السمع في الأذن

🎐ومحل البصر في العين

🎐ومحل الكلام في اللسان

🎐ومحل العقل في القلب

⬅️وكلها تصب في القلب العلوم وتملؤه بالتوحيد والإيمان الذي يحرك القلوب والجوارح بالطاعة والعبادة حسب تلك المعارف لربها الواحد الأحد ، المالك لكل أحد ، القادر على كل أحد ، الغني عن كل أحد , المحيط بكل أحد ، الرحيم بكل أحد.

🔖والبصر في العين كالبصيرة في العقل ، هذا يبصر المرئيات ، وذاك يبصر المعقولات ، والبصر أعظم وسيلة للبصيرة في تقوية التوحيد :

☀️{أَوَلَمْ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ } [ الأعراف / ١٨٥ ].

⚪️ومحل التوحيد في القلب اعتقاداً ،

⚪️وفي اللسان قولاً،

⚪️وفي الجوارح عملاً .

🔵وجزاء التوحيد في الدنيا سعادة وأمناً

🔵وفي الجنة ثواباً ورضواناً :

☀️{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ{30} نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ{31} نُزُلاً مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ{32} [ فصلت /٣٠ – ٣٢ ] .

🔷وكمال التوحيد وتمامه

⏪ أن يعلم العبد أن الخلق والأمر في الكون كله بيد الله لا بيد غيره.

🔖فلا يرى نفعاً ولا ضراً

🔖ولا بسطاً ولا قبضا ً

🔖ولا حركة ولا سكونا ً

🔖ولا هداية ولا ضلالاً

🔖ولا ظلمة ولا نوراً

🔖ولا حياة ولا موتا

⤵️ إلا ويعلم أن ذلك كله الله خالقه ، وهو على مقتضى العدل والإحسان، والحكمة والرحمة:

☀️{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } [آل عمران/٢٦ ].

🔘 حفظ التوحيد:

💡التوحيد كالجوهرة يجب حفظه من النفس والهوى والشيطان.

💡والتوحيد والإيمان أعظم شيء في خزائن الله،

💡 وأغلى شيء يعطاه أحد،

💡 يؤتيه الله من يعلم أنه يصلح له،

💡ويمنعه ممن يعلم أنه لا يصلح له،

🎐والله عز وجل وحَّد نفسه في الأسماء والصفات والأفعال.

🎐فلا شبيه له ولا مثيل في أسمائه وصفاته، ولا خالق إلا هو، ولا رب سواه.

🔖ووحَّد نفسه في الألوهية، فلا يعبد إلا الله وحده لا شريك له.

🔖ووحَّد نفسه في الأمر والنهي، فلا حكم إلا لله الحكيم العليم.

🔖ووحَّد نفسه في الملك، فهو مالك الملك كله، وله الخلق والأمر كله.

⚪️والتوحيد الذي دعت إليه الرسل من أولهم إلى آخرهم

⏪هو معرفة الله بأسمائه وصفاته وأفعاله، وإفراده وحده بالعبادة.

◻️والعبادة حق الله وحده، لاحظ فيها :

🔖لملك مقرب،

🔖ولا نبي مرسل،

🔖فضلاً عن غيرهم من الأحياء والأموات والمخلوقات.

◻️والتوحيد كالمرآة أدنى شيء يؤثر فيه ويخدشه وينقصه،

↙️ فهو يدخل في النيات والإرادات، والأقوال والأفعال.

🔳فمن عبد الله ليلاً ونهاراً، ثم دعا نبياً أو ولياً عند قبره،

↙️ فقد اتخذ إلهين اثنين، ولم يشهد أن لا إله إلا الله.

☀️قال الله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا } [الجن:18].

🔳ومن ذبح ألف أضحية لله، ثم ذبح لنبي أو غيره،

↙️فقد اتخذ إلهين اثنين، ولم يشهد أن لا إله إلا الله.

☀️قال الله تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163)} [الأنعام:162 - 163].

🌱وهكذا ..

🔖في كل نية ..

🔖وفي كل عمل.

◽️فمن أخلص العبادات كلها لله، ولم يشرك فيها غيره، فهو الذي شهد أن لا إله إلا الله.

◾️ومن جعل فيها مع الله غيره فهو المشرك الظالم الجاحد.

☀️1 - قال الله تعالى: {وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (51) وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ (52)} [النحل:51 - 52].

☀️2 - وقال الله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا } [الكهف:110].

☀️3 - وقال الله تعالى: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [فاطر:6].

📕 مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

🍃بسم الله الرحمن الرحيم🍃

  ◽️فقه التوحيد واﻹيمان◽️

🌴لفضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم التويجري حفظه الله🌴

1/الدرس اﻷول

🔰🔰

 

‏ http://youtu.be/xLkPpj2TGRg

          🍃🍃🍃

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️٨▪️

💎حقيقة عظمة التوحيد 💎

🔘تحقيق التوحيد :

         (لوازم التوحيد ):🔘

🔲التوحيد يقوم على أصلين عظيمين هما :

1⃣شهادة أن لا إله إلا الله ..

2⃣وشهادة أن محمداً رسول الله.

◽️فشهادة أن لا إله إلا الله تقتضي من العبد ما يلي :

▫️أن يحب الله، ويحب ما يحبه الله ..

▫️ويبغض ما أبغض الله ..

🔗ولا يحب إلا لله .. ولا يبغض إلا في الله ..

▫️ولا يرجو إلا الله ..

▫️ولا يخاف إلا الله ..

▫️ولا يسأل إلا الله ..

▫️ويأمر بما أمر الله به ..

▫️وينهى عما نهى الله عنه ..

▫️ويفعل الطاعات ..

▫️ويجتنب المعاصي ..

▫️ ويأمر بما أمر الله ورسوله به ،

▫️وينهى عما نهى الله ورسوله عنه: 

☀️{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [ الحج/٧٧] . 

▫️ولا يعبد إلا الله ..

▫️ولا يستعين إلا بالله ..

⤴️فهذه ملة إبراهيم،

🎐وهي الإسلام الذي بعث الله به جميع الأنبياء والمرسلين.

☀️قال الله تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا } [النساء:125].

🔳وشهادة أن محمداً رسول الله تقتضي من العبد ما يلي:

🔺طاعة الرسول ﷺ  فيما أمر ،

🔺وتصديقه فيما أخبر ،

🔺واجتناب ما نهى عنه وزجر ،

🔺 وحبه وتوقيره ,

🔺وأن لا يعبد الله إلا بما شرع

💡فالحلال ما أحله ..

💡والحرام ما حرمه ..

▫️والدين ما شرعه ..

☀️قال الله تعالى: {فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } [الأعراف: 158].

📕 مختصر الفقه الإسلامي  

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️٩▪️

💎 تابع حقيقة عظمة التوحيد 💎

🔘قيمة التوحيد :

◽️التوحيد والإيمان أعظم نعمة أنعم الله بها على من يشاء من عباده.

◽️والتوحيد جوهرة ثمينة نفيسة ، وهو أعظم شيء في خزائن الله ،

🔺فيجب على من أكرمه الله به أن يشكر ربه , ويستفيد منه ، ويحفظه من الدنس والشرك والسرقة:

☀️{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً}[ المائدة / ٣ ]  .

◽️والتوحيد كرامة خاصة من الرب الكريم يؤتيه الله من يعلم أنه يصلح له ويزكو به، ويمنعه من يعلم أنه لا يصلح له ولا يزكو به :

☀️ { مَن يَشَإِ اللّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}[ الأنعام/٣٩].

◽️والتوحيد به صلاح القلوب والأبدان ، وصلاح الأقوال والأعمال، وصلاح الدنيا والآخرة.

🔖فالقلب إذا صلح بالمعرفة والتوحيد والإيمان

📍صلح الجسد كله بالطاعة والتسليم لرب العالمين،

📍 ثم صلحت حال العبد ظاهراً وباطناً ، فرضي عنه ربه، وأسعده في دنياه وأخراه:

☀️{ أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{62} الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ{63} لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{64} [ يونس/ ٦٢ – ٦٤ ].

◾️وإذا فسد القلب بالجهل والكفر والشرك

📍 فسد الجسد كله بالمعاصي والطغيان والفجور:

☀️{إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ } [ القصص /٤ ] .

💫وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : « أَلا وَإِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً , إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ ، ألا وَهِيَ القَلْبُ »  متفق عليه.

◽️فالتوحيد أعظم شيء عند الله ،

◽️وأعظم شيء يجب على العبد لله ،

🔹ومن أجله خلق الله الخلق ، وأرسل الرسل ، وأنزل الكتب ، وخلق الجنة والنار ،

🔸وقبول الأقوال والأعمال وعطاء جزيل الثواب ⏪كل ذلك مبني عليه.

💎ولعظمة التوحيد ومحبة الله له ومحبته لأهله وحَّد الله عز وجل نفسه في الأسماء والصفات والأفعال , فلا شريك له في ذلك :

☀️{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ {1} اللَّهُ الصَّمَدُ{2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ{3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ{4}  [ الإخلاص/١-٤].

▫️ووحَّد نفسه في الألوهية

🎐 فأمر بعبادته وحده لا شريك له ,

🎐وقَبِل ما كان خالصاً له وحده ,

🎐 وأبطل كل عمل أشرك الإنسان معه فيه غيره

☀️{وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ } [الزمر/٦٥].

▫️ووحَّد نفسه في الشريعة بالأمر والنهي  والتحليل والتحريم ،

🔖 فلا شَـرْع إلا ما شرعه الله وحده لا شريك له، وما سواه مردود غير مقبول :

☀️{وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً } [ النساء/١١٥].

💫وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ  قال:« مَنْ أحْدَثَ في أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ»  متفق عليه.

▫️ووحَّد نفسه في الملك والخلق والأمر ,

💡 فهو مالك الملك كله ,

💡 وله الخلق والأمر كله :

☀️ { أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ } [ الاعراف / 54 ] .

⤴️ومن أجل ذلك خلق الله الكون كله

🎐ليُعرِّف عباده بوحدانيته

🎐 وأسمائه وصفاته وأفعاله ؛

🎐 ليوحدوه ويعبدوه ويعظموه ويحبوه :

☀️{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً } [ الطلاق / ١٢] .

📕 مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

🍃بسم الله الرحمن الرحيم🍃

  ◽️فقه التوحيد واﻹيمان◽️

🌴لفضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم التويجري حفظه الله🌴

1/الدرس الثاني

🔰🔰

 

‏ http://hatha-alislam.com/audio/127

          🍃🍃🍃

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️١٠▪️

💎فقه نواقض التوحيد💎

🌴التوحيد ضد الشرك  

🔹كما أن الحق ضد الباطل

🔘والتوحيد له نواقض كما أن الوضوء له نواقض.

◀️وإذا انتقض التوحيد بطل العمل ؛

🔷لأن التوحيد هو الأصل ،⏪ والعمل فرع له ،

🔶وإذا فسد الأصل فسد الفرع :

☀️{وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ{65} بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ{66} [الزمر/٦٥-٦٦] .

🔶فيجب على المسلم تجريد التوحيد لربه العظيم

🔶واجتناب ما يبطله أو يكدر صفاءه .

🔴ونواقض التوحيد كثيرة ، ويمكن حصر أصولها فيما يلي :

🔵1- الكفر بالله عز وجل. 

📌الكفر هو :

⏪كل اعتقاد أو قول أو فعل أو ترك يناقض الإيمان ،

☀️قال الله تعالى  : { وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}[ المائدة/5].

🔵2- الشرك بالله عز وجل.

📌الشرك :  ⏪هو جعل شريك لله تعالى في ربوبيته ، أو ألوهيته ، أو أسمائه أو صفاته.

⤵️فإذا اعتقد الإنسان أن مع الله خالقاً أو معيناً فهو مشـرك، ومن اعتقد أن أحداً سوى الله يستحق أن يُـعبد فهو مشرك، ومن اعتقد أن لله مثيلاً في أسمائه وصفاته فهو مشـرك.

☀️قال الله تعالى : { إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً} [النساء/48] .

🔵3- النفاق :

📌النفاق هو ⏪بأن يُـظهِر الإسلام ويُـبطِن الكفر.

🔶 أقسام النفاق: النفاق قسمان :

1⃣الأول: النفاق الأكبر :

◀️وهو النفاق الاعتقادي، بأن يُظهر الإنسان الإسلام ، ويُبطن الكفر، وصاحبه كافر في الدرك الأسفل من النار إن مات ولم يتب منه.

☀️قال الله تعالى :  { إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً{145} إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَاعْتَصَمُواْ بِاللّهِ وَأَخْلَصُواْ دِينَهُمْ لِلّهِ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً{146} [النساء/١٤٥-١٤٦].

2⃣الثاني: النفاق الأصغر :

◀️وهو النفاق في الأعمال ونحوها، وصاحبه لا يخرج من ملة الإسلام، لكنه عاصٍ ، فعليه التوبة منه ؛ لئلا يفضي به إلى النفاق الأكبر.

💫عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: «أَرْبَـعٌ مَنْ كُنّ فيْـهِ كَانَ مُنَافِقاً خَالِصاً، وَمَنْ كَانَتْ فيهِ خَصْلَةٌ مِنْـهُنَّ كَانَتْ فيْـهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّـفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إذَا ائْتُـمِنَ خَانَ، وَإذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإذَا خَاصَمَ فَجَرَ». متفق عليه.

🔵4- الردة

📌الردة ⏪ بأن يرتد الإنسان عن الإسلام طوعاً.

⚡️قال الله تعالى :  { وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } [البقرة/٢١٧].

🔵5- البدعة

 ⏪ بأن يبتدع في الدين ما ليس منه من البدع المكفرة.

⚡️قال الله تعالى :  { فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } [الأنعام/١٤٤].

🔳حكم البدعة :

📌البدعة هي : ⏪كل قول أو فعل أو ترك تَـعَـــبَّـــد به العبد لله تعالى وليس في الدين ما يدل على مشروعيته.

🔘والبدعة تنقسم إلى ثلاثة أقسام 🔘

1⃣الأول : 🔻🔻

📌البدعة الاعتقادية: وهي اعتقاد خلاف ما أخبر الله به وأخبر به رسوله صلى الله عليه وسلم.

📌كبدعة نفاة القدر ، وبدعة الاعتماد على العقل دون الوحي ، وبدعة اعتقاد أن الأولياء يتصرفون في الكون ونحو ذلك.

2⃣الثاني : 🔻🔻

📌البدع العملية ،⏪ وهي عبادة الله بغير ما شرع ، وذلك بإحداث عبادة لم تُشرع ، أو الزيادة أو النقص في عبادة مشروعة في وقت معين لم يخصص ، والتوسل إلى الله بذات نبي أو عبد صالح ونحو ذلك .

◾️ومن صور هذه البدعة : 

🔖البناء على القبور ،والدعاء عندها ، وبناء المساجد عليها

🔖والأعياد والاحتفالات المحدثة التي يُـتعبد بها لله .

3⃣الثالث : 🔻🔻

📌بدعة الترك ،⏪ وهي ترك المباح ، أو تَـرْك ما طلب الله فعله تعبداً لله كترك الزواج، أو ترك أكل اللحم أو غيره من الطيبات .

↩️وهذه البدع كلها ضلالة ، وكلها محرمة ، وكلها مردودة غير مقبولة .

☀️1- قال الله تعالى : {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } [الشورى/٢١].

💫2- وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله ﷺ  : «من أَحْدثَ في أَمْرنا هذا ما ليس منه فهو رَدّ ». متفق عليه

📕 مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️١١▪️

💎تابع فقه نواقض التوحيد💎

🔵6- من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم  ويتوكل عليهم  ويسألهم الشفاعة فهو كافر.

☀️قال الله تعالى :  {وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } [يونس/١٨].

🔵7- من لم يكفِّر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم فهو كافر.

☀️قال الله تعالى : {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ }  [الممتحنة/٤].

🔵8- من اعتقد أن غير هدي النبي ﷺ أكمل من هديه ، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه فهو كافر .

☀️قال الله تعالى :  {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } [ آل عمران/٨٥].

🔵9- من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول ﷺ ولو عمل به , أو استهزأ بشيء مما جاء به الرسول ﷺ فهو كافر.

☀️قال الله تعالى : { وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ{65} لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ{66} [التوبة/٦٥-٦٦].

🔵10- من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد ﷺ فهو كافر.

☀️قال الله تعالى :  {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً } [النساء/١١٥].

🔵11- من أعرض عن دين الله تعالى ، لا يتعلمه ولا يعمل به .

☀️قال الله تعالى :  {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ }[ السجدة/٢٢].

🔵12- مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين .

☀️قال الله تعالى : {لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ } [ آل عمران/٢٨].

🔵13- السحر

⏪ ومنه الصرف والعطف ، فمن فعله أو رضي به فهو كافر .

📌 الصرف: يصرف المرأة عن زوجها، والزوج عن امرأته، يعمل لهم سحرا بحيث إن الرجل إذا جاء إلى امرأته رآها في صورة قبيحة، فينفر منها، ولا يريد أن يقربها.

📍أو الزوجة يكرِّهها في زوجها، إذا رأت زوجها رأته في صورة قبيحة، ما تطيق النظر إليه، فيحصل الفراق بينهما، ليس في أحدهما ما ينفر الآخر، لكن الساحر عمل لهما سحرا، فهذا هو الصرف، صرفها عنه، وصرفه عنها.

📌والعطف بالعكس

◀️العطف يعني: يحبِّب المرأة، يجعل له سحرا بحيث إنه يميل إلى المرأة، ويحسنها ولو كانت قبيحة، ولو كانت دميمة الخلقة، يجعلها من أحسن الناس وأجمل الناس،

📍وكذلك -أيضا- إذا سحر المرأة يجعلها تنظر إلى زوجها أنه أحسن الناس، وأجمل الناس وإن كان كريها، وإن كان دميم الخلقة، هذا هو العطف، عطَفَها عليه، وعطفه عليها، فهذا من السحر.

☀️قال الله تعالى : {وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ  كَانُواْ يَعْلَمُونَ } [البقرة/١٠٢].

📕 مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

🍃بسم الله الرحمن الرحيم🍃

  ◽️فقه التوحيد واﻹيمان◽️

🌴لفضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم التويجري حفظه الله🌴

1/الدرس الثالث

🔰🔰

 

‏ http://hatha-alislam.com/audio/128

          🍃🍃🍃

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️١٣▪️

💎 فقه واجبات أهل التوحيد 💎

💧شرَّف الله عز وجل أهل التوحيد بأعمال ، وزينهم بصفات ، وفرض عليهم واجبات ، وأكرمهم بكرامات في الدنيا والآخرة .

💧ومن أعظم واجبات أهل التوحيد ما يلي :

🔷الأول: الإيمان بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، والقدر خيره وشره .

☀️1- قال الله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً } [النساء/١٣٦].

💫2- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال لجبريل ﷺ حين سأله عن الإيمان :  « أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ » , قَالَ صَدَقْتَ , قَالَ فَأَخْبِرْنِى عَنِ الإِحْسَانِ؟ قَالَ « أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ » متفق عليه

🔴الثاني : إخلاص العبادة لله وحده لا شريك له ، وشكره على نعمه التي لا تعد ولا تحصى.

☀️1- قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{21} الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ{22} [ البقرة/٢١-٢٢].

☀️2- وقال الله تعالى : {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ } [البينة/٥].

🔴الثالث : طاعة الله ورسوله في كل شيء ، وطاعة أولي الأمر في غير معصية الله.

☀️1- قال الله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً } [النساء/٥٩].

💫2- وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي  ﷺ أنه  قال : « عَلَى المَرْءِ  الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ إِلاَّ أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ »متفق عليه.

🔴الرابع : تعلم العلم الشرعي وتعليمه.

☀️1- قال الله تعالى : {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ } [محمد/١٩].

☀️2- وقال الله تعالى : {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَاداً لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ } [آل عمران/٧٩].

🔴الخامس : الدعوة إلى الله ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر.

☀️1- قال الله تعالى : {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } [النحل/١٢٥]. 

☀️2- وقال الله تعالى : {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } [آل عمران/١٠٤].

📕 مختصر الفقه الإسلامي📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️١٤▪️

💎تابع فقه واجبات أهل التوحيد💎

🔴السادس : الجهاد في سبيل الله مع الإمام أو نائبه إذا دعت الحاجة إليه .

☀️1- قال الله تعالى : {وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ } [البقرة/١٩٠].

☀️2- وقال الله تعالى: { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ{39} وَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَوْلاَكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ{40} [الأنفال/٣٩-٤٠].

🔴السابع : المحافظة على اجتماع النفوس والقلوب في أمور الدين كلها.

☀️1- قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ{102} وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ{103} [آل عمران/١٠2-١٠3].

☀️2- وقال الله تعالى : {إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ } [الأنبياء/٩٢].

🔴الثامن : الاستقامة على الدين ظاهراً وباطناً ، مع لزوم الصبر في كل حال.

☀️1- وقال الله تعالى :{ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ{112} وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ{113} [هود/١١٢-١١٣]. 

☀️2- وقال الله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [ آل عمران/٢٠٠].

🔴التاسع : حسن الخلق مع جميع الخلق.

☀️1- قال الله تعالى : {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ } [الأعراف/١٩٩]

☀️2- وقال الله تعالى : {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ } [آل عمران/١٥٩].

🔴العاشر :  الاستغفار والتوبة من الخطأ والتقصير في كل عمل في كل وقت .

☀️1- وقال الله تعالى : { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور/٣١].

💫2- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ  يقول : « وَاللهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتوبُ إِلَيْهِ في الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً » أخرجه البخاري.

🔘وقد جمع الله عز وجل هذه الواجبات كلها أصولها وفروعها في سورة واحدة من كتابه الكريم بقوله سبحانه :

☀️{ وَالْعَصْرِ{1} إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ{2} إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ{3}  [العصر/١-٣].

🔘واعلم أنه لا تحصل النجاة والفلاح إلا بامتثال جميع أوامر الله ورسوله حسب الاستطاعة  ، واجتناب جميع ما نهى الله ورسوله عنه .

☀️1- قال الله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ } [البقرة/٢٠٨].

☀️2- وقال الله تعالى : { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } [الحشر/٧].

🔘فاستقم رحمك الله كما أمرك الله .

🎐بتوحيد كامل ..

🎐وإيمان كامل ..

🎐وطاعة كاملة ..

🎐وأخلاق كاملة ..

🎐واستقامة كاملة.

🔘وقد أكمل الله لنا الدين .. وأتم علينا النعمة ..

◀️فلنكمل له الطاعة والاستقامة ؛ لنعيش في الدنيا في أمن كامل .. ونخلد في الجنة في نعيم كامل :

☀️{ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ{30} نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ{31} نُزُلاً مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ{32} [فصلت/٣٠-٣٢].

📕مختصر الفقه الإسلامي📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

🍃بسم الله الرحمن الرحيم🍃

  ◽️فقه التوحيد واﻹيمان◽️

🌴لفضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم التويجري حفظه الله🌴

الدرس الرابع

🔰🔰

http://hatha-alislam.com/audio/129

          🍃🍃🍃

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️١٥▪️

💎ثمرات تحقيق التوحيد في الدنيا وااﻵخرة💎

   🔘جزاء أهل التوحيد🔘

🔷جزاء أهل التوحيد السعادة في الدنيا والآخرة ،

🔶ورضوان الرب ، والفوز بالجنة، والنجاة من النار :

☀️{الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ } [ الأنعام/٨٢].

🎐ويجازي الملك الحق عز وجل أهل التوحيد والإيمان والعمل الصالح بأعظم الكرامات في الدنيا والآخرة ،

🔸وأعدَّ لهم الكريم في الآخرة من النعيم المقيم والملك الكبير ما لم تره عين ولم تسمعه أذن ولم يخطر على قلب بشر:

☀️{فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [السجدة / ١٧].

♦️ومن أعظم كرامات أهل التوحيد في الدنيا والآخرة ما يلي :🔻🔻

🔰الأولى : الحياة الطيبة في الدنيا والآخرة .

☀️قال الله تعالى : {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } [ النحل / ٩٧ ]  .

🔰الثانية : دخول الجنة .

☀️قال الله تعالى : {إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ } [ الحج / ١٤ ] .

🔰الثالثة : الخلود في نعيم الجنة .

☀️قال الله تعالى : {وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } [البقرة /٢٥ ] .

🔰الرابعة : رضوان الرب عز وجل .

☀️قال الله تعالى : {وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } [ التوبة / ٧٢ ] .

🔰الخامسة : رؤية الرب عز وجل في الجنة .

☀️قال الله تعالى : {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ{22} إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ{23} [ القيامة / ٢٢ – ٢٣ ] .

🔰السادسة : القرب من الرب  في الجنة.

☀️قال الله تعالى: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ } [القمر/54-55] .

🔰السابعة : سماع كلام الرب عز وجل .

☀️قال الله تعالى : {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ {55} هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ{56} لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ{57} سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ{58}  [ يس / ٥٥ – ٥٨ ]  .

🔰الثامنة : النجاة من النار .

☀️قال الله تعالى : { وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً{71} ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً{72}   [ مريم / 71 – 72 ] .

⤴️ولا يسعد بهذه الكرامات العظيمة والعطايا الجزيلة والمنازل العالية إلا من قام بما سبق من تلك الواجبات العظيمة :

☀️{ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{19} الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ{20} يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ{21} خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً إِنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ{22} [ التوبة/١٩-٢٢].

⤴️ولا يسلم ولا ينجو من غضب الله وسخطه من كتم الحق الذي أمرنا الله بإبلاغه للناس ليسعدوا في الدنيا والآخرة :

☀️{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُون َ{159} إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{160} [ البقرة/١٥٩-١٦٠].

📕 مختصر الفقه الإسلامي  

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️١٦▪️

💎عدل الله مع أهل اﻹشراك💎

  🔘جزاء أهل الشرك🔘

🔷جزاء أهل الشرك العذاب في الدنيا والآخرة

🔷وسخط الرب

🔷والخلود في النار

🔷والحرمان من الجنة :

☀️{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ}  [ البينة/٦]

🔷ويجازي الجبار عزوجل أهل الكفر والشرك والمعاصي بأعظم العقوبات في الدنيا والآخرة

☀️كما قال سبحانه : { لَّهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُم مِّنَ اللّهِ مِن وَاق ٍ} [الرعد/٣٤ ] .

🔲ومن أعظم عقوبات أهل الشرك في الدنيا والآخرة ما يلي :🔻

🔘الأولى : العذاب والشقاء في الدنيا والآخرة .

☀️قال الله تعالى : { وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى{124} قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً{125} قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى{126} [ طه / ١٢٤ – ١٢٦ ] .

🔘الثانية : دخول النار .

☀️قال الله تعالى : { وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِين َ{71} قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ{72} [الزمر/٧١–٧٢].

🔘الثالثة : الخلود في عذاب السعير .

☀️قال الله تعالى : { إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً{64} خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لَّا يَجِدُونَ وَلِيّاً وَلَا نَصِيراً {65} يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا{66} [ الأحزاب / ٦٤ – ٦٦ ] .

🔘الرابعة : سخط الجبار على أهل النار .

☀️قال الله تعالى : { وَعَدَ الله الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ}  [ التوبة / ٦٨ ] .

🔘الخامسة : الحرمان من رؤية الرب عز وجل .

☀️قال الله تعالى : { كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ{15} ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ{16} ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ{17} [ المطففين / ١٥ – ١٧ ] .

🔘السادسة : الحرمان من الجنة .

☀️قال الله تعالى : { إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ{72} [المائدة/٧٢].

🔘السابعة : الصغار والذلة .

☀️قال الله تعالى :{ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ}[الأنعام/١٢٤].

💡اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل , ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل

☀️{ رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَار ٍ{192} رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ {193} رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَاد َ{194} [آل عمران/١٩٢ - ١٩٤].

📕 مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

🍃بسم الله الرحمن الرحيم🍃

  ◽️فقه التوحيد واﻹيمان◽️

🌴لفضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم التويجري حفظه الله🌴

الدرس الخامس

🔰🔰

http://hatha-alislam.com/audio/130

          🍃🍃🍃

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️١٧▪️

💎فقه الغاية من الخلق 💎

🔳 معنى العبادة:

🔺العبادة هي: طاعة العابد لمعبوده فيما أمره به من فعل، أو ترك بالحب والتعظيم والذل له.

💦والذي يستحق العبادة هو الله وحده لا شريك له، والعبادة تطلق على شيئين: 🔻🔻

1⃣الأول: التعبد:

↙️وهو التذلل لله عز وجل بفعل أوامره، واجتناب نواهيه، محبة له ، وتعظيماً له.

2⃣الثاني: المتعبَّد به:

↙️ويشمل كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة كالدعاء، والذكر، والصلاة، والمحبة ونحوها،

🔺فالصلاة مثلاً عبادة، وفِعلها تَـعَـبُّد لله، فنعبد الله وحده بالتذلل له، محبة له ، وتعظيماً له، ولا نعبده إلا بما شرع

☀️{فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدً} [ الكهف/١١٠] .

🔘 حكمة خلق الجن والإنس🔘

🔸لم يخلق الله الثقلين - الجن والإنس- عبثاً أو سدى،

🔺 لم يخلقهم ليأكلوا ويشـربوا، ويلهوا ويلعبوا ، ويضحكوا ويتمتعوا ،

🔺إنما خلقهم ربهم لأمر عظيم وهو عبادة الله وحده لا شريك له ، وترك عبادة ما سواه ، وتعظيمه، وتكبيره ، وامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، والوقوف عند حدوده

☀️كما قال سبحانه: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58)} [الذاريات/56-58].

⤴️فإذا فعلوا ذلك سعدوا في الدنيا، وفازوا بالجنة ، والقرب من ربهم يوم القيامة كما وعدهم بقوله :

☀️{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (55)} [القمر/54-55].

🔘حقيقة الإنسان:

🔗الله تبارك وتعالى خلق الإنسان في أحسن تقويم.

⬅️وجعله مركباً من ثلاثة أشياء:

💡جسداً مادياً .. ونفساً حيوانياً .. وروحاً ملكياً ..

🔷فالجسد مَرْكب النفس والروح،

↙️ وفي نفس الإنسان بحار الشهوات، وفي روح الإنسان بحار الطاعات، والجسد للغالب منهما.

🔖والجسد علبة الإنسان، والروح حقيقة الإنسان.

🔖فالجسد إذا كان فارغاً من الروح فلا قيمة له، ولا عمل له.

ولذلك يدفن في التراب الذي خلقه الله منه.

↩️وإذا كانت فيه الروح صار له قيمة، وله وظيفة، وله عمل، ولذلك يكون ملكاً وأميراً، وزوجاً، وأماً وأباً، وتاجراً وطبيباً.

🔸فإذا خرجت الروح من الجسد صار الجسد لا قيمة له، ولذلك يتعفن في الحال، فيعاد إلى التراب الذي خلقه الله منه، ثم يقوم للحساب والجزاء ..

☀️1 - قال الله تعالى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا } [الإسراء: 70].

☀️2 - وقال الله تعالى: {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} [طه: 55].

🔘 مكانة الإنسان:

🔸لقد أكرم الله بني آدم، وعظَّم حرمة المسلم، حيث أباحه الشرك عند الإكراه، وذِكْر الله بما لا ينبغي؛ حفظاً لنفسه، وأوجب الحد بقذفه، والقطع بسرقته، وأباح له المحرم عند الضرورة، وأنزل إليه الكتب، وأرسل إليه الرسل، وأطعمه من جوع، وسقاه من عطش، ورزقه وهداه، وزوده بالسمع والبصر والعقل.

🌴إن رباً هذه صفاته، وهذا إحسانه، لحقيق أن تعظَّم شعائره، وتوقر أوامره.

🌴أيحسن مع هذا الإكرام أن يرى الرب عبده عاصياً لأمره، معرضاً عن دينه، مطيعاً لعدوه.

🔹لا يليق بهذا الإنسان الكريم على ربه أن يُرى إلا عابداً لله في الدنيا، مجاوراً له في دار الجزاء، وما بين ذلك فهو واضع نفسه في غير موضعها.

☀️1 - قال الله تعالى: {قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [المائدة: 76].

☀️2 - وقال الله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22)} [البقرة: 21 - 22].

📕موسوعة الفقه الإسلامي📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️١٨▪️

💎حق الله عزوجل تحقيق العبودية 💎

🔘أصل العبادة:

🌴الله عز وجل غني كريم، وله ملك السماوات والأرض، وهو الغني الذي لا يحتاج إلى أحد، القادر الذي لا يستعين بأحد، الخالق الذي خلق كل شيء، المالك الذي يملك كل شيء.

🎐أمرنا الله بشكره لا لحاجته إليه، ولكن لننال به المزيد من فضله.

🎐وأمرنا بذكره سبحانه ليذكرنا بفضله وإحسانه فنسأله.

🎐وأمرنا بسؤاله ليعطينا، بل أعطانا أجلّ العطايا بلا سؤال.

🎐وأمرنا بالتوكل عليه والاستعانة به وحده حتى لا يذلنا لأحد سواه.

🔖وأرسل إلينا الرسل، وأنزل علينا الكتب، ليسعدنا في الدنيا والآخرة.

↩️ولكن أكثر الناس لا يعرف ربه، ومن ثم لا يشكره، ولا يطيع أمره، لأنه لا يعرفه، ولا يعرف فضله وإحسانه.

🔹والإنسان بدون الإيمان ظلوم كفار،

🔖إنْ أنعم الله عليه بالعافية والمال والجاه استعان بنعمه على معاصيه، وإن سلبه ذلك ظل ساخطاً على ربه، شاكياً له على خلقه.

⏪لا يصلح له على عافية ولا على بلاء ..🔺 العافية تلقيه في مساخطه ..

🔺 والبلاء يدفعه إلى كفرانه، وشكايته على خلقه.

🌴والله دعاه إلى بابه فما وقف عليه، وأرسل إليه رسوله يدعوه إلى ما يسعده في دنياه وأخراه فعصاه، وحذره من عدوه الشيطان فأطاعه، ودعاه إلى دار كرامته فاشتغل عنها بدنياه.

🌴ومع هذا لم يؤيسه من رحمته، بل قال متى جئتني قبلتك، ومتى استغفرتني غفرت لك، رحمتي سبقت غضبي، وعفوي سبق عقوبتي.

☀️1 - قال الله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} [فاطر: 15].

☀️2 - وقال الله تعالى: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ } [البقرة: 152].

☀️3 - وقال الله تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر: 60].

☀️4 - وقال الله تعالى: {قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزُّمَر: 53].

🔘حق الله على العباد🔘

🌴حق الله على أهل السماوات والأرض أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً.

🎐بأن يطاع فلا يُعصى ..

🎐ويُذكر فلا يُنسى ..

🎐ويُشكر فلا يُكفر.

🌴فهو سبحانه أحق من عُبد، وأجود من سُئل، وأرحم من ملك، وأكرم من أعطى، وأعدل من حكم، له الأسماء الحسنى، والصفات العلى، وهو الغفور الرحيم.

🔹فمَنْ مِنْ أهل الأرض لم يصدر منه خلاف ما خُلق له.

🔖إما عجزاً .. وإما جهلاً .. وإما تفريطاً .. وإما غلواً .. وإما إعراضاً.

🔖لهذا فلو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم؛

↙️ لأنهم ملكه، وهم عبيده، والمالك يتصرف في ملكه بما شاء.

↙️ولو رحمهم كانت رحمته خيراً لهم من أعمالهم.

☀️1 - قال الله تعالى: {إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ } [النمل: 91].

💫2 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ، قال: فَقَالَ «يَا مُعَاذُ! تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى العِبَادِ وَمَا حَقُّ العِبَادِ عَلَى اللهِ؟» قال قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أعْلَمُ، قال: «فَإِنَّ حَقَّ اللهِ عَلَى العِبَادِ أنْ يَعْبُدُوا اللهَ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً، وَحَقُّ العِبَادِ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أنْ لا يُعَذِّبَ مَنْ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً» قال قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! أفَلا أبَشِّرُ النَّاسَ؟ قال: «لا تُبَشِّرْهُمْ، فَيَتَّكِلُوا». متفق عليه .

🔘طريق العبودية:

🔗الدين يقوم على أصلين عظيمين:

1⃣عبادة الله وحده لا شريك له ..

2⃣وعبادته سبحانه بما شرعه رسوله - صلى الله عليه وسلم -.

🌴وعبادة الله عز وجل مبنية على أصلين عظيمين:

1⃣حب كامل لله عز وجل ..

2⃣وذل تام له.

⤴️وهذان الأصلان مبنيان على أصلين عظيمين:

🔶الأول: مشاهدة منة الله، وفضله، وإحسانه، ورحمته التي توجب محبة العبد له.

🔶الثاني: مطالعة عيب النفس، وتقصيرها، وغفلتها، وعجزها، وفقرها، وسوء عملها الذي يورث الذل التام لله عز وجل.

🌴وأقرب باب يدخل منه العبد إلى ربه ⬅️ باب الافتقار إلى ربه.

🔺فلا يرى نفسه إلا مفلساً .. ولا يرى ربه إلا ملكاً غنياً .. قادراً رحيماً .. فلا يرى لنفسه حالاً ولا مقاماً .. ولا سبباً يتعلق به .. ولا وسيلة يمنّ بها.

🔗بل يشهد ضرورته كاملة إلى ربه عز وجل، وأنه إن تخلى عنه خسر وهلك.

 ☀️قال الله تعالى: {وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ } [النحل: 53].

📕 موسوعة الفقه الإسلامي 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️١٩▪️

💎 فقه أقسام العبادة 

☀️العبادة هي: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة .

🌴والعبادة بهذا المعنى العام الشامل تنقسم إلى قسمين :

1⃣القسم الأول : العبادات المحضة ،

⬅️وهي العبادات التي لا يجوز صرفها لغير الله كالدعاء والذكر ، والصلاة والصوم ، والخوف والرجاء وغيرها من العبادات التي شرعها الله عز وجل.

🔴وتنقسم العبادات المحضة إلى قسمين :🔻

🔷1- العبادات القلبية ، وهي نوعان :

🔹الأول : اعتقاد القلب أنه لا إله إلا الله، وأنه لا يستحق العبادة إلا هو وحده لا شريك له، والإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره ونحو ذلك .

🔹الثاني : عمل القلب ، ومن ذلك حب الله تعالى وتعظيمه ، والتوكل عليه ، والافتقار إليه ، ورجاء ثوابه ، والخوف من عقابه ، وإخلاص العمل له ، والصبر على فعل أوامره ، واجتناب نواهيه ، والصبر على أقداره ونحو ذلك .

🔶2 -  العبادات البدنية ، وهي قسمان: 🔻🔻

🔸الأول : العبادات القولية،

↙️ ومنها: النطق بالشهادتين، وذكر الله وتكبيره ، وتسبيحه وتحميده، وقراءة القرآن ، والدعاء ، والدعوة إلى الله ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، وبذل النصح، وتعليم العلم الشرعي ونحو ذلك.

🔸الثاني : العبادات الفعلية كالصلاة والصوم ، والحج والعمرة ، والجهاد، وطلب العلم، والزكاة والصدقة ، والذبح والنذر ونحو ذلك.

2⃣القسم الثاني : العبادات غير المحضة ، وهي الأقوال والأعمال التي ليست عبادات في أصل مشروعيتها ، ولكنها تتحول إلى عبادات لله بالنية الصالحة .

🔴وتنقسم العبادات غير المحضة إلى ثلاثة أقسام :🔻🔻

🔖الأول : فِعل الواجبات والمستحبات ،

↙️وذلك مثل بر الوالدين ، وصلة الرحم ، والإصلاح بين الناس ، والنفقة على الزوجة والأهل والأقارب، وإكرام الضيف، و القرض ، والهدية ونحو ذلك ، فهذه إذا فعلها المسلم مبتغياً بذلك وجه الله تعالى صار ذلك عبادة يثاب عليها فاعلها.

🔖الثاني : ترك المحرمات والمكروهات ابتغاء وجه الله ، مثل ترك الغيبة والنميمة ، وترك الربا والزنى ، والسرقة ، والغش، وسائر الفواحش ، فهذه إذا تركها المسلم ابتغاء وجه الله ، طلباً للثواب، وخوفاً من العقاب ، وامتثالاً لأمر الله ، كان ذلك الترك عبادة يثاب عليها فاعلها .

🔖الثالث : فِعل المباحات ابتغاء وجه الله تعالى كالبيع والشراء ، والأكل والنوم وغيرها من الأعمال المباحة ،  فهذه إذا فعلها المسلم ابتغاء وجه الله ، صار فعله عبادة يثاب عليها .

☀️1- قال الله تعالى : { فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً }[ الكهف/١١٠] .

☀️2- وقال الله تعالى : {لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً } [ النساء/١١٤] .

💫وعن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «الأَعْمَالُ بِالنِّــيَّةِ ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى الله وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلى الله وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لدُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ». متفق عليه

🍁العبادة المقبولة:

⤴️العبادة حق الله على خلقه، وفائدتها تعود عليهم.

🔹فمن عبد الله وحده بما شرع فهو مؤمن، وعبادته مقبولة.

🔸ومن عبد الله وحده بغير ما شرع فهو مبتدع، وعبادته مردودة.

🔸ومن عبد الله وعبد معه غيره فهو مشرك، وعبادته مردودة.

🔸ومن عبد غير الله فهو كافر، وعبادته مردودة.

🔸ومن عبد الله في الظاهر، وكفر به في الباطن، فهو منافق، وعبادته مردودة.

☀️1 - قال الله تعالى: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا } [الكهف: 110].

☀️2 - قال الله تعالى: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65) بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (66)} [الزُّمَر: 65 - 66].

☀️3 - قال الله تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا } [النساء: 145].

💫4 - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ». متفق عليه

📕 مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

🍃بسم الله الرحمن الرحيم🍃

  ◽️فقه التوحيد واﻹيمان◽️

🌴لفضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم التويجري حفظه الله🌴

الدرس السادس

🔰🔰

http://hatha-alislam.com/audio/131

          🍃🍃🍃

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️٢٠▪️

💎فقه تحقيق الغاية من العبادة 💎

💡الحكمة من العبادة💡

🔖امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه

 ⤴️مبني على الإيمان بالله عز وجل، وإدامة تصور عظمة الخالق ومالك الملك في القلوب، وذلك بكثرة ذكره وشكره،والتفكر في آياته ومخلوقاته.

⤴️ولإدامة هذا التصور ورسوخه في القلب شرع الله لعباده مُذكِّراً مكرَّراً، وعملاً متجدداً،

↙️ وهو العبادة،

🔳وإذا زاد الإيمان وقوي استنار القلب بالإيمان ، وحسنت الأقوال والأعمال والأخلاق وزادت ، ثم رضى الرب ، ثم صلحت الأحوال بالفوز بسعادة الدارين ،

🔳وإذا فُقد الإيمان أو نقص ساءت الأعمال ، ثم فسدت الأحوال ، ثم غضب الرب ، ثم حصلت العقوبة.

☀️1 - قال الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42)} ... [الأحزاب/41 - 42].

☀️2 - وقال الله تعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ } [الأعراف/96].

💡 أركان العبادة 💡

📍عبادة الله عزوجل تقوم على ثلاثة أركان :

💧محبــة الله ..

💧ورجــاؤه ..

💧والخوف منه .

🎐1- محبة الله أهم أركان العبادة ،

↙️ ومحبة الله تنشأ من معرفة الله ، ومعرفة أسمائه الحسنى ، وصفاته العلى ، ومعرفة نعمه وإحسانه إلى خلقه .

🔖وكلما زادت معرفة العبد بربه زاد حبه لله ، وزاد تعظيمه له ، وزادت طاعته له ، وزاد حب الله له، فالمحبة الكاملة من الرب مقرونة بالطاعة الكاملة من العبد .

🔖وكلما أطاع العبد ربه زاد حب الله له بقدر طاعته ، وكلما عصى العبد ربه نقصت محبته لله بقدر معصيته ، ونقصت طاعته له .

🔖وكلما نقصت معرفة العبد بربه زادت معاصيه على طاعاته ،

◾️ وإذا ضعفت محبة الله في قلب العبد بسبب كثرة معاصيه فقد لذة العبادة ، واستولى عليه الشيطان ، فيؤدي العبادة وهو لاهٍ غافل عن ربه ، ووجد اللذة بالمعصية ، وأحس بثقل الطاعة .

✒️ومما يقوي محبة الله في قلب العبد:

🔖معرفة الله بأسمائه وصفاته وأفعاله،

🔖ومعرفة نعم الله عليه ،

🔖ودوام النظر في الآيات الكونية ، والآيات القرآنية ،

🔖وأداء الواجبات ، واجتناب المحرمات ، والإكثار من نوافل العبادات :

☀️{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ } [محمد/١٩] .

⤴️لهذا يجب على المسلم أن يعرف ربه حقاً ، ويعبد الله بموجب هذه المعرفة ، ويحب كل ما يحبه الله ويرضاه من الطاعات ، ويكره كل ما يكرهه الله من المعاصي .

🎐2- رجاء الله تعالى ،

◀️وهو الطمع في رضوان الله وثوابه ورحمته ومغفرته وجنته .

🔰والرجاء ثلاثة أقسام :

1⃣الأول : رجاء من أطاع الله في أن يتقبل الله عمله ، وأن يثيبه عليه بالفوز بالجنة ، والنجاة من النار .

2⃣الثاني : رجاء من أذنب ذنوباً ثم تاب منها أن يغفر الله له ذنوبه ، وأن يعفو عنها ، وأن يبدلها حسنات ، وهذان القسمان محمودان ، مأمور بهما شرعاً .

3⃣الثالث : رجاء من هو مقيم على المعاصي ، فيتمادى في التفريط في الواجبات ، والوقوع في المحرمات ، ومع ذلك يرجو رحمة الله .

⤴️فهذا هو الغرور والتمني والرجاء الكاذب المذموم :

☀️{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً }[ الكهف/١١٠] .

🎐3-.الخوف من الله تعالى ،

◀️ فمن كان بالله أعرف كان منه أخوف .

🌱والخوف المحمود هو ما حال بين العبد وبين معصية ربه العزيز الجبار .

🌱والخوف من الله عز وجل إنما ينشأ من معرفة الله بأسمائه وصفاته وأفعاله ، ومعرفة ضعف العبد ، ومعرفة وعيد الله لمن عصاه بالعقوبات ، ومعرفة شدة العذاب الذي أعده الله لمن عصاه .

🔷وكلما قوي إيمان العبد بربه ، وقوي تصديقه بعذاب الله ، وعرف شدة عذاب الله لمن عصاه

↙️ اشتد خوفه من الله ، ومن عذاب الله :

☀️ { وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَآبَّةٍ وَالْمَلآئِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ{49} يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ{50} [ النحل/٤٩-٥٠] .

🔶فيجب على المسلم أن يعبد الله

➰محبة له ، وتعظيماً له ، وطمعاً في ثوابه ، وخوفاً من عقابه :

☀️{أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ } [ الزمر/٩] .

📕مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️٢١▪️

💎أصول كمال العبودية💎

🔖أحوال العباد في العبادات

☀️قال الله تعالى: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (33)} [فاطر: 32 - 33].

🔰العبادات المأمور بها شرعاً لها ثلاثة أحوال:🔻🔻

🍁1 - حال السابق:

◀️ وهو من أتى فيها بالواجب والمستحب.

🍁2 - حال المقتصد:

◀️وهو من أتى فيها بالواجب فقط.

🍁3 - حال الظالم لنفسه:

◀️وهو مَنْ نقص من الواجب فيها.

🔘والنقص من الواجب نوعان:

🔶1 - نوع يبطل العبادة

↙️ كنقص ركن من أركان الطهارة، أو الصلاة ونحوهما.

🔷2 - ونوع لا يبطل العبادة، ولكن ينقصها،

↙️ كنقص واجبات الصلاة، أو الحج، إذا تركها سهواً.

🔴والحجة على العباد إنما تقوم بشيئين:🔻

1⃣الأول: العلم بما أنزل الله ..

2⃣والثاني: القدرة على العمل به.

🌱فأما العاجز عن العلم كالمجنون ،

🌱والعاجز عن العمل كالمخرِّف فلا أمر عليه ولا نهي.

☀️1 -  وقال الله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا (15)} [الإسراء: 15].

💫2 - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثلاَثٍ، عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبُرَ وَعَنِ المَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ أَوْ يُفِيقَ». أخرجه أبو داود والنسائي.

💡كمال العبودية💡

◽️1- وظيفة العبد المؤمن بين يدي ربه تقوم على خمسة أصول ، وهي: 🔻🔻

1⃣امتثال الأوامر..

2⃣واجتناب المناهي ..

3⃣ وشكر النعم ..

4⃣والاستغفار من الذنوب ..

5⃣والصبر على الطاعات والمصائب وعن المعاصي ،

⤴️ومن قام بواجب هذه الخمس أسعده الله في الدنيا والآخرة.

◽️2- الله عز وجل يبتلي عباده ليمتحن صبرهم وعبوديتهم لا ليهلكهم ويعذبهم.

🔷فلله على عبده عبودية في الضـراء كما له عليه عبودية في السـراء، وله عبودية فيما يكره الإنسان كما له عبودية فيما يحب، وأكثر الناس يعطون العبودية فيما يحبون، والشأن إعطاء العبودية في المكاره ، وهم متفاوتون في ذلك.

🔖فالوضوء بالماء البارد في شدة الحر عبودية،

🔖والوضوء بالماء البارد في شدة البرد عبودية،

🔖 ونكاح زوجته عبودية،

🔖وترك المعاصي التي ترغبها النفس من غير خوف الناس عبودية،

🔖والصبر على الجوع والأذى عبودية،

📍ولكن فرق بين العبوديتين.

🔶فمن كان قائماً بالعبوديتين في حال السـراء والضراء، وحال المكروه والمحبوب،

↙️فهو من عباد الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، وليس لعدوه سلطان عليه ، فالله يحفظه، ولكن قد يغتاله الشيطان أحياناً.

🔴فإن العبد قد ابتلي بالغفلة والشهوة والغضب، ودخول الشيطان على العبد من هذه الأبواب الثلاثة،

🔺وقد سلط الله على كل عبد نفسه وهواه وشيطانه ، وابتلاه هل يطيعها أم يطيع ربه؛ لتظهر منه العبودية الاختيارية:

☀️{ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ } [الأنبياء/35].

◽️3- الله عز وجل له على الإنسان أوامر، والنفس لها أوامر، والله يريد من الإنسان تكميل ما يحب من الإيمان والأعمال الصالحة،

🔻والنفس تريد تكميل ما تحب من الأموال والشهوات.

🍁وقد ملأ الله الدنيا بمحبوباته من أنواع الطاعات والقربات ، وملأ الآخرة بمحبوبات العبد من أنواع النعيم في الجنة.

▫️والله عز وجل يريد منا العمل للآخرة،

▪️والنفس تريد العمل للدنيا،

⭕️ والإيمان هو سبيل النجاة والمصباح الذي يبصر به الحق من الباطل ، والخير من الشـر ، وهذا محل الابتلاء في البشر.

☀️1- قال الله تعالى:  { أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ{2} وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ{3} [العنكبوت/2-3].

☀️2- وقال الله تعالى: {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ } [يوسف/53].

📕موسوعة الفقه الإسلامي 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️٢٢▪️

💎يسر الدين في تنوع العبادات 💎

🔰 أنواع العبادات 🔰

➰العبادات أنواع:

🔷1 - منها ما يتعلق بالمكان والزمان كالحج.

🔷2 - ومنها ما يتعلق بالمكان دون الزمان كالعمرة.

🔷3 - ومنها ما يتعلق بالزمان دون المكان كالصيام.

🔷4 - وغالبها لا يتعلق بزمان ولا مكان كالنوافل المطلقة والصدقة، والذكر والدعاء، وتلاوة القرآن ونحو ذلك.

🔰صفة أداء العبادات🔰

🎐الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه،

🔺فيجب الاعتدال في أداء العبادات، وعدم الإفراط والتفريط.

🎐فالنفوس لها إقبال وإدبار، ونشاط وكسل، وإقدام وإحجام، ورغبات وشهوات.

➰فلله حقوق،

➰وللنفس حقوق،

➰وللغير حقوق،

◀️فيعطي كل ذي حق حقه، وتؤخذ النفوس إذا نشطت، وتراح إذا كلّت.

☀️1 - قال الله تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة: 185].

💫2 - وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أحَدٌ إلا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَأبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ». أخرجه البخاري .

💫3 - وَعَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِي اللهُ عَنه قالَ: جَاءَ ثَلاثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أزْوَاجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، يَسْألُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأنَّهُمْ تَقَالُّوهَا،

💬 فقَالُوا: وَأيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -؟❓

🎐 قدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأخَّرَ،

💬قال أحَدُهُمْ: أمَّا أنَا فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أبَداً،

💬وقَالَ آخَرُ: أنَا أصُومُ الدَّهْرَ وَلا أُفْطِرُ،

💬وقَالَ آخَرُ: أنَا أعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلا أتَزَوَّجُ أبَداً،

🎐فجَاءَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: «أنْتُمُ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا؟ أمَا وَاللهِ إِنِّي لأخْشَاكُمْ للهِ وَأتْقَاكُمْ لَهُ، لَكِنِّي أصُومُ وَأفْطِرُ، وأُصَلِّي وَأرْقُدُ، وَأتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي». متفق عليه .

💫4 - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَعِنْدِي امْرَأةٌ، فَقَالَ: «مَنْ هَذِهِ؟». فَقُلْتُ: امْرَأةٌ، لا تَنَامُ، تُصَلِّي.

🎐قال: «عَلَيْكُمْ مِنَ العَمَلِ مَا تُطِيقُونَ، فَوَاللهِ! لا يَمَلُّ اللهُ حَتَّى تَمَلُّوا». وَكَانَ أحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ. متفق عليه

📕موسوعة الفقه الإسلامي 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

🍃بسم الله الرحمن الرحيم🍃

  ◽️فقه التوحيد واﻹيمان◽️

🌴لفضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم التويجري حفظه الله🌴

الدرس السابع

🔰🔰

 

http://hatha-alislam.com/audio/132

          🍃🍃🍃

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️٢٣▪️

💎فقه عبودية عباد الله عزوجل 💎

💭أقسام العبودية💭

🔰العبودية نوعان:🔻

🔷1 - العبودية العامة:

⬅️وهي عبودية أهل السماوات والأرض كلهم .. مؤمنهم وكافرهم .. بَرّهم وفاجرهم، وهي عبودية القهر والمُلْك التي لا يخرج عنها أحد.

☀️قال الله تعالى: {إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (95)} [مريم: 93 - 95].

🔷2 - العبودية الخاصة:

⬅️وهي عبودية الطاعة والمحبة واتباع الأمر، وهي خاصة بالمؤمنين.

☀️قال الله تعالى: {فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18)} [الزُّمَر: 17 - 18].

💭 أهل العبودية 💭

🍁أهل العبودية المأمورين بالعبادة هم ◀️الإنس والجن.

🍁فجميع ذرية آدم مأمورون بالعبادة، وهي واجبة عليهم.

🍁والجن مأمورون منهيون كالإنس، لكن ما أمروا به ليس مساوياً للإنس في الحد.

⤴️لكنهم مشاركون للإنس في جنس التكليف بالأمر والنهي، والإيمان والتوحيد، والتحليل والتحريم.

🌵مؤمنهم في الجنة وكافرهم في النار.

🌱والرسل من رجال الإنس، والجن ليس فيهم إلا نذر.

🎐ومحمد - صلى الله عليه وسلم - مبعوث إلى كافة الثقلين الإنس والجن.

▫️وآدم أبو البشر،

▪️وإبليس أبو الجن،

↙️وفي هؤلاء وهؤلاء المؤمن والكافر .. والمطيع والعاصي، والسعيد والشقي.

☀️1 - قال الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58)} [الذاريات: 56 - 58].

☀️2 - وقال الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107].

☀️3 - وقال الله تعالى: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ} [الأحقاف: 29].

☀️4 - وقال الله تعالى: {وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15)} [الجن: 14 - 15].

📕موسوعة الفقه الإسلامي 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️٢٤▪️

💎فقه منازل العبودية 💎

🎐الله عز وجل خالق كل شيء.

🔷خلْقه للطاعات نعمة ورحمة ..

🔷وخَلْقه للمعاصي له فيها حكمة ورحمة، وهي مع هذا عدل منه،

🔺 فإن الله لا يظلم الناس شيئاً، ولكن الناس أنفسهم يظلمون.

🔰وظلم الناس لأنفسهم نوعان:

🔸الأول: عدم عملهم بالطاعات، فهذا ليس مضافاً إليهم.

🔸الثاني: عملهم بالسيئات،

◀️ خلقه الله عقوبة لهم على ترك الطاعات التي خلقهم لها، وأمرهم بها.

🔷فكل نعمة منه فضل ..

🔶وكل نقمة منه عدل.

🔖وكل ما يذكره الله في القرآن من خَلْق الكفر والمعاصي

◀️فهو جزاء على ترك تلك الطاعات

☀️ كما قال سبحانه: {كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ} [الأنعام: 125].

🌱ولا بد لكل عبد من حركة وإرادة،

📍فلما لم يتحركوا بما أمروا به من الطاعات، حُركوا بالسيئات عدلاً من الله، حيث وضع ذلك في موضعه اللائق به، القابل له،

◀️ وهو القلب الذي لا يكون إلا عاملاً إما بالحسنات وإما بالسيئات.

🍁فالعبد أحدث المعصية، والله أحدث جزاءها عقوبة منه.

☀️كما قال سبحانه: {فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ (55) فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ (56)} [الزُّخرُف: 55 - 56].

💭 منازل العبودية: 💭

🔰عبادة الله عز وجل تقوم على أصلين:

1⃣عبودية القلوب ..

2⃣وعبودية الجوارح ..

⤴️وكل منهما درجات.

🔰فعبودية القلوب:

🎐منها مهابة الجبار جل جلاله أفضل من المحبة؛

◀️لأن المهابة نشأت عن معرفة جلال الرب وعظمته وكبريائه.

🎐ثم يليها محبة الله عز وجل الناشئة عن معرفة إنعام الرب وإفضاله، وبره وإحسانه.

🎐ثم التوكل عليه سبحانه؛

◀️ لأن منشأه ملاحظة توحد الرب جل جلاله بالخلق والتدبير والتصريف.

🎐ثم الخوف والرجاء؛

◀️ لأنهما نشآ عن ملاحظة الخير والشر، والثواب والعقاب، وتعلقهما بهما.

🔖وقد شرفا من جهة معرفة قدرة الله عليهما، إذ لا يرجى من يعجز عن الخير، ولا يُخاف من لا يقدر على الضير.

☀️قال الله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الزُّمَر: 67].

📕موسوعة الفقه الإسلامي 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

▪️٢٥▪️

💎فقه تحقيق كمال العبودية 💎

🔖الأرض قابلة لما يُغرس فيها من حلو ومر ،

➰وأرض الفطرة رحبة قابلة لما يُغرس فيها ،

◽️ فمن غرس شجرة التوحيد والإيمان والتقوى جنى حلاوة الأبد ، وجنة الخلد.

◾️ومن غرس شجرة الكفر والجهل والمعاصي جنى شقاوة الأبد، ونار الخلد.

🔷وأعظم المعارف أن تعرف ربك وما يجب له ،

🔹فتقرُّ له بالجهل في العلم ،

🔹والتقصير في العمل ،

🔹والعيب في النفس ،

🔹والتفريط في حق الله ،

🔹والظلم في معاملته :

☀️ {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [ هود/١١٢] .

⬅️فهذا العارف حقاً ، العبد حقاً ، الفقيه حقاً .

🔸إنْ عمل حسنة رآها منَّة من الله عليه ،

🔹فإنْ قَبِلها فمنَّة ثانية ،

🔸فإنْ ضاعفها فمنَّة ثالثة ،

🔹وإنْ ردها فلكون مثلها لا يصلح أن يواجه به الملك العزيز الجبار سبحانه.

🔸وإنْ عمل سيئة رآها من تخلِّـي ربه عنه ، وإمساك عصمته عنه.

🔸إنْ أَخَذه بذنوبه رأى عدله ،

🔹 وإنْ لم يؤاخذه بها رأى فضله ،

🔸 وإنْ غفرها له فبمحض إحسانه وكرمه.

💭وجميع ما في السموات والأرض كلهم عبيد لله الملك الحق .

🔴وكل إنسان يجب أن يقر أنه عبدٌ لله كوناً وشرعاً:

🔷فأنت عبده كوناً ؛

⤴️لأنه الخالق لك ، والمالك لك ، المدبر لأمرك.

🔹وأنت عبده إن شاء أعطاك ، وإن شاء منعك ، وإن شاء أغناك ، وإن شاء أفقرك ، وإن شاء هداك، وإن شاء أضلَّك ، وإن شاء أحياك ، وإن شاء أماتك.

🔹يفعل بك العزيز الرحيم ما يشاء حسب ما تقتضيه حكمته ورحمته .

🔶وأنت عبده شرعاً ،

⤴️ يجب أن تعبده بما شرع ،

🔺 فتفعل الأوامر ،

🔺 وتجتنب النواهي،

🔺 وتؤمن بالله؛ لتسعد في الدنيا والآخرة .

🔴وجميع الخلق فقراء إلى الله ، وفقرهم إليه قسمان :🔻

1⃣الأول : فقر اضطراري ،

🍁وهو فقر جميع المخلوقات إلى ربها في وجودها وإمدادها وتدبيرها وبقائها وما يلزمها.

2⃣الثاني : فقر اختياري ،

🔷وهو ثمرة معرفتين :🔻

🔹معرفة العبد ربه ،

🔹ومعرفة العبد نفسه ،

⤴️ فمن عرف ربه بالغنى المطلق ،◀️ عرف نفسه بالفقر المطلق ، ولزم باب العبودية إلى أن يلقى ربه :

☀️{يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} [فاطر/15].

💭 أكمل الناس عبادة 💭

💧أكمل الناس عبادة الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام؛ 🔺لأنهم أكملهم معرفة بالله وأسمائه وصفاته ، وأفعاله وخزائنه ووعده ووعيده ،

🔺 وأعظمهم حباً لله، وتعظيماً له، ثم زادهم الله فضلاً بإرسالهم إلى الناس،

◀️فصار لهم فضل الرسالة، وفضل العبودية الخاصة.

💧ثم يليهم الصديقون الذين كمل تصديقهم ٬ ولرسوله ، واستقاموا على أمره،

💧ثم الشهداء الذين شهدوا بالحق، وبذلوا أنفسهم من أجل الحق، ثم الصالحون الذين صلحت أعمالهم.

🌱وأبواب الكريم مفتوحة لمن شاء

☀️ {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا}  [النساء/69].

☀️وقال الله تعالى: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ} [الأنبياء: 73].

📕مختصر الفقه الإسلامي 📕

📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚

تم بحمد الله مقرر مادة فقه التوحيد والإيمـــــــــــان

المستوى الأول

فاللهم لك الحمد